В файле собраны статьи на русском языке, опубликованные в
международном ежегоднике "Studia Mythologica Slavica" (выходит с
1999 в г. Любляна, Словения) в 1999-2014 гг.
Содержание.
Татьяна Агапкина. Мифология деревьев в традиционной культуре славян: лещина.
Татьяна Агапкина. О тодорцах, русалках и прочих навях (мертвецы-демоны и "нечистые" покойники в весеннем календаре славянских народов).
Татьяна Агапкина. Сюжетика восточнославянских заговоров в сопоставительном аспекте (заговоры от золотника и болезней живота).
Екатерина Анастасова. Летящая икона - семантика и функции одной легенды.
Ольга Белова, Владимир Петрухин. "Курица не птица." Демонологическая орнитология в кросскультурном пространстве.
Людмила Виноградова. Духи, вселяющиеся в человека.
Михаил Евзлин. О космогонической основе мотива "змея и девы" в связи с мотивом "странствия в подземное царство" (на материале русских сказок).
Михаил Евзлин. Сирены, или странствие по стране смерти.
Михаил Евзлин. Дерево потенциальных миров.
Михаил Евзлин. Боги и титаны в Теогонии Гесиода.
Михаил Евзлин. О структуре трех гомеровских гимнов: К Аполлону Делосскому, К Аполлону Пифийскому, К Гермесу.
Олег Жолобов. Об одном балто-славянском архаизме.
Мария Завьялова. Отражение некоторых особенностей построения заговорной картины мира в структурной организации текста (на материале литовских заговоров).
Роландас Крегждис. Реконструкция мифопоэтического образа утки (Anas).
Роландас Крегждис. Данные к реконструкции балто-славянского похоронного обряда: кашуб. donota "молоко" (лексико-семантические параллели балто-славянского ареала).
Елена Левкиевская. К вопросу об одной мистификации, или гоголевский Вий при свете украинской мифологии.
Галина Любимова. Сибирская традиция почитания святых мест в контексте народной исторической памяти.
Анна Плотникова. Южнославянская народная демонология в балканском контексте.
Дайнюс Разаускас. Мифологическая составляющая славянской ихтиологической терминологии.
Дайнюс Разаускас. Рыба - мифологический прообраз лодки.
Константин Рахно. "Земля незнаема" и иранский субстрат "Слова о полку Игореве".
Светлана М. Толстая. Магические способы распознавания ведьмы.
Никита И. Толстой. "Без четырех углов изба не строится" (заметки по славянскому язычеству).
Владимир Н. Топоров. Некоторые вопросы изучения славянской мифологии.
Владимир Н. Топоров. К интерпретации некоторых мотивов русских детских игр в свете "основного" мифа.
Сергей Г. Шиндин. Об одном возможном восточнославянском "проторитуале" (на материале заговорной традиции).
Татьяна Агапкина. Мифология деревьев в традиционной культуре славян: лещина.
Татьяна Агапкина. О тодорцах, русалках и прочих навях (мертвецы-демоны и "нечистые" покойники в весеннем календаре славянских народов).
Татьяна Агапкина. Сюжетика восточнославянских заговоров в сопоставительном аспекте (заговоры от золотника и болезней живота).
Екатерина Анастасова. Летящая икона - семантика и функции одной легенды.
Ольга Белова, Владимир Петрухин. "Курица не птица." Демонологическая орнитология в кросскультурном пространстве.
Людмила Виноградова. Духи, вселяющиеся в человека.
Михаил Евзлин. О космогонической основе мотива "змея и девы" в связи с мотивом "странствия в подземное царство" (на материале русских сказок).
Михаил Евзлин. Сирены, или странствие по стране смерти.
Михаил Евзлин. Дерево потенциальных миров.
Михаил Евзлин. Боги и титаны в Теогонии Гесиода.
Михаил Евзлин. О структуре трех гомеровских гимнов: К Аполлону Делосскому, К Аполлону Пифийскому, К Гермесу.
Олег Жолобов. Об одном балто-славянском архаизме.
Мария Завьялова. Отражение некоторых особенностей построения заговорной картины мира в структурной организации текста (на материале литовских заговоров).
Роландас Крегждис. Реконструкция мифопоэтического образа утки (Anas).
Роландас Крегждис. Данные к реконструкции балто-славянского похоронного обряда: кашуб. donota "молоко" (лексико-семантические параллели балто-славянского ареала).
Елена Левкиевская. К вопросу об одной мистификации, или гоголевский Вий при свете украинской мифологии.
Галина Любимова. Сибирская традиция почитания святых мест в контексте народной исторической памяти.
Анна Плотникова. Южнославянская народная демонология в балканском контексте.
Дайнюс Разаускас. Мифологическая составляющая славянской ихтиологической терминологии.
Дайнюс Разаускас. Рыба - мифологический прообраз лодки.
Константин Рахно. "Земля незнаема" и иранский субстрат "Слова о полку Игореве".
Светлана М. Толстая. Магические способы распознавания ведьмы.
Никита И. Толстой. "Без четырех углов изба не строится" (заметки по славянскому язычеству).
Владимир Н. Топоров. Некоторые вопросы изучения славянской мифологии.
Владимир Н. Топоров. К интерпретации некоторых мотивов русских детских игр в свете "основного" мифа.
Сергей Г. Шиндин. Об одном возможном восточнославянском "проторитуале" (на материале заговорной традиции).