Перевод с немецкого А. Ю. Антоновского. М.: Канон+, 2001. — 400
с.
Читает: Е.Буравлев
Время звучания: 3 часа 44 мин. 39 сек. ISBN 5-88373-154-6.
Процесс межнациональной и международной интеграции, проходящий на фоне взрывов националистического экстремизма, обнаруживает, насколько мало современное социально-философское понятие нации отвечает потребностям науки и практики. При этом острота проблемы накладывает на понятие нации своеобразное табу. Известный немецкий философ Курт Хюбнер, знакомый российскому читателю своими книгами «Критика научного разума» (М., 1994) и «Истина мифа» (М., 1996), преодолевает этот запрет. История философских и политико-правовых учений приводит его к мысли, что история народа и есть субстанция нации, а самоопределение последней в современном мире немыслимо вне интернационально взаимодействия. Изложенное простым и ясным языком, основанное на тщательном анализе множества научных источников, исследование К. Хюбнера восполняет собой пробел в социально-политической философии и при этом избегает крайностей национализма и пренебрежение национальным сознанием. Происхождение европейской политической философии в античности и ее направляющее значение.
Универсум и нация в Священной Римской империи.
Ренессанс: национальный и универсальный гуманизм.
Рационалистическое обоснование индивидуалистического государства всеобщего благоденствия в эпоху Просвещения и метафизическая имперская и европейская идея Лейбница.
Основной нерешенный вопрос в философии французской и американской революций, на котором споткнулась теория государства Канта.
Читает: Е.Буравлев
Время звучания: 3 часа 44 мин. 39 сек. ISBN 5-88373-154-6.
Процесс межнациональной и международной интеграции, проходящий на фоне взрывов националистического экстремизма, обнаруживает, насколько мало современное социально-философское понятие нации отвечает потребностям науки и практики. При этом острота проблемы накладывает на понятие нации своеобразное табу. Известный немецкий философ Курт Хюбнер, знакомый российскому читателю своими книгами «Критика научного разума» (М., 1994) и «Истина мифа» (М., 1996), преодолевает этот запрет. История философских и политико-правовых учений приводит его к мысли, что история народа и есть субстанция нации, а самоопределение последней в современном мире немыслимо вне интернационально взаимодействия. Изложенное простым и ясным языком, основанное на тщательном анализе множества научных источников, исследование К. Хюбнера восполняет собой пробел в социально-политической философии и при этом избегает крайностей национализма и пренебрежение национальным сознанием. Происхождение европейской политической философии в античности и ее направляющее значение.
Универсум и нация в Священной Римской империи.
Ренессанс: национальный и универсальный гуманизм.
Рационалистическое обоснование индивидуалистического государства всеобщего благоденствия в эпоху Просвещения и метафизическая имперская и европейская идея Лейбница.
Основной нерешенный вопрос в философии французской и американской революций, на котором споткнулась теория государства Канта.