Батышев С.Я. Профессиональная педагогика

Подождите немного. Документ загружается.

271

кости, коррупции и цинизма во взрослой жизни сторонники движения вы-

двинули свою идею, которую можно выразить следующей фразой: «Творите

любовь, а не войну».

70-е гг. – это годы, когда в странах Запада появляются неформальные мо-

лодежные объединения, которые проповедуют свободу употребления психо-

активных веществ, в первую очередь наркотических, которая, по их мнению,

даст свободу человеку от тягот и проблем жи

зни и поможет разрешить эти

проблемы. На этой волне появляются и различные религиозные объединения

молодежи, которые скорее и вернее можно назвать сектами.

В 80–90-е гг. распространяются различные объединения молодежи, так

называемые «фэн-объединения», – это фанаты тех или иных музыкальных

групп, спортивных команд и т.д.

Середин

а и конец 90-х гг. прошлого века, начало нового ХХI в. – это вре-

мя появления неформальных молодежных объединений ярко выраженной

экстремистской и агрессивной направленности. Это «бритоголовые» или как

их называют «скинхеды», «рокеры», «бонхеды» и ряд других. Но необходи-

мо подчеркнуть, что включенность молодежи в данные неформальные объе-

динения не всег

да является выражением агрессии, жестокости, цинизма, не-

нависти к окружающему, это может быть лишь средство протеста против

равнодушия взрослых, общества в целом к проблемам молодежи.

В России неформальные молодежные объединения стали возникать после

Великой Отечественной войны. В отличие от объединений молодежи на Западе

российская молодежь объединялась в те или иные группы скорее не для вы

ра-

жения протеста, а для удовлетворения потребности в общении, для совместного

проведения досуга, а иногда – для выживания в сложные послевоенные годы.

Сегодня в России количество неформальных молодежных объединений

ежегодно растет, и в них находят отражение те негативные тенденции, кото-

рые характерны и для молодежи США, западноевропейских стран.

Если обратить

ся к классификации неформальных молодежных объедине-

ний, то необходимо отметить, что существуют антисоциальные объединения

молодежи, для которых характерна антисоциальная направленность деятель-

ности и поведения их членов, и просоциальные.

К просоциальным, относятся клубы социальной помощи, экологические,

этнические, историко-патриотические объединения и иные формирования.

Среди просоциальных групп особо следует выделить самодеятельные не-

формаль

ные группы молодежи, которые имеют социально значимое конст-

руктивно-преобразующее начало, свои цели, задачи, программу действия.

Это могут быть экологические, культурологические, общественно-

политические, охранно-исторические и другие программы, добровольно

объединяющие юных единомышленников.

К сожалению, под категорию «антисоциальные» в настоящее время под-

падает подавляющее большинство молодежных объединений.

Сам по себе факт формирования мо

лодежных групп – процесс законо-

мерный. Действительно, известно, что для юношей и девушек характерна

повышенная потребность в общении со сверстниками, к мнению сверстни-

ков молодые люди склонны прислушиваться больше, чем к мнению родите-

лей, педагогов и других представителей старшего поколения.

Неформальные молодежные группы не являются некими статичными об-

разованиями. Им св

ойственна своя групповая динамика, присуще опреде-

272

ленное развитие, в результате которого группы с асоциальной направленно-

стью могут перерасти в криминогенные или даже преступные группы.

В педагогической литературе можно встретить следующую типологиза-

цию молодежных субкультур: романтико-эскапистские субкультуры (хиппи,

индианисты, толкиенисты, с известными оговорками – байкеры), гедонисти-

ческо-развлекательные субкультуры (мажоры, рэйверы, рэперы и т.п.), кри-

минальные субкультуры («гопник

и», «люберы»), анархо-нигилистические

субкультуры (панки, экстремистские субкультуры «левого» и «правого» тол-

ка), которые можно также назвать радикально-деструктивными.

К ним, на наш взгляд, можно добавить музыкальные (рокеры, рэйверы,

рэперы и т.п.) и возникшую во второй половине 90-х гг. и быстро развиваю-

щуюся, расширяющуюся субкультуру той части молодежи, которая употреб-

ляет различные психоакт

ивные и наркотические вещества.

В большинстве молодежных субкультур возникают своеобразные родоп-

леменные отношения. Это в каком-то смысле община, например, панков,

байкеров, скинхэдов или «хиппи-племя» со своей мистической взаимосвя-

зью, предметной магией, харизматическими лидерами. Присущую им симво-

лику можно рассматривать не только как явление эстетическое, социальное,

психологическое, но и как этнографическое – способ выжи

вания и самоорга-

низации большого числа людей. Каждая субкультура – явление архаичное

по своей организации и всегда постмодернистское по содержанию. Это

своеобразная игра культурными контекстами.

Движение панков появилось в Великобритании во второй половине 70-х гг.

ХХ в. Основой идеологии панков, которая проявляется в одежде, морали и

культуре явля

ется лозунг «Чем хуже – тем лучше!». Демонстративный тип по-

ведения – отличительная черта панков. Общение примитивно, главным обра-

зом обсуждаются многочисленные «легендарные» истории о тех или иных

эпатажных акциях.

По возрасту панки – преимущественно старшие подростки. В качестве лиде-

ров выступают молодые люди в возрасте 15–17 лет. Желание панка любым пу-

тем привлечь к себе внима

ние окружающих людей, как правило, приводит его к

эпатажу, вычурному и скандальному поведению, к использованию шокирую-

щих «нормального» человека предметов в качестве украшений. Это могут быть

лезвия бритвы, различных размеров цепочки, булавки, пронизывающие мягкие

ткани лица, хрящи, мочки ушных раковин. Прическа – длинный «петушиный»

гребень волос от лба до затылка, с большим чу

бом. Волосы с боков сбриты до

гребня. Возможны различные цветовые модификации. В одежде – шокирующее

разностилье: холщовая роба на рубашке с жабо, пиджак из искусственной кожи

на голое тело, тельняшки, фракообразные куртки с меховыми воротниками и

т.д. Широко распространены значки, символизирующие крайнее неуважение к

окружающим. Скажем, изображающие открытый ро

т с высунутым языком, ку-

киш и тому подобное. Вариаций таких «прикидов» бесчисленное множество. Их

цель в данном случае – неприятно поразить «цивильных» людей, внушить им

отвращение. Внешний вид панка призван вызывать отвращение, раздражение и

негодование окружающих. Разговорная речь удручающе бедна. Клички панков

(«Свинья», «Крыса», «Гной», «Свищ») своеобразно дополняют внешний облик

и стиль межличност

ного общения.

Металлисты – одна из самых многочисленных категорий неформалов.

Во всяком случае их намного больше, чем панков и хиппи, вместе взятых.

273

Если хиппи и панков можно условно назвать «группами образа жизни» (в

них объединяются именно для жизни определенным образом), то металли-

стов специалисты относят обычно к числу неформальных «групп-

сателлитов» (групп, создаваемых на почве интереса к тому или иному фено-

мену общественной жизни, творческой личности, спортивной команде и

т.д.). По существу, металли

сты – неформальная общность «по интересам»,

более конкретно – общность, создаваемая любителями определенного на-

правления в рок-музыке.

Металлистами становятся представители самых разных категорий насе-

ления – учащиеся, студенты, рабочие и др. Однако в основной массе это все

же молодые и не очень образованные люди.

«Поклонники» металлического рока – это, в основном, школьники и уч

а-

щиеся, выпускники ПТУ, студенты техникумов. Время пребывания в фан-

клубе обычно год–два, после этого увлечение вытесняется либо житейскими

заботами, либо другими интересами. Надо иметь в виду, что сама музыка

«хеви металл» – это наиболее экспрессивная, с жестким металлическим ри-

сунком, эмоционально напряженная, неусложненная часть рок-музыки. По-

этому неудивительно, чт

о ее поклонники «рекрутируются», как правило, из

тех, кто вырастает в эмоционально обедненной среде, включен в достаточно

однообразные виды труда и общения, нередко испытывает дефицит соци-

альной поддержки.

В среде металлистов немало девушек. Правда, тех, кто разбирается в музы-

ке «металла», там встретить чрезвычайно трудно. Это наводит на мысль о том,

что предм

ет увлечения металлисток – не столько рок, сколько металлисты.

Металлисты делятся на несколько категорий. Среди них существует сво-

его рода элита – по-настоящему увлеченные, серьезно интересующиеся му-

зыкой молодые люди. Они обычно проводят свободное время в прослушива-

нии музыкальных произведений, обсуждают различные аспекты предметов

своего увлечения. Эта категория мало интересуется атрибу

тикой. Истинные

знатоки «металла» обычно не агрессивны, вполне терпимо относятся к дру-

гим неформальным группам и охотно идут на контакты с официальными уч-

реждениями.

Отличной чертой членов группы байкеров является неизменное присутст-

вие мотоцикла. Ни у одного байкера язык не повернется назвать мотоцикл

техникой. По выражению ребят – это друг, у которого своя внешност

ь, свой

голос. To, что мы называем ревом и грохотом, на самом деле – голоса. У од-

ного басовитый, у другого хрипловатый, третий – резкий и отрывистый.

Многие из байкеров не имеют водительских удостоверений. Тем не ме-

нее, мотоцикл – одновременно важнейший атрибут байкера, своего рода

символ групповой принадлежности, с одной стороны, и средс

тво самовыра-

жения – с другой. Мчась с максимально возможной скоростью по ночным

трассам и превышая установленные правилами дорожного движения нормы,

байкер обретает особое чувство свободы, кажущуюся независимость. При

этом он как бы бросает вызов «официальному миру», который его не понял и

не принял, не дал проявить себя.

Рэперов сразу можно отличить от предста

вителей других молодежных

неформальных групп по стилю одежды. Они носят широкие штаны, шапки с

«рожками», панамы, балахоны и цепочки. Популярная прическа – «дреды».

Обычно ходят с большими рюкзаками и плеерами. Увлекаются танцами и

274

музыкой. Внутри группы всегда выделяются мастера танца и их ученики. В

группах рэперов нет никакой идеологии, в них входят только мальчики-

подростки. Особенности личности, которые можно выделить у молодых лю-

дей, входящих в группы рэперов, – увлеченность, доходящая до одержимо-

сти, неагрессивность, эмпатия по отношению к другим людям, друже-

любность.

«Пацаны» – самые массовые у

личные группы подростков. Основой объе-

динения в данные группы является совместное времяпрепровождение. В свя-

зи с неорганизованностью досуга эти группы подростков бесцельно ходят по

дворам, ищут «приключений». Особенности личности подростков, которые

складываются под влиянием общения со сверстниками в данных группах, –

агрессивность, вспыльчивость, черствость, эмоциональная расторможен-

ность, взаимовыручка и поддержка, но только сверстников, входящих в со-

став своей группы.

Выраженных предпочтений нет. Употребляют то, на что ест

ь деньги, и то,

что окажется наиболее доступным. Курение в этих группах очень

распространено. Многие юноши и девушки нюхают различные токсические

вещества. По выражению самих ребят, в их среде есть те, кто «подсел» на

клей или таблетки, т.е. прошел стадию проб и экспериментирования и

находится на стадии болезни.

Мы назвали лишь неко

торые неформальные объединения молодежи.

Структура их достаточно динамична. В каждом историческом периоде

возникают новые и прекращают свое существование старые группы.

Изучая различные молодежные субкультуры, организатору работы с мо-

лодежью надо работать с реальными молодыми людьми, такими, какие они

есть, не вырывая их из контекста их взаимоотношений со сверстниками. На-

до хорошо знать молодых людей, нау

читься понимать их увлечения, и толь-

ко тогда сократится то расстояние, которое порой так часто отделяет его от

более старшего поколения. Изменить человека, его взгляды, привычки, инте-

ресы, заставить его делать то, что хотите вы, очень сложно, вероятно, и без-

результатно, если сам человек не захочет измен

ить себя, свои привычки и

взгляды. Профилактическая работа только тогда будет эффективной, когда в

основе ее будет лежать формирование рефлексивной позиции и субъектное

включение молодого человека в процесс профилактики.

Организаторы работы с молодежью должны хорошо представлять струк-

туру неформальных групп. При этом очень важно стимулировать деятель-

ность групп социальной направленно

сти и нейтрализовать негативные анти-

социальные проявления в других группах.

Основной алгоритм действий специалиста по работе с молодежью может

включать в себя три этапа.

Этап подготовительный, на котором организатор должен изучить осо-

бенности молодежной группы, на которую он хочет оказать социально-

педагогическое влияние: ее традиции, обычаи, нормы отношений. Важно

изучить опыт позитивного влияни

я на подобные группы.

Этап внедрения предполагает установление контакта с лидерами группы,

участие в отдельных ее действиях. Задача этого этапа – обрести доверие уча-

стников группы.

Этап влияния определяется задачей позитивного влияния на группу, про-

социальное изменение направленности ее действий. Прежде всего такое

275

влияние оказывается через лидеров группы. Таким образом, организатор ра-

боты с молодежью должен не только знать о принадлежности молодых лю-

дей к той или иной неформальной группе или объединению, но и активно

влиять на его действия в этом объединении.

8.4. Развитие молодежного самоуправления. Самоуправление, по сути,

сокращенное словосочетание «самостоятельное управление». Насколько са-

мостоятельны школьник

и, студенты или молодые рабочие, специалисты, ко-

торые сами ничего не решают, а лишь организуют то, что им подсказывают

руководители? Могут ли они сами принимать решения без их помощи?

Для того чтобы понять сущность такого сложного явления, как молодеж-

ное самоуправление, необходимо вычленить его из более общего понятия,

определить характерные признаки.

Начнем с то

го, что самостоятельное управление – это тоже управление,

его определенная характеристика. Следовательно, говоря о самоуправлении,

мы предполагаем, что речь идет о реализации молодыми людьми определен-

ных управленческих функций в рамках делегированных им полномочий и

ответственности.

Молодежное самоуправление является одной из форм организации жизни

и деятельности молодых людей, которые можно клас

сифицировать по тому,

кто является субъектом этой организации. Если коллективом управляет

только руководитель без какого-либо привлечения его членов, то речь идет

об авторитарной форме управления коллективом, если же сами члены кол-

лектива решают проблемы, то такую форму организации можно назвать де-

мократической. Часто самоуправление подменяется выделением группы лю-

дей, которые имитиру

ют участие коллектива в управлении. Такая группа, по

сути, создает «неофициальную бюрократию» и никакого отношения к под-

линному процессу развития самоуправления не имеет.

Молодежное самоуправление – фоpма организации жизни и деятельно-

сти молодежных групп, обеспечивающая развитие их самостоятельности в

принятии и реализации решения для достижения групповых целей.

Цель деятельности и вы

ступает в роли системообразующего фактора про-

цесса развития самоуправления. Определение целей деятельности может

осуществляться в различных формах. Они могут устанавливаться руководи-

телями, общественными организациями, самими органами самоуправления.

Эта цель может быть поставлена в форме определения конечного результата.

Другой формой постановки цели может быть описание предстоящей дея-

тельности (проведение предметной не

дели, вахт и т.д.). Третьей, наиболее

общей, формой является поиск путей совершенствования деятельности в це-

лом. В процессе развития самоуправления осуществляется переход от поста-

новки целей организатором к постановке целей самими органами само-

управления.

Таким образом, в качестве системообразующего фактора процесса разви-

тия самоуправления выступает цель деятельности, которая одновременно

являет

ся одной из сторон основного противоречия, обусловливающего раз-

витие молодежного самоуправления. Важно, чтобы цели деятельности не

были внесены со стороны, извне в молодежную группу. Они должны выте-

кать из актуальных потребностей этой группы или объединения.

Цель работы органов самоуправления определяется общей целью, стоя-

щей перед определенным сообществом, частью которого является молодеж-

276

ная группа. Если для процесса управления желательно, но необязательно

принятие этих целей, то для развития самоуправления это условие является

непременным.

Определяя основное противоречие, мы исходим из того, что процесс раз-

вития самоуправления прежде всего ориентирован на молодых людей. От их

отношения к целям деятельности, определяемым педагогом или органом са-

моуправления, зависит их у

частие в решении управленческой задачи. Будучи

общественной по своей направленности, работа органов самоуправления

существенным образом зависит от отношения к цели деятельности каждого

молодого человека, от наличия у него мотивов участия в этой деятельности.

Возникает основное противоречие между целями деятельности группы, со-

держанием, процедурой организации и отношением к ним каждого молодого

человека.

Условием р

азрешения этого противоречия и превращения его в движу-

щую силу является сформированность группового мотива действия, которая

понимается как диалектическое единство мотивов членов группы.

Мотивация групповой деятельности не сводится к простому суммирова-

нию мотивов индивидов, а определяется особенностями их интеграции и

иерархизирования.

Групповые мотивы отражают отношение группы не только к целям дея-

тельности, но и к ее содержанию и процеду

ре организации. При этом в раз-

личных молодежных группах доминирующим может быть любой из назван-

ных мотивов.

Между целями и содержанием деятельности коллектива и отношением к

ним каждого учащегося, студента возникает основное противоречие, которое

можно pазpешить, сфоpмиpовав гру

пповой мотив как интегрирующий моти-

вы отдельных членов группы. Цель, поставленная руководителем, оpганами

самоуправления, пpевpащается в мотив группового действия, когда обучаю-

щиеся видят, что удовлетворение их потpебностей зависит от достижения

этой цели.

Педагог, поставив цель перед коллективом, как правило, стремится к то-

му, чтобы она обязательно была им принята. Добившись этого, он часто сам

становит

ся организатором ее реализации, выдвинув в качестве единственно

возможного свой вариант ее достижения. Но самоуправление развивается

только тогда, когда молодые люди оказываются в ситуации выбора решения,

в котором определяются пути решения поставленной проблемы.

Именно принятие решения является ключевым для формирования мотива

группового действия.

Подведение итогов, гру

пповая рефлексия позволяют подвести студентов

к новой цели совместной деятельности. При этом на последующих этапах с

каждым циклом все самостоятельнее определяется цель, реализуемая впо-

следствии ученическим, студенческим коллективом.

Процессу развития самоуправления присущи содержательная, функцио-

нальная и структурная характеристики.

Определяя содержательную характеристику, в качестве основных ком-

понентов процесса мы выделяем упра

вленческие задачи, решение которых

осуществляется членами ученических коллективов.

Развиваясь в каждом из видов деятельности студентов, молодежное само-

управление охватывает все большее количество задач, и не только тех, кото-

277

рые выполняли раньше педагоги. В результате развития постановка управ-

ленческих задач должна в основном зависеть от инициативы и самостоя-

тельности студентов. Важным элементом коллективной организаторской

деятельности является коллективное творческое планирование деятельности

молодежных коллективов.

Необходимо отметить, что степень их участия в управлении различными

видами деятельности может быть неодинаковой.

Самоуправление может развиваться практически во всех вид

ах деятель-

ности молодежных групп. При этом оно развивается быстрее там, где более

ярко выражена сфера их интересов. В то же время, как показывает изучение

этого явления, развитие самоуправления в одном виде деятельности оказы-

вает существенное влияние на этот процесс в других видах деятельности.

Важными условиями развития самоуправления являются инт

енсивность

общения молодых людей, наличие отношений «ответственной зависимости»

в процессе их взаимодействия.

В каждом виде деятельности имеются особенности развития ученическо-

го самоуправления, связанные с характером отношений, специфичными для

этого вида. При этом различны и формы взаимоотношений руководителей и

молодежи.

Содержание управленческих задач может определяться не только про-

блемами конкретной молодежной организации, но и проблемами се

ла, рай-

она, города.

Вторая характеристика процесса самоуправления – функциональная. Она

определяет функции, которые реализуются в процессе развития самоуправ-

ления.

Целесообразно выделить две группы функций: общеуправленческие и

специфические самоуправленческие. Последние отличаются от общеуправ-

ленческих тем, что их реализация возможна только на основе такого призна-

ка системы, как саморазвитие.

К таким функциям можно отнести три: самоакт

ивизация, организацион-

ное саморегулирование, коллективный самоконтроль.

Самоактивизация предполагает вовлечение как можно большего числа

членов студенческих коллективов в решение управленческой проблемы, сис-

тематическую работу по вовлечению молодых людей в управление новыми

сферами деятельности.

Организационное саморегулирование предполагает гибкость в реализации

организаторских функций членами молодежных групп, ус

тойчивое влияние

актива на коллектив, способность коллектива самостоятельно изменять свою

структуру с целью более успешного решения организаторских задач.

Коллективный самоконтроль предполагает постоянный самоанализ орга-

нами самоуправления и отдельными организаторами своей деятельности и

на основе этого поиск более эффективных путей решений управленческих

задач.

Одним из ведущих факторов, способствующих развитию молодежного

самоуправления, являются конку

рентные отношения между различными

группами, которые не только активизируют деятельность молодых людей, но

и обогащают их взаимоотношения, вносят в них здоровый дух соперничест-

ва. Важно только обеспечить такие отношения нравственными регулятора-

ми, которые позволят сделать их честными. При этом организаторами рабо-

278

ты с молодежью всячески должна одобряться деятельность, направленная на

организацию взаимопомощи.

Структурная характеристика самоуправления существенным образом

зависит от тех задач, которые определяет молодежный коллектив. Проявле-

ния самоуправления могут быть самыми разнообразными. Но всех их долж-

но объединять одно: деятельностный подход к структуре органов управле-

ния. Сначала надо увлечь молодых людей каким-либо общ

ественно значи-

мым делом, а затем создать соответствующий орган самоуправления для его

организации. Таким образом, появляется новый участок работы – образуется

новый орган самоуправления. Подход, при котором рисуется сложная струк-

тура самоуправления, а затем придумывается, чем занять каждый ее орган, –

чистой воды формализм.

Наиважнейшее значение имеет превращение различных собраний, сборов

в настоящи

е органы самоуправления. Возможно это только тогда, когда

учащиеся, студенты осуществляют в них коллективный поиск решения

управленческих проблем. Причем характерно, что чем больше участников

собрания, тем меньше они чувствуют свою ответственность за результат об-

суждения того или иного вопроса.

Собрание может проходить в различных формах, и необязательно при

этом соблюдать привычный рит

уал (выборы президиума, заслушивание и

обсуждение доклада). Наиболее интересной и эффективной формой прояв-

ления активности являются собрания-диспуты, на которых обсуждаются на-

болевшие проблемы жизни коллектива, вносятся конкретные предложения.

В этом случае достаточно выбрать только председателя собрания – ведущего

данного обсуждения.

Повысить уровень сопричастности к обсуждаемым на собраниях вопро-

сам можно пу

тем усиления их проблемности, что позволяет обеспечить

включенность каждого в выработку управленческого решения. Принятое на

собрании решение должно быть кратким, конкретным и понятным каждому

участнику собрания. Для этого используется прием «мозгового штурма», ко-

гда участники собрания разбиваются на группы, поручая одному из членов

этой группы высказывать коллективное мнение о пу

тях решения проблемы.

После высказывания этих мнений создаются условия для оценки выдвину-

тых точек зрения, дискуссии, что приводит к максимальной включенности

участников собрания в процесс выработки решения.

Наряду с постоянными органами самоуправления в ученических и сту-

денческих коллективах создаются различные временные органы самоуправ-

ления, роль которых усиливается с развитием самостоятельности и иниц

иа-

тивности студентов. Целесообразно при создании временных органов само-

управления помнить следующее:

– создание временных органов самоуправления определяется конкретной

задачей, стоящей перед молодежным сообществом;

– решение о создании этих органов принимается только ученическим

коллективом, общественными молодежными организациями или их органа-

ми самоуправления;

– в составе временных органов самоуправления могут быть только те уч

а-

щиеся, студенты, которые участвуют в решении данной конкретной задачи;

– органы самоуправления независимо от срока, на который они созданы,

должны отчитаться перед коллективом о выполнении поставленной задачи;

279

– осуществив решение организаторской задачи, они прекращают свое су-

ществование.

Основная закономерность развития самоуправления – гармонизация об-

щих целей, содеpжания деятельности и ценностных ориентаций студентов,

позволяющая сделать результаты участия в управлении достоянием каждого

из студентов. Эта закономерность позволяет обосновать основные принципы

развития ученического самоуправления.

Принцип социально значимой доминанты предполагает мобилизацию мо-

лодежной гру

ппы вокруг единой цели, сплачивающей участников совмест-

ной деятельности. При этом другие цели становятся сопутствующими и ста-

вятся в зависимость от реализации основной цели, стоящий перед коллекти-

вом на данном этапе его развития. Каждый коллектив имеет специфическую

цель в различные периоды времени.

В одном и том же коллективе различные цели могу

т выступать в качестве

доминирующих у разных органов самоуправления. Например, цели различ-

ны у органов самоуправления коллектива учебного заведения, коллектива

учебной группы и коллектива общежития. Доминирующие цели выступают в

качестве «особых звеньев» в организации деятельности студентов.

Принцип единства и оптимального сочетания коллективных и личных

интересов учащихся, студентов предполагает обеспечение непротиворечи-

вости целей всех акту

альным целям каждого. Особенно на первом этапе ста-

новления молодежного самоуправления важно, чтобы выдвигаемые перед

молодыми людьми цели совместной деятельности не были бы ими сразу от-

вергнуты как неприемлемые, не соответствующие их интересам.

Принцип динамичности и вариативности структуры органов самоуправ-

ления предусматривает, что структура органов самоуправления должна быт

опосредована целями деятельности молодежных групп, содержание которых

постоянно меняется в зависимости от стратегических и тактических задач,

стоящих перед молодежным коллективом.

Этот принцип означает необходимость систематического поиска такой

организационной структуры, которая сочетает в себе постоянные органы са-

моуправления, определенные положениями и уставами и временные органы

самоуправления, создаваемые коллективом для решения т

екущих задач. При

этом должно предусматриваться также изменение функций постоянных ор-

ганов в зависимости от изменения стратегических задач.

Реализация данного принципа предполагает состязательность и добро-

вольность в формировании органов самоуправления, педагогическое стиму-

лирование лидерства в молодежной среде.

Принцип интеграции и дифференциации педагогического управления и

молодежного самоуправления предполагает, что отношения руководителей и

молодых людей в процес

се развития самоуправления строятся на принципах

сотрудничества. Такое сотрудничество обеспечивается наличием принятых

как педагогами, так и студентами определенных правил (норм) отношений,

делегированием молодым людям реальных управленческих отношений, соз-

данием обстановки взаимной ответственности и взаимного доверия. Это не

исключает взаимной требовательности, предъявляемой руководителями и

участниками деятельности друг к другу.

На оpгани

зационно-методическом уровне педагоги и обучающиеся участ-

вуют в pаботе совместных оpганов самоупpавления, вырабатывают общую

280

программу действий, информируют дpуг дpуга о своей деятельности. Руко-

водители помогают pаботать оpганам самоуправления, предоставляют им

право обсуждения любых вопросов жизни коллектива, определения основ-

ных задач и принятия решений.

На социально-психологическом уpовне руководители и молодые люди

устанавливают взаимопонимание, учатся вести диалог, предупреждать и

преодолевать конфликты.

Очень ва

жно создать такую атмосферу, в которой и те и другие, сопере-

живая и помогая друг другу, будут ощущать себя членами одного общего

коллектива.

8.5. Формирование толерантных отношений в молодежной среде. Ак-

туальность воспитания толерантности обусловлена теми процессами, кото-

рые тревожат как мировую общественность, так и российское общество.

Прежде всего, это рост разли

чного рода экстремизма, агрессивности, расши-

рение зон конфликтов и конфликтных ситуаций. Эти социальные явления

касаются и молодежи, которой в силу возрастных особенностей свойственен

максимализм, стремление к простым и быстрым решениям сложных соци-

альных проблем.

Сегодня задача воспитания толерантности должна пронизывать деятель-

ность всех социальных институтов, и в первую очередь тех, которые ока

зы-

вают непосредственное воздействие на молодежь. При этом задача воспита-

ния толерантности часто сталкивается с неблагоприятным воздействием сте-

реотипного мышления членов семьи, антисоциальных норм неформальных

объединений, «героической» агрессивности, пропагандируемой средствами

массовой информации.

Толерантность считается признаком высокого духовного и интеллекту-

ального развития индивидуума, группы, общества в целом. Она полностью

соответствует тем гу

манитарным задачам, которые ставит перед нами новый

век в новом тысячелетии.

Известно, что различных людей следует воспринимать такими, какие они

есть, с их обычаями, традициями, стереотипами поведения. Людям следует

помогать, ибо помощь слабому – это долг любого человека, причем в первую

очередь – долг перед своей совестью.

Однако в реальной жизни в обыденном сознании часто формир

уется не-

гативное отношение к тем или иным группам людей, проявляется агрессив-

ность.

Толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание

богатого многообразия форм самовыражения и способов проявлений чело-

веческой индивидуальности. Ее возникновению и развитию способствуют

знания, открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений. Толе-

рантность – это гармони

я в многообразии.

Толерантность как качество личности является составляющей гуманисти-

ческой направленности личности и определяется ее ценностным отношением

к окружающим, которое представляет собой установку на определенный тип

отношений, проявляющийся в личностных действиях человека.

Толерантность – это реализуемая индивидом готовность к осознанным

личностным действиям, направленным на достижение гуманистических

отношений между людьми и группами людей, имеющими различное миров

оз-

зрение, разные ценностные ориентации, стереотипы поведения.