Дифференциация и интеграция мировоззрений: философский и
религиозный опыт. (Междунар. чтения по теории, истории и философии
культуры № 18). – Гл. Ред. Л. М. Морева. – СПб.: Эйдос, 2004. – 458
с. / Differentiation and Integration of Worldviews: Philosophical &
Religious Experience. (Inteational Readings on Theory, History
and Philosophy of Culture. Vol. 18). – Editor-in-chief: L. Moreva.
– St. Petersburg: Eidos, 2004. – 458 p.
Содержание
Морева Л. Мета-стадия. Динамика миров и воззрений. – С. 10-16.
Albeaz, F. The Humanities As Mediators: A Strategy for UNESCO. – С. 17-30.
Queau, Ph. Knowledge Societies as Worldviews. – С. 31-45.
Малахов В. Мера человеческого как регулятивная идея культуры
и актуальные альтернативы жизнепонимания. – С. 45-51.
Roze, J. Transhumanism – One Evolution for Many Ways of Being Human. – С. 52-60.
Erickson S. Our Future Identity. - С. 61-74.
Пигалев А. Мировоззренческие синтезы на фоне деконструктивистской стратегии. – С. 75-91.
Шипунова О. Философские основания единства и различия мировоззрений: интуитивизм и герменевтика. – С. 92-100.
Венкова А. Экзистенциалы и коды современной цивилизации: на пути к универсалистской парадигме. – С. 101-113.
Семенков В. О проблеме идеологического высказывания в философском дискурсе. – С. 114-121.
Torre de, F. -J. Intimidation by Outward Happenings. – С. 122-130.
McBride, W. Will the Meek Inherit the Earth? Should They? – С. 131-138.
Nicolescu B. Toward a Methodological Foundation of the Dialogue Between the Technoscientific and Spiritual Cultures. – С. 139-152.
Баранцев Р. Тринитарный базис интеграции. – С. 153-161.
Савельева М. Роль субъекта историко-философского исследования в осуществлении постмодернистской культуры диалога. – С. 162-176.
Tweyman, S. Competing Views on the Connection Between Thought and Existence IN Descartes and Hume. – С. 177-185.
Целма Е. Существуют ли границы диалога? – С. 186-193.
Bawaji, J. Philosophy in History and History of Philosophy as Academic Politics. – С. 194-234.
Абрамова Н. Философское осмысление китайской политической культуры: аспекты и измерения. – С. 235-246.
Ольшевский М. Эффективность экономических моделей: от общего к частному. – С. 247-251.
Чистякова В. Кино и прочее (культура, пространство, усилие…). – С. 252- 261.
Козолупенко Д. Принцип всевозможности: мифопоэтическое мировосприятие в современном мире. – С. 262-278.
Гогин А. Мертвая зона. Мировоззрение в некрогонической перспективе. – С. 279-284.
Rediger, J. Spirituality and the Weste Agnosognosia. – С. 285-301.
Saeverin, P. Thresholding as a Method of Cultural Transition: Immanent Transcendence and the Human Niche – The Example of St. Augustine. – С. 302-314.
Safar, P. The Influence of Christianity on Mideaste Civilizations and on the Concept of the Dialogue. – С. 315-319.
Mestiri, M. Unity and Diversity: Essence and Challenges of Dialogue in Islamic Thought. – С. 320-328.
Winfield, R. Modeity, Religion and The War on Terrorism. – С. 329-347.
Букин А. Религиозный синкретизм на уровне бытовой обрядности русских, бурят и эвенков Забайкалья. – С. 348-352.
Миронов А. Формирование техноэтики в условиях религиозного этического плюрализма. – С. 353-364.
Новиков Д. Сакральное и святое: деформация христианства? – С. 365-375
Пазухина Н. Староверие на стыке культурных парадигм: опыт ХХ века. – С. 376-386.
Жилак А., Тюрикова Е. Украинская греко-католическая церковь в истории национальных (украинских) возрождений. – С. 387-400.
Коваль А. Язык как средство выражения мистического опыта у Св. Игнатия Лойолы. – С. 401-433.
Черва В. Неоязычество и молодежная культура: в поисках новых религиозных и культурных ориентиров. – С. 434-444.
Шифрин Б. Ситуация загадочного. – С. 445-457.
Содержание
Морева Л. Мета-стадия. Динамика миров и воззрений. – С. 10-16.
Albeaz, F. The Humanities As Mediators: A Strategy for UNESCO. – С. 17-30.
Queau, Ph. Knowledge Societies as Worldviews. – С. 31-45.
Малахов В. Мера человеческого как регулятивная идея культуры
и актуальные альтернативы жизнепонимания. – С. 45-51.
Roze, J. Transhumanism – One Evolution for Many Ways of Being Human. – С. 52-60.
Erickson S. Our Future Identity. - С. 61-74.
Пигалев А. Мировоззренческие синтезы на фоне деконструктивистской стратегии. – С. 75-91.
Шипунова О. Философские основания единства и различия мировоззрений: интуитивизм и герменевтика. – С. 92-100.
Венкова А. Экзистенциалы и коды современной цивилизации: на пути к универсалистской парадигме. – С. 101-113.
Семенков В. О проблеме идеологического высказывания в философском дискурсе. – С. 114-121.
Torre de, F. -J. Intimidation by Outward Happenings. – С. 122-130.
McBride, W. Will the Meek Inherit the Earth? Should They? – С. 131-138.
Nicolescu B. Toward a Methodological Foundation of the Dialogue Between the Technoscientific and Spiritual Cultures. – С. 139-152.
Баранцев Р. Тринитарный базис интеграции. – С. 153-161.
Савельева М. Роль субъекта историко-философского исследования в осуществлении постмодернистской культуры диалога. – С. 162-176.
Tweyman, S. Competing Views on the Connection Between Thought and Existence IN Descartes and Hume. – С. 177-185.
Целма Е. Существуют ли границы диалога? – С. 186-193.
Bawaji, J. Philosophy in History and History of Philosophy as Academic Politics. – С. 194-234.
Абрамова Н. Философское осмысление китайской политической культуры: аспекты и измерения. – С. 235-246.
Ольшевский М. Эффективность экономических моделей: от общего к частному. – С. 247-251.
Чистякова В. Кино и прочее (культура, пространство, усилие…). – С. 252- 261.
Козолупенко Д. Принцип всевозможности: мифопоэтическое мировосприятие в современном мире. – С. 262-278.
Гогин А. Мертвая зона. Мировоззрение в некрогонической перспективе. – С. 279-284.
Rediger, J. Spirituality and the Weste Agnosognosia. – С. 285-301.
Saeverin, P. Thresholding as a Method of Cultural Transition: Immanent Transcendence and the Human Niche – The Example of St. Augustine. – С. 302-314.
Safar, P. The Influence of Christianity on Mideaste Civilizations and on the Concept of the Dialogue. – С. 315-319.
Mestiri, M. Unity and Diversity: Essence and Challenges of Dialogue in Islamic Thought. – С. 320-328.
Winfield, R. Modeity, Religion and The War on Terrorism. – С. 329-347.
Букин А. Религиозный синкретизм на уровне бытовой обрядности русских, бурят и эвенков Забайкалья. – С. 348-352.
Миронов А. Формирование техноэтики в условиях религиозного этического плюрализма. – С. 353-364.
Новиков Д. Сакральное и святое: деформация христианства? – С. 365-375
Пазухина Н. Староверие на стыке культурных парадигм: опыт ХХ века. – С. 376-386.
Жилак А., Тюрикова Е. Украинская греко-католическая церковь в истории национальных (украинских) возрождений. – С. 387-400.
Коваль А. Язык как средство выражения мистического опыта у Св. Игнатия Лойолы. – С. 401-433.
Черва В. Неоязычество и молодежная культура: в поисках новых религиозных и культурных ориентиров. – С. 434-444.
Шифрин Б. Ситуация загадочного. – С. 445-457.