фантастический, и путешествуют в нем, не покидая своего угла; они охотнее
рассказывают о приключениях, нежели бросаются в них. Будучи прозаиками,
когда этого требуют условия их жизни, они обладают однако мечтательной и
волшебной поэзией; они верят в фей, в духов, в постоянное общение живых с
мертвыми. Верные религии своих отцов, преданные часто до самоотвержения,
они консервативны в политике, пока их не доведут до крайности. Словом, они
отличаются всеми достоинствами и несовершенствами натур, скорее мягких, чем
пылких, и скорее консервативных, нежели революционных. Наша суровая и
мечтательная Бретань, стоящая на краю материка, окутанная туманами океана,
населена кельтами более поэтического характера, более склонными к
меланхолии, с более интенсивным религиозным чувством. Быть может, они
обязаны своими особенностями, так же как в Ирландии, Валлисе и Шотландии,
смешению кельтской крови с известной долей крови белокурых кимров и влиянию
туманного и влажного климата. Бретонцы — сильная раса, неукротимая в своем
"консерватизме", а иногда также и в радикализме; обыкновенно очень
религиозные, они доходят порой в своем отрицании до святотатства. Их
единодушно изображают идеалистами, мечтателями, более склонными к поэзии,
нежели к живописи, со взором, устремленным во внутренний мир. Цветок
Арморики, сказал один из их поэтов, служит символом бретонской расы: Золотое
сердце, окруженное дротиками.
Абелар, Мопертюи, Ламеттри, Бруссэ, Шатобриан, Ламеннэ, Ренан, Леконт де
Лиль (подобно Ренану отчасти бретонец по происхождению), Лоти, родившийся в
провинции, соседней с Вандеей, служат выразителями различных сторон
бретонского духа. Быть может, бретонский идеализм объясняется отчасти
соседством туманного и дикого моря, видом ланд и друидических памятников,
живучестью традиций, кельтским наречием, религией, недостаточно частыми
сношениями с остальной Францией. Часто указывали на контраст между
Бретанью и Нормандией. Эта последняя, богатая и живописная страна,
населенная преимущественно предприимчивыми и смелыми скандинавами,
любящая одерживать победы, а вследствие этого — воевать или вести процессы,
отличается скорее материалистическим духом. По словам Стендаля, Нормандия
если не самая умная, то, быть может, наиболее цивилизованная часть Франции;
вместе с тем она одна из наиболее преступных, между тем как Бретань, а
особенно Морбиган, окрашена гораздо бледнее на карте преступности. Не
следует искать в Нормандии глубокого поэтического настроения Бретани. Г.
Тьерсо, изучавший народные песни Франции, тщетно искал от Авранша до
Дюнкирхена песни, выражающей "чувство". Нормандцам, "большим мастерам
выпить" и любителям амурных похождений, знакомы лишь песни на темы о вине и
любви. У них есть свои поэты, среди которых Корнель служит "величавым
представителем всего, что существует прекрасного в гордом нормандце,
индивидуалисте, не нуждающемся в других" (Гавелок Эллис). Они особенно
богаты великими живописцами, начиная с Пуссэна и Жерико до Миллэ, и
живописцами в прозе, каковы Бернардэн де Сен-Пьерр, Флобер и Мопассан. У них
есть также ученые, как Фонтенелль, Лаплас и Леверрье. В нормандце не все
может быть объяснено кровью белокурых германцев; сюда надо присоединить
еще традиции завоевания и отважных предприятий, свойственных впрочем этой
расе, а также влияние богатой страны, более быстрой и легче достигнутой
цивилизации.
Со всеми их достоинствами и недостатками, кельты составляли очень хороший
сырой материал для состава нации, — прочный и устойчивый, полезный даже
своей инертностью и тяжеловесностью; но они нуждались в том, чтобы более
индивидуалистическая, властная и стремительная нация дала им толчок и вместе