Выходные данные не приведены.
Общая схема настоящей работы предполагает структурирование
повседневности (с точки зрения ее ментального восприятия), затем
выход за пределы повседневного и изучение ментальных структур,
отражающих этот выход и то, что за ним, связывание повседневного и
над-повседневного, создание модели интеллектуальной системы,
характеризующей ментальный мир классической Греции, наконец,
средства и пути развития этой модели.
Работа преследует следующие цели:
Продемонстрировать возможности, которые дает структурирование ментального мира для построения новых концепций функционирования и развития цивилизаций;
Адаптировать метод для исторических исследований. Эти цели весьма актуальны, ибо наши, отечественные историки, остались без инструмента: марксизм становится в этом качестве смешон, диалектика, в недалеком прошлом служившая своеобразной альтернативой марксистской методологии исторической науки (А.Ф.Лосев), - инструмент, сфера применения которого весьма ограниченна, а здравый смысл не может быть инструментом уже потому, что каждый понимает его по-своему
Продемонстрировать возможности, которые дает структурирование ментального мира для построения новых концепций функционирования и развития цивилизаций;
Адаптировать метод для исторических исследований. Эти цели весьма актуальны, ибо наши, отечественные историки, остались без инструмента: марксизм становится в этом качестве смешон, диалектика, в недалеком прошлом служившая своеобразной альтернативой марксистской методологии исторической науки (А.Ф.Лосев), - инструмент, сфера применения которого весьма ограниченна, а здравый смысл не может быть инструментом уже потому, что каждый понимает его по-своему