М.: Наука, 1966. — 308 с.
Развитие народного свободомыслия в России (и это подтверждается
опытом других стран) решительно опровергает домыслы реакционных
буржуазных философов и социологов об интеллектуальной
«неполноценности» трудящихся, их неспособности к духовному
творчеству. Народное творчество во всем многообразии его проявлений
— от производственной и революционной деятельности масс до их
самобытной поэзии и своеобразной философской мысли, устных и
письменных произведений людей труда представляет собой плодородную
почву для развития передового искусства, науки, философии.
Народное свободомыслие имеет свою историю. Мы рассмотрели лишь несколько ее страниц, относящихся к тому периоду, когда русский пролетариат еще не вышел в России на арену революционной борьбы. С этим во многом связаны особенности изученных нами вольнодумцев, их место в истории русской общественной мысли, социально-психологический колорит их взглядов, их ограниченность. Постановка проблемы. Народное вольнодумство — составная часть истории общественной мысли.
Исторические условия и идейно-философские предпосылки письменного творчества крепостных вольнодумцев.
Свободомыслие крепостной интеллигенции 20—30-х годов XIX в.
Труд — первый источник силы и богатства.
Дело Лоцманова.
«Для блага России и потомства».
Простолюдины-реформаторы 30-х годов.
Ф.И. Подшивалов.
Владимирские «листки».
Рядовой Иван Смирнов.
«Вести о России».
Шлиссельбургский узник С.Н. Олейничук.
Революционно-демократическая идеология и народная мысль 50-х — начала 60-х годов. Сподвижник Герцена — П.А. Мартьянов.
Народное свободомыслие имеет свою историю. Мы рассмотрели лишь несколько ее страниц, относящихся к тому периоду, когда русский пролетариат еще не вышел в России на арену революционной борьбы. С этим во многом связаны особенности изученных нами вольнодумцев, их место в истории русской общественной мысли, социально-психологический колорит их взглядов, их ограниченность. Постановка проблемы. Народное вольнодумство — составная часть истории общественной мысли.
Исторические условия и идейно-философские предпосылки письменного творчества крепостных вольнодумцев.
Свободомыслие крепостной интеллигенции 20—30-х годов XIX в.
Труд — первый источник силы и богатства.
Дело Лоцманова.
«Для блага России и потомства».
Простолюдины-реформаторы 30-х годов.
Ф.И. Подшивалов.
Владимирские «листки».
Рядовой Иван Смирнов.
«Вести о России».
Шлиссельбургский узник С.Н. Олейничук.
Революционно-демократическая идеология и народная мысль 50-х — начала 60-х годов. Сподвижник Герцена — П.А. Мартьянов.