Статья // Вопросы философии. 2013, №11 - М.: Издательство «Наука»,
2013 - С.3-14.
Центральный вопрос данной статьи: "Определяет ли труд смысл
человеческого существования?". Интерес к данной тематике вызван
изменением роли и места труда в современном обществе. Характерными
чертами этого общества становятся трудоцентризм и зависимость от
труда, трансформирующие мировосприятие человека и его образ
жизни.
Роль и место труда в современном мире.
Труд как один из видов человеческой деятельности обрел гипертрофированную значимость.
Воплощение модели общества труда - тоталитарные государства.
Понимание труда как деятельности по производству общественно-полезного продукта.
Вопрос о «конце труда в его классическом понимании» =Бауман.
Предвестие «конца труда» в процессе перехода от философии труда к философии жизни.
Кардинальные перемены в характере труда.
Что делать в отсутствие работы?
Вопрос что будет делать человек в освободившееся от труда время?».
Труд определяет образ жизни современного человека.
Развитие техники не сокращает трудозатраты.
Развитие техники делает жизнь еще более напряженной и трудоцентричной.
Что делать в отсутствие работы?
Труд - как тяжелый нерадостный неинтересный процесс - уходит в прошлое.
Призыв Руссо о возвращении к природе.
Вопрос о труде и смысле жизни.
Вопрос о смысле человеческого существования.
Размышления человека о счастье, будущем и смысле жизни.
От Фрейда к Фромму: жить плодотворно.
Франкл =жизнь без смысла - это пустая жизнь.
Экзистенциальный вакуум =Франкл.
Труд как деятельность утрачивает свои стабилизирующие функции.
Люди разучились жить за пределами труда.
Постепенно люди стали жить, чтобы трудиться.
Техника=опасность для человеческого существования.
Человек должен искать и находить смысл жизни.
X. Арендт: жить, производя себя и новую жизнь.
Бауман: жить, реализуя себя.
Вл. Соловьев: человек в процессе сотворчества.
М. Вебер vs. Л. Толстой: жить в соответствии с требованием времени.
Роль и место труда в современном мире.
Труд как один из видов человеческой деятельности обрел гипертрофированную значимость.
Воплощение модели общества труда - тоталитарные государства.
Понимание труда как деятельности по производству общественно-полезного продукта.
Вопрос о «конце труда в его классическом понимании» =Бауман.
Предвестие «конца труда» в процессе перехода от философии труда к философии жизни.
Кардинальные перемены в характере труда.
Что делать в отсутствие работы?
Вопрос что будет делать человек в освободившееся от труда время?».
Труд определяет образ жизни современного человека.
Развитие техники не сокращает трудозатраты.
Развитие техники делает жизнь еще более напряженной и трудоцентричной.
Что делать в отсутствие работы?
Труд - как тяжелый нерадостный неинтересный процесс - уходит в прошлое.
Призыв Руссо о возвращении к природе.
Вопрос о труде и смысле жизни.
Вопрос о смысле человеческого существования.
Размышления человека о счастье, будущем и смысле жизни.
От Фрейда к Фромму: жить плодотворно.
Франкл =жизнь без смысла - это пустая жизнь.
Экзистенциальный вакуум =Франкл.
Труд как деятельность утрачивает свои стабилизирующие функции.
Люди разучились жить за пределами труда.
Постепенно люди стали жить, чтобы трудиться.
Техника=опасность для человеческого существования.
Человек должен искать и находить смысл жизни.
X. Арендт: жить, производя себя и новую жизнь.
Бауман: жить, реализуя себя.
Вл. Соловьев: человек в процессе сотворчества.
М. Вебер vs. Л. Толстой: жить в соответствии с требованием времени.