Омский государственный педагогический университет
Социально-философская проблема
«Понятие Культуры»
Выполнил студент
исторического факультета,
2 курса Патлин Е.
Проверил кн. ф. н., доцент
Пашкин В. С.
Омск 2009 В данной работе мною будет сделано сравнение двух точек зрения по вопросу определения культуры экзистенцианалистической, представителем этого учения является Жан Поль Сарт, и натуралистической, представителем этой школы являестя Зигмунд Фрейд.
По Фрейду, культура «охватывает, во-первых, все накопленные людьми знания и умения, позволяющие им овладеть силами природы и взять у нее блага для удовлетворения человеческих потребностей; а во-вторых, все институты для упорядочения человеческих взаимоотношений и особенно — для дележа добываемых благ». Оба эти направления культуры связаны между собой. Поскольку культура, по Фрейду, строится на отказе от влечений, ее главной предпосылкой является их неудовлетворенность. Все художественное творчество, связанное с европейским рыцарством, и даже их военно-религиозные подвиги, вдохновлялись культом «прекрасной дамы», предполагавшим облагороженное и сознательно обузданное сексуальное поведение. Одним словом, извечные конфликты психики отдельных людей, имеющие биологическую основу, «преломляясь на общественный экран», становятся, по мнению Фрейда, главной причиной и содержанием самых разных сторон культуры — морали, искусства, религии, государства, права и т. п.
исторического факультета,
2 курса Патлин Е.
Проверил кн. ф. н., доцент
Пашкин В. С.
Омск 2009 В данной работе мною будет сделано сравнение двух точек зрения по вопросу определения культуры экзистенцианалистической, представителем этого учения является Жан Поль Сарт, и натуралистической, представителем этой школы являестя Зигмунд Фрейд.
По Фрейду, культура «охватывает, во-первых, все накопленные людьми знания и умения, позволяющие им овладеть силами природы и взять у нее блага для удовлетворения человеческих потребностей; а во-вторых, все институты для упорядочения человеческих взаимоотношений и особенно — для дележа добываемых благ». Оба эти направления культуры связаны между собой. Поскольку культура, по Фрейду, строится на отказе от влечений, ее главной предпосылкой является их неудовлетворенность. Все художественное творчество, связанное с европейским рыцарством, и даже их военно-религиозные подвиги, вдохновлялись культом «прекрасной дамы», предполагавшим облагороженное и сознательно обузданное сексуальное поведение. Одним словом, извечные конфликты психики отдельных людей, имеющие биологическую основу, «преломляясь на общественный экран», становятся, по мнению Фрейда, главной причиной и содержанием самых разных сторон культуры — морали, искусства, религии, государства, права и т. п.