Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата
философских наук. Москва, МГУ им. М.В. Ломоносова, 1986, 20 стр.
Специальность: 09.00.01 — диалектический и исторический
материализм.
Научный руководитель — д.ф.н., проф. Гирусов Э.В.
Цель работы: Исследовать ключевую роль развития труда и НТР к
состоянию целостного диалектического тождества для раскрытия
потенциальных возможностей социализма и решения его перспективных
задач. Задачи исследования:
1. Выявить специфические особенности, присущие социалистическому труду, взятому "в чистом виде", в его полноте, и сформулировать понятие о "клеточке" коммунизма как такой системе материальных отношений, которая выражает сущность этого высшего труда и которая включает в себя достижения предшествующей стадии общественного процесса, но не сводится к ним. Понятие о "клеточке" коммунизма важно в том плане, что социализм и социалистический труд "подчиняются" этой "клеточке" как закону своего будущего состояния — как закону перехода к нему.
2. Обосновать, что объективным законом развертывания НТР в условиях социализма является достижение ею состояния целостности за счет развития биотехнологий и коммуникативно-творческих форм деятельности, ведущих к преодолению старого разделения труда.
3. Раскрыть, что социализму объективно присуща диалектика специфической производительности труда, проявляющаяся как диалектика высшей и большей производительности труда. При этом высшая производительность труда как производство высших, социальных ценностей опосредствует достижение большей, чем при капитализме, производительности труда в ее традиционном содержании.
4. Определить пути преодоления "тормозящих факторов", возникающих при социализме. В принципе эти пути надо искать в развитии тех общественных отношений, которые помогли бы социальной системе социализма выйти на новый исторический уровень. А это, в свою очередь, предполагает категориальную характеристику этого нового уровня отношений. Научная новизна:
1. Раскрыта важнейшая методологическая предпосылка практического подхода к основным, отнюдь не простым, противоречивым проблемам реального социализма. Показано, что средствами реальной системы социализма в том виде, в каком он пока остается, невозможно кардинально преодолеть противоречия этой системы, поскольку ее материальным основанием является труд, имеющий, как и при капитализме, двойственный характер, но — с акцентом не на той стороне этой двойственности, как это характерно для капитализма. Глубинный социально-философский смысл начатой ныне перестройки следует дополнить необходимостью перехода от труда, имеющего двойственный характер, к труду, имеющему тройственный характер. Все остальные изменения, которые в ходе перестройки предстоит произвести, будут производны от этого фундаментального положения, ибо только оно может дать нам такой источник ускорения, который соответствует как современной мировой ситуации, так и нашим внутренним проблемам и внутреннему "нежеланию общества жить по-старому".
Впервые обоснована идея о том, что в обществе реального социализма на место труда, имеющего двойственный характер, надо утвердить целостный труд, имеющий тройственный характер. В этом новом качестве наряду с производством потребительной и меновой стоимости труд продуцирует свою высшую гуманистическую, творчески-созидательную ценность, становится первой жизненной потребностью. Показано, что саморазвитием может обладать только такой труд.
Принято во внимание, что с социализма начинается сознательный тип социального прогресса, и этот принцип должен найти своё воплощение в перестройке. Вследствие этого субъектно-объектные отношения в современной стадии социализма должны исходить из того, что развитие субъекта труда не должно быть стихийным процессом. Из этого сделан логически последовательный вывод о том, что сознательная детерминация процесса развития человека силами труда требует, чтобы сам труд был сознательно и гуманистически развиваем. Из такой постановки вопроса о тройственном характере труда логически вытекает возможность преодоления репродуктивной воспроизводимости той типологии труда, которая имеет двойственный характер и сохраняется пока при социализме вместе с целым рядом вытекающих отсюда негативных последствий.
2.В соответствии с идеей о целостном труде выдвинута и раскрыта идея о достижении современной НТР состояния целостности. Это состояние будет достигнуто прежде всего тогда, когда общество овладеет искусством технологического использования всех форм движения материи — системой целостной гуманистически направленной технологии. Показано, что целостная технология также тройственна и предполагает получение потребительных стоимостей, или ценностей, трех уровней: а) потребительных стоимостей в вещественной форме; б) ценностей в личностной форме, связанных с формированием адекватного человеческого фактора; в) ценностей в социальной форме, связанных с сознательным становлением такой типологии труда, которая будет в состоянии наилучшим образом влиять на формирование человека, а через человеческий фактор — на достижение большей производительности труда.
3. Впервые предложена трактовка высшей производительности труда в отличие от большей производительности труда. Различение большей и высшей производительности согласуется с дальнейшим развитием концепции целеполагания социалистического общества, что нашло свою реализацию в предлагаемой диалектической паре категорий: задачи и сверхзадачи социализма. Экономические отношения социализма не выражают собой всей полноты тех материальных жизненных отношений новой формации— и новой цивилизации, к которой логически и принципиально принадлежит социализм. И дело тут не в собственности, не в экономической неполноте, а в социально-трудовой неполноте, преодолеть которую можно, лишь преобразовав типологию труда. Коммунизм — не экономическая формация, хоть он и сохранит внутри себя экономическое, но — в подчиненном виде. Специфика социализма как фазы, призванной развернуть все свои потенции в такой беспрецедентной системе как новая формация (и новая цивилизация), состоит в том, что ее задачи (осмысливаемые обычно в их экономической ипостаси) должны решаться через решение сверхзадач, которые не имеют стоимостной, товарно-денежной парадигмы, и — посредством их предварительной реализации, ибо задачи — это частное, а сверхзадачи — общее. Сверхзадача социализма — в создании основ качественно-нового общества. А она ускоренно не решается в условиях старого разделения труда и старой (идентичной капитализму) системы технологии при опоре на традиционные стоимостные (экономические) парадигмы, на старый труд, остающийся трудом, имеющим двойственный характер. Это— поистине парадоксально—: вывести беспрецедентно-новое из во многом традиционно-старого. Но эта сверхзадача выражает объективные потребности эпохи в новом способе производства материальной жизни, ибо новый способ производства материальной жизни есть эффективнейший способ достижения экономических целей социализма.
Под сверхзадачи нельзя подвести экономический подход, ибо их содержанием является развитие таких феноменов, в качестве ключа к которым не может быть ни стоимостных стимулов, ни стоимости: нового труда, ассоциации как новой типологии коллективизма и человека с новыми интересами и потребностями, исчислить значение которых стоимостным эквивалентом невозможно. Сверхзадачи требуют иных, исторически-высших материальных отношений. Их предпосылки находятся ныне в процессе становления. В них и предстоит искать "побудительные силы побудительных сил", развивая эти предпосылки. Проблема в методологическом плане состоит в том, чтобы развить и использовать отношения будущего состояния общества для решения проблем дня сегодняшнего. В марксистской философии эта проблема получила название проблемы детерминации будущим.
4. В диссертации впервые введено и дано обоснование следующей системы категорий: средства развития, отношения развития, силы развития, время развития. Под последним подразумевается свободное время как организованный "простор" для развития способностей человека. Сверхзадача — объективно и в непосредственной перспективе — состоит в том, чтобы существенно расширить сферу свободного времени и сделать ее продуктивной в смысле развития существенно новых параметров труда, нового качества кадров и нового коллективизма. На этой основе труд должен приобрести целостный (тройственный) характер, стать первой жизненной потребностью. Труд, став целостным, должен охватить всё время общества, создав тем самым социальное время. Практическая ценность: Результаты исследования важны для разработки фундаментальных проблем перестройки, оцениваемой как революция "во всей системе отношений в обществе", для уточнения соотношения "социального" и "экономического" в сложной динамике происходящей перестройки, для уяснения приоритетов научно-технического прогресса, для определения дополнительных резервов ускорения социально-экономического развития страны, для выработки фундаментальных мер по формированию человеческого фактора, соответствующего требованиям перестройки и перспективам социализма.
1. Выявить специфические особенности, присущие социалистическому труду, взятому "в чистом виде", в его полноте, и сформулировать понятие о "клеточке" коммунизма как такой системе материальных отношений, которая выражает сущность этого высшего труда и которая включает в себя достижения предшествующей стадии общественного процесса, но не сводится к ним. Понятие о "клеточке" коммунизма важно в том плане, что социализм и социалистический труд "подчиняются" этой "клеточке" как закону своего будущего состояния — как закону перехода к нему.
2. Обосновать, что объективным законом развертывания НТР в условиях социализма является достижение ею состояния целостности за счет развития биотехнологий и коммуникативно-творческих форм деятельности, ведущих к преодолению старого разделения труда.
3. Раскрыть, что социализму объективно присуща диалектика специфической производительности труда, проявляющаяся как диалектика высшей и большей производительности труда. При этом высшая производительность труда как производство высших, социальных ценностей опосредствует достижение большей, чем при капитализме, производительности труда в ее традиционном содержании.
4. Определить пути преодоления "тормозящих факторов", возникающих при социализме. В принципе эти пути надо искать в развитии тех общественных отношений, которые помогли бы социальной системе социализма выйти на новый исторический уровень. А это, в свою очередь, предполагает категориальную характеристику этого нового уровня отношений. Научная новизна:
1. Раскрыта важнейшая методологическая предпосылка практического подхода к основным, отнюдь не простым, противоречивым проблемам реального социализма. Показано, что средствами реальной системы социализма в том виде, в каком он пока остается, невозможно кардинально преодолеть противоречия этой системы, поскольку ее материальным основанием является труд, имеющий, как и при капитализме, двойственный характер, но — с акцентом не на той стороне этой двойственности, как это характерно для капитализма. Глубинный социально-философский смысл начатой ныне перестройки следует дополнить необходимостью перехода от труда, имеющего двойственный характер, к труду, имеющему тройственный характер. Все остальные изменения, которые в ходе перестройки предстоит произвести, будут производны от этого фундаментального положения, ибо только оно может дать нам такой источник ускорения, который соответствует как современной мировой ситуации, так и нашим внутренним проблемам и внутреннему "нежеланию общества жить по-старому".
Впервые обоснована идея о том, что в обществе реального социализма на место труда, имеющего двойственный характер, надо утвердить целостный труд, имеющий тройственный характер. В этом новом качестве наряду с производством потребительной и меновой стоимости труд продуцирует свою высшую гуманистическую, творчески-созидательную ценность, становится первой жизненной потребностью. Показано, что саморазвитием может обладать только такой труд.
Принято во внимание, что с социализма начинается сознательный тип социального прогресса, и этот принцип должен найти своё воплощение в перестройке. Вследствие этого субъектно-объектные отношения в современной стадии социализма должны исходить из того, что развитие субъекта труда не должно быть стихийным процессом. Из этого сделан логически последовательный вывод о том, что сознательная детерминация процесса развития человека силами труда требует, чтобы сам труд был сознательно и гуманистически развиваем. Из такой постановки вопроса о тройственном характере труда логически вытекает возможность преодоления репродуктивной воспроизводимости той типологии труда, которая имеет двойственный характер и сохраняется пока при социализме вместе с целым рядом вытекающих отсюда негативных последствий.
2.В соответствии с идеей о целостном труде выдвинута и раскрыта идея о достижении современной НТР состояния целостности. Это состояние будет достигнуто прежде всего тогда, когда общество овладеет искусством технологического использования всех форм движения материи — системой целостной гуманистически направленной технологии. Показано, что целостная технология также тройственна и предполагает получение потребительных стоимостей, или ценностей, трех уровней: а) потребительных стоимостей в вещественной форме; б) ценностей в личностной форме, связанных с формированием адекватного человеческого фактора; в) ценностей в социальной форме, связанных с сознательным становлением такой типологии труда, которая будет в состоянии наилучшим образом влиять на формирование человека, а через человеческий фактор — на достижение большей производительности труда.
3. Впервые предложена трактовка высшей производительности труда в отличие от большей производительности труда. Различение большей и высшей производительности согласуется с дальнейшим развитием концепции целеполагания социалистического общества, что нашло свою реализацию в предлагаемой диалектической паре категорий: задачи и сверхзадачи социализма. Экономические отношения социализма не выражают собой всей полноты тех материальных жизненных отношений новой формации— и новой цивилизации, к которой логически и принципиально принадлежит социализм. И дело тут не в собственности, не в экономической неполноте, а в социально-трудовой неполноте, преодолеть которую можно, лишь преобразовав типологию труда. Коммунизм — не экономическая формация, хоть он и сохранит внутри себя экономическое, но — в подчиненном виде. Специфика социализма как фазы, призванной развернуть все свои потенции в такой беспрецедентной системе как новая формация (и новая цивилизация), состоит в том, что ее задачи (осмысливаемые обычно в их экономической ипостаси) должны решаться через решение сверхзадач, которые не имеют стоимостной, товарно-денежной парадигмы, и — посредством их предварительной реализации, ибо задачи — это частное, а сверхзадачи — общее. Сверхзадача социализма — в создании основ качественно-нового общества. А она ускоренно не решается в условиях старого разделения труда и старой (идентичной капитализму) системы технологии при опоре на традиционные стоимостные (экономические) парадигмы, на старый труд, остающийся трудом, имеющим двойственный характер. Это— поистине парадоксально—: вывести беспрецедентно-новое из во многом традиционно-старого. Но эта сверхзадача выражает объективные потребности эпохи в новом способе производства материальной жизни, ибо новый способ производства материальной жизни есть эффективнейший способ достижения экономических целей социализма.
Под сверхзадачи нельзя подвести экономический подход, ибо их содержанием является развитие таких феноменов, в качестве ключа к которым не может быть ни стоимостных стимулов, ни стоимости: нового труда, ассоциации как новой типологии коллективизма и человека с новыми интересами и потребностями, исчислить значение которых стоимостным эквивалентом невозможно. Сверхзадачи требуют иных, исторически-высших материальных отношений. Их предпосылки находятся ныне в процессе становления. В них и предстоит искать "побудительные силы побудительных сил", развивая эти предпосылки. Проблема в методологическом плане состоит в том, чтобы развить и использовать отношения будущего состояния общества для решения проблем дня сегодняшнего. В марксистской философии эта проблема получила название проблемы детерминации будущим.
4. В диссертации впервые введено и дано обоснование следующей системы категорий: средства развития, отношения развития, силы развития, время развития. Под последним подразумевается свободное время как организованный "простор" для развития способностей человека. Сверхзадача — объективно и в непосредственной перспективе — состоит в том, чтобы существенно расширить сферу свободного времени и сделать ее продуктивной в смысле развития существенно новых параметров труда, нового качества кадров и нового коллективизма. На этой основе труд должен приобрести целостный (тройственный) характер, стать первой жизненной потребностью. Труд, став целостным, должен охватить всё время общества, создав тем самым социальное время. Практическая ценность: Результаты исследования важны для разработки фундаментальных проблем перестройки, оцениваемой как революция "во всей системе отношений в обществе", для уточнения соотношения "социального" и "экономического" в сложной динамике происходящей перестройки, для уяснения приоритетов научно-технического прогресса, для определения дополнительных резервов ускорения социально-экономического развития страны, для выработки фундаментальных мер по формированию человеческого фактора, соответствующего требованиям перестройки и перспективам социализма.