М.: ИФ РАН, 2011. — 233 с. — 500 экз. — ISBN 978-5-9540-0185-3.
Книга состоит из исследовательской части и антологии текстов. В
первой главе дается введение в проблематику изучения восприятия в
индийской мысли. Главное внимание уделяется полемике буддистских и
брахманистских философов по проблеме
непосредственности-опосредованности восприятия. Вторая глава
знакомит с этой проблемой через анализ учений конкретных школ
(сарвастивады/вайбхашики, саутрантики, йогачары, вайшешики, ньяи и
мимансы) и авторов (Васубандху, Дигнага, Дхармакирти, Ватсьяяна,
Вачаспати Мишра, Прашастапада, Шридхара и Кумарила Бхатта).
Антология, содержащая фрагменты из сочинений буддистских и брахманистских мыслителей, снабжена примечаниями, поясняющими отдельные термины и трудные места. Предисловие.
Введение.
Введение в проблематику индийских теорий восприятия.
Буддийская теория восприятия от Абхидхармы до Дхармакирти и позиция реалистических школ вайшешики, ньяи и мимансы.
Антология.
Дигнага «Прамана-самуччая-вритти».
Дхармакирти «Ньяя-бинду» с комментарием Дхармоттары «Тика».
«Ньяя-сутра». Ватсьяяна «Ньяя-бхашья», Уддьотакара «Ньяя-варттика», Вачаспати Мишра «Татпарья-тика».
Прашастапада «Падартха-дхарма-санграха» с комментарием «Ньяя-кандали» Шридхары.
Кумарила Бхатта «Шлока-варттика».
Антология, содержащая фрагменты из сочинений буддистских и брахманистских мыслителей, снабжена примечаниями, поясняющими отдельные термины и трудные места. Предисловие.
Введение.
Введение в проблематику индийских теорий восприятия.
Буддийская теория восприятия от Абхидхармы до Дхармакирти и позиция реалистических школ вайшешики, ньяи и мимансы.
Антология.
Дигнага «Прамана-самуччая-вритти».
Дхармакирти «Ньяя-бинду» с комментарием Дхармоттары «Тика».
«Ньяя-сутра». Ватсьяяна «Ньяя-бхашья», Уддьотакара «Ньяя-варттика», Вачаспати Мишра «Татпарья-тика».
Прашастапада «Падартха-дхарма-санграха» с комментарием «Ньяя-кандали» Шридхары.
Кумарила Бхатта «Шлока-варттика».