Управителев А.Ф. К будущему цельному мировоззрению (Религиозное миросозерцание П.А. Флоренского)

Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 1997. 162 с. Настоящее исследование посвящено творчеству П.А. Флоренского (1882-1937). Рассматривается программа построения «цельного мировоззрения» через «теодицею» и «антроподицею». Проводится философский анализ изменения сознания, организующего себя на веру в Бога. Описываются условия самоорганизации разума, мировосприятия, личности, обеспечивающие полноту веры. Содержание Дни и труды П.А. Флоренского Этапы жизненного пути в свидетельствах о себе
Истоки, характер, эволюция мировоззрения П.А. Флоренского Теодицея как опыт обретения Бога в мире Гносеология как опыт богопознания Специфика гносеологии П.А. Флоренского
Этапы познания
Условия познания
Преображение сознания
Мистическое «восхищение» Софиология как усмотрение Премудрости Божественного мироустройства Софиология как особого рода метафизика. Предварительное определение Софии
София в себе. Сущность Софии
София в твари. Явление Софии
Теургический смысл Софии
Иконографическая экспликация образа Софии Антропология как обоснование возможности и необходимости апокатастасиса Специфика антропологии Флоренского
Онтология апокатастасиса
Антропология апокатастасиса
Апокатастасис. Значение святости
Антроподицея как опыт познания мира в Боге Эстетика — опыт восприятия мира как запечатленной Божественности Специфика эстетики П.А. Флоренского. Природа эстетического объекта
Эстетический объект в себе
Эстетический объект как явление трансцендентного. Храм, икона, символ
Символ как синэргия тварного и Абсолютного
Творчество как деятельность духа по преображению эмпирического Философия культа и философия имени — опыт понимания эмпирического как воплощенного Абсолютного Философия культа
Философия имени