М.: Наука, 1965. — 261 с.
Автор данной работы придерживается социального взгляда на религию;
по его мнению, любые религиозные явления обусловлены социально, а
следовательно, и религия должна изучаться в рамках социологии. В
работе дан исчерпывающий критический анализ положений и методов
зарубежной социологии религии. Основную задачу данной книги автор
видит в привлечении внимания к тем методологическим проблемам
исследования религии, которые требуют выяснения и обсуждения.
Исходя из этого, в книге практически нет изложений результатов
готовых исследований (кроме главы, посвященной секуляризации) –
работа носит скорее обзорно-теоретический характер.
Предисловие
Из истории постановки проблемы
Наследие Просвещения
Религия и разум в немецкой философии
Религиозное отчуждение и марксистская социология
Религия как социальное явление
Робинзонада и общественный человек
Социальные характеристики религии
Структура культа
Религиозная идеология как форма общественного сознания
О религиозном восполнении действительности
Социальные типы религиозных идеологий
Судьбы религиозного сознания в современном мире
Социальные факторы секуляризации
Разложение религиозности в современном капиталистическом обществе
Некоторые проблемы преодоления религиозных отношений
Из истории постановки проблемы
Наследие Просвещения
Религия и разум в немецкой философии
Религиозное отчуждение и марксистская социология
Религия как социальное явление
Робинзонада и общественный человек
Социальные характеристики религии
Структура культа
Религиозная идеология как форма общественного сознания
О религиозном восполнении действительности
Социальные типы религиозных идеологий
Судьбы религиозного сознания в современном мире
Социальные факторы секуляризации
Разложение религиозности в современном капиталистическом обществе
Некоторые проблемы преодоления религиозных отношений