Москва: Институт философии РАН. 2001. 177 с. ISBN
5–201–02056–9.
Тема «био!власти» (М.Фуко) проигрывается в контексте современной ситуации в области биомедицинских технологий, которые радикально проблематизируют традиционно сложившиеся границы начала и конца человеческого существования, демаркации нормы и патологии, различения своего (собственного) и чужого, морального и амораль!ного, легального и криминального. Специфические эффекты биовласти отслеживаются в зонах междисциплинарного конфликта биомедицинского и морального дискурса, группирующихся вокруг вопросов о «существовании», «сущности» и «числе» людей. Показывается формирование де–центрированных институтов био–власти, пролифферирующих в современных сообществах не только с помощью научных дискурсов «истины», но и публичных дискурсов «метафор». Дается истолкование концептов «эпоха (как эпохé) и «био!технологии». Оглавление.
Введение. Био-власть: набросок темы.
Повествования о биотехнологиях.
Геномика как «другая наука».
«Витамин R» или педагогическая поэма по!американски.
Зрение и боль.
Биотехнологии в роли папы Карло (вопрос о сущности).
Архитектурная повесть о «настоящем человеке».
Евгеника и проблема числа людей.
Убейте меня!
Один из нас.
Эпоха биотехнологий и эпохé.
Узнай себя!
«Самовидец» смерти.
Экологический поворот и эпоха биотехнологий.
Биоэтика и междисциплинарность.
Кризис сословий всеобщего.
Децентрированные институты.
Возвращение к вопросу об эпохé.
Биотехнологии как род техники.
Хайдеггеровское истолкование сущности техники.
Биотехнологии и эпоха.
Запас энергии и метафизика «отхода».
Телос, «пиар» и борьба за признание.
Истолкование термина биотехнологии.
Аутопсия (логос биотехнологий).
Анатомия медицинского «глаза».
Анатомический атлас и «стадия зеркала» новоевропейской культуры.
Биоэтика как моральная «аутопсия».
Публичное пространство как «hiasma opticum» биотехнологий.
Игра и власть жизни («Биос» биотехнологий).
Страдание как игра.
Символы страдания.
Праздник страдания: путешествия в мир смерти в поисках истины для обретения власти.
«Анатомический театр» республики.
Заключение.
Тема «био!власти» (М.Фуко) проигрывается в контексте современной ситуации в области биомедицинских технологий, которые радикально проблематизируют традиционно сложившиеся границы начала и конца человеческого существования, демаркации нормы и патологии, различения своего (собственного) и чужого, морального и амораль!ного, легального и криминального. Специфические эффекты биовласти отслеживаются в зонах междисциплинарного конфликта биомедицинского и морального дискурса, группирующихся вокруг вопросов о «существовании», «сущности» и «числе» людей. Показывается формирование де–центрированных институтов био–власти, пролифферирующих в современных сообществах не только с помощью научных дискурсов «истины», но и публичных дискурсов «метафор». Дается истолкование концептов «эпоха (как эпохé) и «био!технологии». Оглавление.
Введение. Био-власть: набросок темы.
Повествования о биотехнологиях.
Геномика как «другая наука».
«Витамин R» или педагогическая поэма по!американски.
Зрение и боль.
Биотехнологии в роли папы Карло (вопрос о сущности).
Архитектурная повесть о «настоящем человеке».
Евгеника и проблема числа людей.
Убейте меня!
Один из нас.
Эпоха биотехнологий и эпохé.
Узнай себя!
«Самовидец» смерти.
Экологический поворот и эпоха биотехнологий.
Биоэтика и междисциплинарность.
Кризис сословий всеобщего.
Децентрированные институты.
Возвращение к вопросу об эпохé.
Биотехнологии как род техники.
Хайдеггеровское истолкование сущности техники.
Биотехнологии и эпоха.
Запас энергии и метафизика «отхода».
Телос, «пиар» и борьба за признание.
Истолкование термина биотехнологии.
Аутопсия (логос биотехнологий).
Анатомия медицинского «глаза».
Анатомический атлас и «стадия зеркала» новоевропейской культуры.
Биоэтика как моральная «аутопсия».
Публичное пространство как «hiasma opticum» биотехнологий.
Игра и власть жизни («Биос» биотехнологий).
Страдание как игра.
Символы страдания.
Праздник страдания: путешествия в мир смерти в поисках истины для обретения власти.
«Анатомический театр» республики.
Заключение.