Белый А. Символизм как миропонимание
Подождите немного. Документ загружается.
Теперешняя антропософия в статьях и речах, главным образом плюрализм и монизм,
примеряемые не в символе - в синтезе пустого объятия... пустой вселенной с постоянным
растаптыванием под ногами маленьких конкретностей, вроде... «людей», отдавших ей
свою жизнь; теоретические «чуть-чуть» упущения и «чуть-чуть» недоглядки имеют
следствием не «чуть-чуть «давимые жизни, а жизни... вовсе раздавленные, как жизнь моя
периода 21-23 годов, раздавленная молчанием и впустую вымотанной у меня жертвы,
поступившей вместе с «интуициями» общий «бак», чтобы несколько «топок « на
некоторое время ощутили потепление в общем холодного зала на одну десятую градуса.
А я, даже в личной непрезентабельности, - ни одна сотая градуса, а по крайней мере из
«37», если бы я «37» градусов моего тепла, отданных топкам, умножил на 10 - лишь «370»
их ощутили б еле заметное потепление - на миг, а меня - не было б вовсе.
20
Все, о чем говорю, есть намек и импрессия к толстому тому исследования, которое могло
бы возникнуть; если бы том написался, - то был бы прочтен в плоскостном взятии; и
«370» топок сказали бы:
- «Конечно».
- «И я говорю...»
- «И я...»
- «И я...»
И новый ужас возник бы от этого «Ии».
Сих «ий» - не хочу; и тома - не напишу.
21
Пора написаний прошла; наступает пора прочтений уже в сердце написанного; нет ничего
тайного, что не стало бы явным.
Но кто не имеет письмян в сердце и откажется от понимания слов апостола («Вы - письмо,
написанное в сердцах»), тот меня не поймет.
Мне это хорошо ведомо.
И оттого я - кончил: кончил себя в одном отношении, чтобы, может быть, начать или,
вернее, продолжить себя в другом: в символическом.
==493