М.: Вост. лит. , 2006. – 557 с.
ISBN 5-02-018521-3 (в пер. ).
В книге рассказывается о том, как небольшой и мало кому известный народ – монголы, возглавленные Чингис-ханом, за короткий срок создали могущественную державу, сокрушившую несколько цивилизаций средневековья. Феномен Чингис-хана рассмотрен в монографии на базе новейших теоретических открытий в области социокультурной и политической антропологии. Авторы по-новому интерпретируют основные события монгольской истории, проводят системный анализ собственно монгольского общества XII–XIII вв., его социальной структуры и общественной организации, выявляют геополитические, социально-экономические, культурные предпосылки образования империи, характер её отношений с земледельческим миром. Оглавление.
Введение.
Сущность проблематики: кочевники и теории истории.
Ранние теории: «бич божий».
Стадиализм: между первобытностью и феодализмом.
Неоэволюционизм: между вождеством и государством.
Цивилизационная альтернатива: кочевники как цивилизация.
Кочевая альтернатива социальной эволюции.
Роль кочевников в мир-системных процессах.
Мир монгольских кочевников в XII в.
Экология степного номадизма.
Социальная организация.
Хамаг Монгол улус.
Предпосылки создания империи.
Иерархия идентичностей у средневековых монголов.
I. Две Монголии.
Монголы северо-востока.
Великий Монгольский улус.
Монголо-татары.
Мы/наши.
II. Монголы.
Нирун/дарлекин.
Киян/Нукуз.
Киян/кият.
Нукуз/чино.
Монголы-тайджиуты.
Отношения союза.
Отношения соперничества.
Кият-борджигин.
Кият.
Семантика имен первопредков.
Бортэ.
Гоа.
Монголы.
Волки-собаки.
Медведи-волки.
Социально-политическая практика Монгольской империи.
Богол в социальной стратификации Монгольского улуса.
Рабы – важная составная часть социальной структуры кочевого общества.
Богол – маркер групповой социальной стратификации.
Система крыльев в структуре верховной власти Монгольского улуса.
Значение термина qaracu в средневековой Монголии.
Термины внешнеполитической практики Монгольского улуса.
Власть и харизма у средневековых монголов.
1. Антропология традиционной власти.
2. Харизма монгольских ханов.
3. Между трайбализмом и иерархией.
Традиционные механизмы регулирования в Монгольском улусе.
Статусы старшего, младшего и хагана в системе властных отношений.
Место старшего в клановой иерархии.
Значение младшего в ритуальном и профанном поле культуры.
Старший – младший: отношения власти.
Взаимоотношения с хаганом.
Значение хурилтая в управлении Монгольским улусом.
Формы права и судопроизводство.
От степной державы к мир-системе.
Военная машина.
Города на колесах.
Налоговая система.
Аппарат управления.
Мир-система XIII столетия.
Заключение.
Использованные источники и литература.
Summary.
ISBN 5-02-018521-3 (в пер. ).
В книге рассказывается о том, как небольшой и мало кому известный народ – монголы, возглавленные Чингис-ханом, за короткий срок создали могущественную державу, сокрушившую несколько цивилизаций средневековья. Феномен Чингис-хана рассмотрен в монографии на базе новейших теоретических открытий в области социокультурной и политической антропологии. Авторы по-новому интерпретируют основные события монгольской истории, проводят системный анализ собственно монгольского общества XII–XIII вв., его социальной структуры и общественной организации, выявляют геополитические, социально-экономические, культурные предпосылки образования империи, характер её отношений с земледельческим миром. Оглавление.
Введение.
Сущность проблематики: кочевники и теории истории.
Ранние теории: «бич божий».
Стадиализм: между первобытностью и феодализмом.
Неоэволюционизм: между вождеством и государством.
Цивилизационная альтернатива: кочевники как цивилизация.
Кочевая альтернатива социальной эволюции.
Роль кочевников в мир-системных процессах.
Мир монгольских кочевников в XII в.
Экология степного номадизма.
Социальная организация.
Хамаг Монгол улус.
Предпосылки создания империи.
Иерархия идентичностей у средневековых монголов.
I. Две Монголии.
Монголы северо-востока.
Великий Монгольский улус.
Монголо-татары.
Мы/наши.
II. Монголы.
Нирун/дарлекин.
Киян/Нукуз.
Киян/кият.
Нукуз/чино.
Монголы-тайджиуты.
Отношения союза.
Отношения соперничества.
Кият-борджигин.
Кият.
Семантика имен первопредков.
Бортэ.
Гоа.
Монголы.
Волки-собаки.
Медведи-волки.
Социально-политическая практика Монгольской империи.
Богол в социальной стратификации Монгольского улуса.
Рабы – важная составная часть социальной структуры кочевого общества.
Богол – маркер групповой социальной стратификации.
Система крыльев в структуре верховной власти Монгольского улуса.
Значение термина qaracu в средневековой Монголии.
Термины внешнеполитической практики Монгольского улуса.
Власть и харизма у средневековых монголов.
1. Антропология традиционной власти.
2. Харизма монгольских ханов.
3. Между трайбализмом и иерархией.
Традиционные механизмы регулирования в Монгольском улусе.
Статусы старшего, младшего и хагана в системе властных отношений.
Место старшего в клановой иерархии.
Значение младшего в ритуальном и профанном поле культуры.
Старший – младший: отношения власти.
Взаимоотношения с хаганом.
Значение хурилтая в управлении Монгольским улусом.
Формы права и судопроизводство.
От степной державы к мир-системе.
Военная машина.
Города на колесах.
Налоговая система.
Аппарат управления.
Мир-система XIII столетия.
Заключение.
Использованные источники и литература.
Summary.