М.: Экономика, 2011. — 734 с.
ISBN 978–5–282–03162–1.
В данной монографии поднимается один из фундаментальных вопросов современности: роль и место диалога в судьбах человека и мира в эпоху глобальных перемен как прорыв к новому знанию — диалогистике. Раскрываются новые подходы к философии диалога, его движущие мотивационные «пружины», поле, сферы и участники; ставится проблема перевода нового знания о диалоге в научные институты, его оформление и научное закрепление. Выдвигается повестка дня «большого» разговора: «Мир на пороге смены эпох, грядет новый Ренессанс как схватка с «современным Средневековьем». От автора.
Мой Читатель!.
Введение. Базовые постановки проблемы диалога — вычленения основных блоков и их содержательное наполнение.
Раздел первый. Проблемное поле (общий контур: миропанорамный взгляд).
Проблемное поле диалога.
Проблема: «охват проблем единым взглядом».
Предусловия к выходу на «мировой диалог».
Включились социальные «коды» самосохранения.
Кто сейчас задает тон на проблемном поле диалога?
Мировой общественный форум (МОФ) «Диалог цивилизаций» как новейшая интеллектуальная площадка.
Экономический форум «Диалог Запад-Восток: интеграция и развитие».
Международный конгресс промышленников и предпринимателей.
Форум «Петербургский диалог».
Работа форумов: программный срез.
К «новому» диалогу: миропанорамный взгляд на новые проблемы в подсветке новой глобальной логики осознания мира (философский контур).
Начала новой фазы диалога — межличностного, межцивилизационного, глобального.
Выход через диалог на новые сферы миропонимания: философский контур.
Востребованность диалога в обретении своей фундаментальной научной формы.
Диалогистика выходит на мировую научную арену.
Проблемное поле диалога как предмет диалогистики.
Резюме: от родосских философских начал к мировоззренческой глобальной картине.
Раздел второй. Стороны и участники (на проблемное поле диалога заступает связка «Человек — Мировое сообщество — Мировая система»).
Субъекты и объекты проблемного поля диалога.
Вычленение центральных фигурантов глобального диалога.
Объективация категорий как философская дань условности (диалогистический срез).
Метаморфоза понятий: то субъект, то объект! — и далее: что стоит за диалогистической сценой.
«Человек»: контур доктрины «нового» Человека.
Человек «вмонтированный» подал голос.
«Опрокинутый человек».
«Новый» Человек («Новые люди») уже встречается на мировых равнинах.
Философский «скальпель» в работе: контур «Новых людей».
Гуманитарный космос человека.
Мировое сообщество: структура, цели, задачи, интересы, представительство.
Категория «общность»: глобальный ракурс.
Трансформация идеи «общность» в субъекты и объекты диалога.
Мировая система как атрибут глобальной общности и каркас «современности».
Наш мир.
Мировая система через призму измерений глобального мира и глобальных трансформаций.
Техногенный «окрас» глобальной «системной колесницы».
Сетевая воспроизводственная система мира и старовестфальский ячеистый мир: как избежать схватки двух миров?.
Резюме.
Раздел третий. Мировой дискурс (смыслы, ценности, мотивации, стимулы — в мире сработали социальные «коды» самосохранения).
Смыслы: разговор о предельно простом.
Смысл есть «дело», и не более того, но дело большого, высочайшего ранга.
Социальные «коды» самосохранения включились в работу.
Связка «экономика и мораль» в глобальном измерении: геоэкономические параметры интереса, справедливости и ответственности.
Глобальный фон гуманитарных категорий: новые смыслы.
Справедливость.
Новая ответственность и ее институциональные формы.
Проблема нормотворчества: справедливый геоэкономический правопорядок — залог справедливого мира.
Ценности, или Как срываются мировые личины.
Предназначение ценностей: переосмысление.
Далекие и малые ценности и горизонты.
Мотивации и стимулы.
Резюме.
Раздел четвертый. Опыты (первые проходки «нового» в «старом» Мироздании: подъем, новые сферы, новые горизонты).
Концептуализация глобальной теории диалога между цивилизациями, общественными системами, людьми как новая логика смыслов.
Как подступиться к отжившему, но крепко сколоченному?.
Концептуализация как ударный инструмент.
«Тоннели» в будущее.
Ренессансный подъем: формы, маршруты, этапы.
Интеллектуальный подъем.
«Большой проект».
Прагматизм реализации.
Проблемы глобальной безопасности: мир старого закала жаждет реванша — угроза человечеству высшего (1000-летнего).
На нехоженых дорогах диалога и договоренностей: новые сферы и горизонты.
Тоннель № 1 — геоэкономика.
Путь к диалогу через тоннель № 2 — глобалистику и гуманитарную космологию — дорога к новому Мирозданию «новых людей».
Резюме.
Раздел пятый. Повестка № 1 (уведомление о текущем и предстоящем).
«Современное» Мироздание: «средневековье» в услужении техногенности.
«Современное средневековье».
Идеология и ответственность.
Вопросы, прислоненные к Мирозданию, и их ранг.
Начало вопросов: закралось крупное подозрение — философский скепсис.
Нарастание масштаба: вопросы 1000-летнего ранга.
И этим не исчерпываются вопросы!.
Природа парадигмальных заблуждений.
«Нереальная» реальность: вдалбливание в «иное», в нереальное.
Мир как система мнимости и заобъективированных галлюцинаций.
Проблема выбегания из мира галлюцинаций и возвращения в него.
Резюме: расставание с отжившим и выход на новые горизонты бытия.
Раздел шестой. Повестка № 2 (у ворот грядущего — парадигмальный переворот).
Этика Нового, или Работа над ошибками сознания.
Ошибки сознания как истоки заблуждения разума, как мировоззренческое «косоглазие».
Наука как походный инструментарий в сферу незнания.
Проблема зарождения новых сущностей и их отображения (в поисках нового знания и его новых форм).
Как ошибки сознания прячутся в категориях: их поиск и развенчание.
Категории — носители «ошибки» сознания.
«Заслуга» геополитиков: призрак смерти вновь витает над миром.
Категории — исправляющие ошибки сознания.
Интеллектуальное пространство: выход на новые отрасли инновационного знания.
«Общественный договор» как высокая гуманитарная технология закабаления человека.
Схватка с «современным средневековьем»: проблема выхода из «Общественного договора».
Поиск начал зарождения и траекторий развития парадигмальных переворотов (некоторые постулаты).
«Забинтованный» человек на поверхности сконструированного (спроектированного) бытия.
«Общественный договор» как добровольная система закабаления, или Свобода как «осознанная» (кем?) необходимость.
«Общественный договор»: регламентация каждого шага, каждого поступка, каждого осознанного и неосознанного движения, каждой мысли!.
Человек и человечество в лабиринте поиска образов будущего: человек у «опор» Мироздания — «допроектный» человек.
«Проектный» Человек заключил с миром кабальный «Общественный договор».
Мир понят — обнажилась суть вещей: нужен разбег в 50 лет, чтобы разорвать прежний «Общественный договор».
Выход к Мирозданию нового Ренессанса.
Новый Ренессанс: первые всполохи — предварительный эскиз Мироздания нового Ренессанса.
Несколько базовых созидающих гуманитарных блоков (категорий).
Философский «скальпель»: гуманитарная «технологичность построения» нового Мироздания как канва научного «строительства» (исследования).
Опасности на пути жизнеутверждающих парадигмальных поворотов и переворотов.
С чего начать? Демонтаж техногенного сознания как преддверие демонтажа техногенного мира.
Разрывы на цивилизационном («генном») уровне.
Нам нужно вырваться из объятий техногенного мира.
Почему именно демонтаж техногенных зон?.
Демонтаж парадигмального техногенного сознания.
Резюме.
Раздел седьмой. Инструментарий (диалогистика как новая отрасль научного знания).
Мир в поисках нового знания о мире.
Взгляд на современный мир с высоких методологических орбит: меняются точка зрения и угол зрения.
И что же мы видим?.
Гуманитарная наука превозмогла себя: о себе заявила «новая наука».
Новая оптика — геогенезис: объемно-пространственное осознание мира.
Методологические предпосылки к осознанию глобального мира.
Методологические возможности геогенезиса.
Диалогистика: выделение нового знания о диалоге, его разворачивание и предъявление российскому и мировому сообществу.
«Большой глобальный разговор» в свете онтологической и гносеологической научной рефлексии.
Интеллектуальное пространство диалога — диалогистика о природе современного Мироустройства.
Диалог и приоритеты мирового развития: проблема своевременного вычленения новых «повесток дня».
Диалогистические умозаключения.
Диалогистические постулаты.
Резюме.
Раздел восьмой. Россия и мир (большой глобальный разговор в полный голос о судьбах страны и мира — российские инициативы).
Российский настрой на диалог.
Диалог как условие и действенный инструмент развития России.
Россия сбрасывает гири «холодного» прошлого: отход от геополитических и идеологических разборок со всем миром.
«Вогнать» острые мировые проблемы в русло диалога, держать стратегическую паузу — завершить стратегический маневр исторического масштаба!.
Россия и внешний мир: толерантное настоящее и предсказуемое будущее — «тыловые атрибуты».
Новый облик России как субъекта глобального диалога.
Философия нового российского рывка как попытка вырваться из «современного средневековья».
Россия перешла через поворотный пункт воззрений на свою судьбу: на авансцену истории выходят «Новые люди» — люди нового «покроя»!.
Здоровые силы нации сказали свое слово: Россия и мир через призму гуманитарной космологии.
Россия входит в русло общемировых закономерностей развития: в повестке дня модернизация и инновационная экономика.
Российская «повестка дня»: инициативы в полный голос.
Наш ответ на вызовы времени (стратегические предпосылки и условия).
Наши действия, или Как реально приступить к исполнению намеченного, наверстыванию упущенного?.
Ключевые геоэкономические устремления (векторы) на ближайшую перспективу.
Стратегические аккорды: уроки истории, предпосылки и перевод стрелок на новые горизонты.
Российский «Большой проект» — выход к Мирозданию нового Ренессанса.
Диалог: «Большой разговор» ведет к «Большому делу».
Для России диалог — это не пустые хлопоты.
России в мировом фарватере: на пути к новой глобальной расстановке сил и устойчивости!.
Резюме.
Завершение: Беседа автора со Сфинксом, в гостях у Гераклита, встреча с Конфуцием.
Беседа автора со Сфинксом о смыслах вообще.
В гостях у Гераклита.
Встреча с Конфуцием.
Заключение.
Манифест — логика глобального диалога: осознание новых целей и горизонтов.
После заключения: беседы.
Редкая удача — встреча и диалог с человеком новым, ренессансным о моей книге и мире… И его при расставании: «Я вас предупредил!».
Научный и справочный аппарат.
Приложения.
Приложение первое. Родосский форум-2010. VIII ежегодная сессия, 7 — 11 октября.
2010 г., о. Родос, Греция. Научная программа (базовые акценты).
Приложение второе. Общественная академия наук геоэкономики и глобалистики.
Приложение третье. Вячеслав Соколов. Отклик на статью Эрнеста Кочетова «Кризис без прикрас. Сюжет второй: Человек и человечество забинтовано «Общественным договором». Вопрос тысячелетнего ранга — как вырваться из этих «застенков»?
Сведения об авторе книги (казенный вариант).
Сведения об авторе книги (не казенный вариант).
Основные публикации автора по теме книги.
Список литературы.
Перечень рисунков и таблиц в тексте.
Основные понятия (глоссарий).
Предметный указатель.
Именной указатель.
Географический указатель.
Eest Kochetov. Dialogues.
About the Author.
Brief table of contents.
Contents.
Summary.
Abstract.
Abstract (English).
Annotation (German).
Annotation (French).
Annotazione (Italian).
Аннотация книги.
Приложение четвертое.
О книгах Эрнеста Кочетова.
ISBN 978–5–282–03162–1.
В данной монографии поднимается один из фундаментальных вопросов современности: роль и место диалога в судьбах человека и мира в эпоху глобальных перемен как прорыв к новому знанию — диалогистике. Раскрываются новые подходы к философии диалога, его движущие мотивационные «пружины», поле, сферы и участники; ставится проблема перевода нового знания о диалоге в научные институты, его оформление и научное закрепление. Выдвигается повестка дня «большого» разговора: «Мир на пороге смены эпох, грядет новый Ренессанс как схватка с «современным Средневековьем». От автора.
Мой Читатель!.
Введение. Базовые постановки проблемы диалога — вычленения основных блоков и их содержательное наполнение.
Раздел первый. Проблемное поле (общий контур: миропанорамный взгляд).
Проблемное поле диалога.
Проблема: «охват проблем единым взглядом».
Предусловия к выходу на «мировой диалог».
Включились социальные «коды» самосохранения.
Кто сейчас задает тон на проблемном поле диалога?
Мировой общественный форум (МОФ) «Диалог цивилизаций» как новейшая интеллектуальная площадка.
Экономический форум «Диалог Запад-Восток: интеграция и развитие».
Международный конгресс промышленников и предпринимателей.
Форум «Петербургский диалог».
Работа форумов: программный срез.
К «новому» диалогу: миропанорамный взгляд на новые проблемы в подсветке новой глобальной логики осознания мира (философский контур).
Начала новой фазы диалога — межличностного, межцивилизационного, глобального.
Выход через диалог на новые сферы миропонимания: философский контур.
Востребованность диалога в обретении своей фундаментальной научной формы.
Диалогистика выходит на мировую научную арену.
Проблемное поле диалога как предмет диалогистики.
Резюме: от родосских философских начал к мировоззренческой глобальной картине.
Раздел второй. Стороны и участники (на проблемное поле диалога заступает связка «Человек — Мировое сообщество — Мировая система»).
Субъекты и объекты проблемного поля диалога.
Вычленение центральных фигурантов глобального диалога.
Объективация категорий как философская дань условности (диалогистический срез).
Метаморфоза понятий: то субъект, то объект! — и далее: что стоит за диалогистической сценой.
«Человек»: контур доктрины «нового» Человека.
Человек «вмонтированный» подал голос.
«Опрокинутый человек».
«Новый» Человек («Новые люди») уже встречается на мировых равнинах.
Философский «скальпель» в работе: контур «Новых людей».
Гуманитарный космос человека.
Мировое сообщество: структура, цели, задачи, интересы, представительство.
Категория «общность»: глобальный ракурс.
Трансформация идеи «общность» в субъекты и объекты диалога.
Мировая система как атрибут глобальной общности и каркас «современности».
Наш мир.
Мировая система через призму измерений глобального мира и глобальных трансформаций.
Техногенный «окрас» глобальной «системной колесницы».
Сетевая воспроизводственная система мира и старовестфальский ячеистый мир: как избежать схватки двух миров?.
Резюме.
Раздел третий. Мировой дискурс (смыслы, ценности, мотивации, стимулы — в мире сработали социальные «коды» самосохранения).
Смыслы: разговор о предельно простом.
Смысл есть «дело», и не более того, но дело большого, высочайшего ранга.
Социальные «коды» самосохранения включились в работу.
Связка «экономика и мораль» в глобальном измерении: геоэкономические параметры интереса, справедливости и ответственности.
Глобальный фон гуманитарных категорий: новые смыслы.
Справедливость.
Новая ответственность и ее институциональные формы.
Проблема нормотворчества: справедливый геоэкономический правопорядок — залог справедливого мира.
Ценности, или Как срываются мировые личины.
Предназначение ценностей: переосмысление.
Далекие и малые ценности и горизонты.
Мотивации и стимулы.
Резюме.
Раздел четвертый. Опыты (первые проходки «нового» в «старом» Мироздании: подъем, новые сферы, новые горизонты).
Концептуализация глобальной теории диалога между цивилизациями, общественными системами, людьми как новая логика смыслов.
Как подступиться к отжившему, но крепко сколоченному?.
Концептуализация как ударный инструмент.
«Тоннели» в будущее.
Ренессансный подъем: формы, маршруты, этапы.
Интеллектуальный подъем.
«Большой проект».
Прагматизм реализации.
Проблемы глобальной безопасности: мир старого закала жаждет реванша — угроза человечеству высшего (1000-летнего).
На нехоженых дорогах диалога и договоренностей: новые сферы и горизонты.
Тоннель № 1 — геоэкономика.
Путь к диалогу через тоннель № 2 — глобалистику и гуманитарную космологию — дорога к новому Мирозданию «новых людей».
Резюме.
Раздел пятый. Повестка № 1 (уведомление о текущем и предстоящем).
«Современное» Мироздание: «средневековье» в услужении техногенности.
«Современное средневековье».
Идеология и ответственность.
Вопросы, прислоненные к Мирозданию, и их ранг.
Начало вопросов: закралось крупное подозрение — философский скепсис.
Нарастание масштаба: вопросы 1000-летнего ранга.
И этим не исчерпываются вопросы!.
Природа парадигмальных заблуждений.
«Нереальная» реальность: вдалбливание в «иное», в нереальное.
Мир как система мнимости и заобъективированных галлюцинаций.
Проблема выбегания из мира галлюцинаций и возвращения в него.
Резюме: расставание с отжившим и выход на новые горизонты бытия.
Раздел шестой. Повестка № 2 (у ворот грядущего — парадигмальный переворот).
Этика Нового, или Работа над ошибками сознания.
Ошибки сознания как истоки заблуждения разума, как мировоззренческое «косоглазие».
Наука как походный инструментарий в сферу незнания.
Проблема зарождения новых сущностей и их отображения (в поисках нового знания и его новых форм).
Как ошибки сознания прячутся в категориях: их поиск и развенчание.
Категории — носители «ошибки» сознания.
«Заслуга» геополитиков: призрак смерти вновь витает над миром.
Категории — исправляющие ошибки сознания.
Интеллектуальное пространство: выход на новые отрасли инновационного знания.
«Общественный договор» как высокая гуманитарная технология закабаления человека.
Схватка с «современным средневековьем»: проблема выхода из «Общественного договора».
Поиск начал зарождения и траекторий развития парадигмальных переворотов (некоторые постулаты).
«Забинтованный» человек на поверхности сконструированного (спроектированного) бытия.
«Общественный договор» как добровольная система закабаления, или Свобода как «осознанная» (кем?) необходимость.
«Общественный договор»: регламентация каждого шага, каждого поступка, каждого осознанного и неосознанного движения, каждой мысли!.
Человек и человечество в лабиринте поиска образов будущего: человек у «опор» Мироздания — «допроектный» человек.
«Проектный» Человек заключил с миром кабальный «Общественный договор».
Мир понят — обнажилась суть вещей: нужен разбег в 50 лет, чтобы разорвать прежний «Общественный договор».
Выход к Мирозданию нового Ренессанса.
Новый Ренессанс: первые всполохи — предварительный эскиз Мироздания нового Ренессанса.
Несколько базовых созидающих гуманитарных блоков (категорий).
Философский «скальпель»: гуманитарная «технологичность построения» нового Мироздания как канва научного «строительства» (исследования).
Опасности на пути жизнеутверждающих парадигмальных поворотов и переворотов.
С чего начать? Демонтаж техногенного сознания как преддверие демонтажа техногенного мира.
Разрывы на цивилизационном («генном») уровне.
Нам нужно вырваться из объятий техногенного мира.
Почему именно демонтаж техногенных зон?.
Демонтаж парадигмального техногенного сознания.
Резюме.
Раздел седьмой. Инструментарий (диалогистика как новая отрасль научного знания).
Мир в поисках нового знания о мире.
Взгляд на современный мир с высоких методологических орбит: меняются точка зрения и угол зрения.
И что же мы видим?.
Гуманитарная наука превозмогла себя: о себе заявила «новая наука».
Новая оптика — геогенезис: объемно-пространственное осознание мира.
Методологические предпосылки к осознанию глобального мира.
Методологические возможности геогенезиса.
Диалогистика: выделение нового знания о диалоге, его разворачивание и предъявление российскому и мировому сообществу.
«Большой глобальный разговор» в свете онтологической и гносеологической научной рефлексии.
Интеллектуальное пространство диалога — диалогистика о природе современного Мироустройства.
Диалог и приоритеты мирового развития: проблема своевременного вычленения новых «повесток дня».
Диалогистические умозаключения.
Диалогистические постулаты.
Резюме.
Раздел восьмой. Россия и мир (большой глобальный разговор в полный голос о судьбах страны и мира — российские инициативы).
Российский настрой на диалог.
Диалог как условие и действенный инструмент развития России.
Россия сбрасывает гири «холодного» прошлого: отход от геополитических и идеологических разборок со всем миром.
«Вогнать» острые мировые проблемы в русло диалога, держать стратегическую паузу — завершить стратегический маневр исторического масштаба!.
Россия и внешний мир: толерантное настоящее и предсказуемое будущее — «тыловые атрибуты».
Новый облик России как субъекта глобального диалога.
Философия нового российского рывка как попытка вырваться из «современного средневековья».
Россия перешла через поворотный пункт воззрений на свою судьбу: на авансцену истории выходят «Новые люди» — люди нового «покроя»!.
Здоровые силы нации сказали свое слово: Россия и мир через призму гуманитарной космологии.
Россия входит в русло общемировых закономерностей развития: в повестке дня модернизация и инновационная экономика.
Российская «повестка дня»: инициативы в полный голос.
Наш ответ на вызовы времени (стратегические предпосылки и условия).
Наши действия, или Как реально приступить к исполнению намеченного, наверстыванию упущенного?.
Ключевые геоэкономические устремления (векторы) на ближайшую перспективу.
Стратегические аккорды: уроки истории, предпосылки и перевод стрелок на новые горизонты.
Российский «Большой проект» — выход к Мирозданию нового Ренессанса.
Диалог: «Большой разговор» ведет к «Большому делу».
Для России диалог — это не пустые хлопоты.
России в мировом фарватере: на пути к новой глобальной расстановке сил и устойчивости!.
Резюме.
Завершение: Беседа автора со Сфинксом, в гостях у Гераклита, встреча с Конфуцием.
Беседа автора со Сфинксом о смыслах вообще.
В гостях у Гераклита.
Встреча с Конфуцием.
Заключение.
Манифест — логика глобального диалога: осознание новых целей и горизонтов.
После заключения: беседы.
Редкая удача — встреча и диалог с человеком новым, ренессансным о моей книге и мире… И его при расставании: «Я вас предупредил!».
Научный и справочный аппарат.
Приложения.
Приложение первое. Родосский форум-2010. VIII ежегодная сессия, 7 — 11 октября.
2010 г., о. Родос, Греция. Научная программа (базовые акценты).
Приложение второе. Общественная академия наук геоэкономики и глобалистики.
Приложение третье. Вячеслав Соколов. Отклик на статью Эрнеста Кочетова «Кризис без прикрас. Сюжет второй: Человек и человечество забинтовано «Общественным договором». Вопрос тысячелетнего ранга — как вырваться из этих «застенков»?
Сведения об авторе книги (казенный вариант).
Сведения об авторе книги (не казенный вариант).
Основные публикации автора по теме книги.
Список литературы.
Перечень рисунков и таблиц в тексте.
Основные понятия (глоссарий).
Предметный указатель.
Именной указатель.
Географический указатель.
Eest Kochetov. Dialogues.
About the Author.
Brief table of contents.
Contents.
Summary.
Abstract.
Abstract (English).
Annotation (German).
Annotation (French).
Annotazione (Italian).
Аннотация книги.
Приложение четвертое.
О книгах Эрнеста Кочетова.