
ИСКУССТВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ
 XVIII
 ВЕКА. АРХИТЕКТУРА 
новится в буквальном смысле сердцевиной, ядром архитектурной компо-
зиции казаковского Сената. 
Поставленная у кремлевской стены на стороне Красной площади, 
ротонда возвышается над зубцами стены пологим куполом мягких, спо-
койных очертаний. Но на территории самого Кремля она спрятана во 
внутренний пятиугольный двор здания, имеющего с внешней стороны 
форму равностороннего треугольника, продиктованного конфигурацией 
отведенного участка. Фасады здания обработаны дорических пропорций 
пилястрами и лопатками. Не нарушая горизонтальной ритмической до-
минанты, они выявляют толщу стенного массива: протяженные фасады 
наделяются характером сдержанной силы, отчетливо и наглядно соотне-
сенной с оградительной мощью кремлевской стены и видных неподалеку 
кремлевских соборов, а также непосредственно близкого Арсенала. 
Главный парадный вход во внутренний двор венчается небольшим ку-
полом, принадлежащим овальному залу, помещенному над аркой входа. 
Тогда как сам вход оформлен портиком на высоком цоколе. Этот колон-
ный портик вкупе с куполом как бы предваряет зрелище большой ротонды, 
являясь ее сокращенной репликой. Портик устроен визави портику 
Арсенала - тем самым фиксируется ось, уводящая вглубь к вершине пяти-
угольного двора, куда вписана главная ротонда, окаймленная монумен-
тальной дорической колоннадой на высоком цоколе. Сокровенный внут-
ри нее величественный круглый зал, многократно огражденный - стенами 
ротонды, внутреннего двора, внешнего треугольника здания и большого 
треугольного периметра кремлевских стен, - приобретает свойства 
сакрального пространства, своего рода алтаря, где отправляется служба За-
кону. Лермонтов впоследствии назвал Кремль «алтарем России». Следуя 
логике этой метафоры, можно сказать, что рядом с главным русским «ал-
тарем Веры» - кремлевским Успенским собором Казаковым был создан 
«алтарь Права», не имеющий прецедента на русской почве, но имеющий 
всемирный прецедент в истории, формах и образах римской классики. 
Баженовская классика, также имеющая итало-римский источник, 
принципиально обращена «городу и миру». Она размыкала, раздвигала 
пространство «готического» Кремля. Точно так же классика Пашкова 
дома рассчитана на далекие перспективы, и, вознесенная на холм прямо 
напротив Боровицкого холма, где расположен Кремль, она соперничает 
с его очертаниями и духом столь же демонстративно, как прежде внутри 
Кремля классика соперничала с ним в планировочных схемах дворца 
и площадей. Это был не конфликт, а соревновательный диалог и в самом 71