Варшава: Типография Ковалевского, 1885. — 61 с.
Кулаковский Платон Андреевич (26.06.1848—18.12.1913), проф.,
историк и филолог-славист, общественный деятель, активный участник
Славянского движения, член Совета Русского Собрания (PC). Яркий
публицист (псевдонимы Славянолюб и Русский). Сотрудничал в «Русском
вестнике», «Руси» И. С. Аксакова, «Русской беседе», «Русском мире»
ген. М. Г. Черняева, «Московских ведомостях», «Новом времени»,
«Журнале Министерства народного просвещения», «С.-Петербургских
ведомостях» и др. русских газетах и журналах, а также в сербских
периодических изданиях.
3 марта 1914 г. состоялось собрание Славянского общества, посвященное памяти проф. Кулаковского. Видный деятель славянского движения А. А. Башмаков, выступая на этом собрании, верно сказал: «Как сын западнорусского края и человек, родившийся в семье священника на окраине, где духовенство сослужило историческую роль в отстоянии русской народности от натиска иноземной культуры и гнета, Платон Андреевич всю жизнь любил Славянство; он верил в конечное торжество великой идеи его племенного объединения».
А проф. Пальмов уточнил: «Он верил в Россию, как великую славянскую державу, призванную стоять во главе целого славянства, верил в славянство, как целый культурный славянский организм, отдельные части которого, как для величия целого организма, так и для собственного спасения, должны стремиться к своему племенному стволу, не увлекаясь собственным временным эфемерным успехом».
3 марта 1914 г. состоялось собрание Славянского общества, посвященное памяти проф. Кулаковского. Видный деятель славянского движения А. А. Башмаков, выступая на этом собрании, верно сказал: «Как сын западнорусского края и человек, родившийся в семье священника на окраине, где духовенство сослужило историческую роль в отстоянии русской народности от натиска иноземной культуры и гнета, Платон Андреевич всю жизнь любил Славянство; он верил в конечное торжество великой идеи его племенного объединения».
А проф. Пальмов уточнил: «Он верил в Россию, как великую славянскую державу, призванную стоять во главе целого славянства, верил в славянство, как целый культурный славянский организм, отдельные части которого, как для величия целого организма, так и для собственного спасения, должны стремиться к своему племенному стволу, не увлекаясь собственным временным эфемерным успехом».