Монография. - Курган: Зауралье, 2002. - 88 с.
В монографии предлагается система базовых онтологических гипотез,
отправляясь от которых автор последовательно рассматривает неживую
природу, живую природу, становление и развитие ориентации, статус
ментального в отношении статуса материального, философские проблемы
антропосоциогенеза, социокультурный мир как особый тип бытия. Книга
завершается обоснованием трехмерности пространства как формы
чувственного созерцания и концепцией генезиса понятий. Ответ на оба
гносеологических вопроса также выводятся из предложенных
онтологических гипотез. Монография предлагает существенно новую и в
значительной мере целостную онтолого-гносеологическую концепцию.
Содержание
Аннотация
Гносеологическое введение: О праве на онтологию
Неживая и живая природа. Неживая природа
Генезис и онтологический статус психики. Традиционные подходы
Эмоционально-когнитивная концепция
Антропосоциогенез: начало, логика, завершение
Предпосылки и начало антропосоциогенеза
Проблема "верхней границы" антропосоциогенеза
О специфике социокультурного бытия
Гносеологическое заключение: почему мир нам дан таким, каким дан. Почему мы видим мир трехмерным
Сопереживание как основание рационального познания
Сноски
Аннотация
Гносеологическое введение: О праве на онтологию
Неживая и живая природа. Неживая природа
Генезис и онтологический статус психики. Традиционные подходы
Эмоционально-когнитивная концепция
Антропосоциогенез: начало, логика, завершение
Предпосылки и начало антропосоциогенеза
Проблема "верхней границы" антропосоциогенеза
О специфике социокультурного бытия
Гносеологическое заключение: почему мир нам дан таким, каким дан. Почему мы видим мир трехмерным
Сопереживание как основание рационального познания
Сноски