М.: Издательский дом Высшей школы экономики, 2011. — 28 с. — (Серия
WP6 «Гуманитарные исследования»).
Препринт WP6/2011/02.
В настоящем исследовании на материале экзегетических и
натурфилософских сочинений Исаака Ньютона, его учеников (У. Уистон)
и оппонентов (Ч. Бернет) рассматриваются предпосылки и контекст
становления принципа объективности в новоевропейском научном
мышлении. Предметом анализа становится констелляция трех
эпистемологических принципов, синтез которых формирует облик науки
Просвещения: герменевтической прозрачности текста в экзегетике,
достоверности more geometrico в естественных науках и
реалистического мимесиса в литературной критике. Кроме того,
рассматривается эпистемологический проект, альтернативный этой
«объективистской» парадигме, – проект, сопрягающий аллегорическое
толкование в библеистике, гипотетический метод в физике и примат
литературности над референциальностью – в литературной теории.
Данное исследование призвано стать пролегоменами к генеалогии
объектной реальности, – онтологического a priori новоевропейской
картины мира, рождающегося из лона языкового и методологического
синкретизма раннего Нового времени.