писанных речей заключается в отсутствии последовательности, связи, соотношения
между ними.
Совершенно ясно, что политическое собрание – не общество академистов. Главное
преимущество народной палаты и публичных прений заключается именно в той
повышенной деятельности умов, в том напряжении чувств и, наконец, в том изобилии
средств, которые вызываются зрелищем большого собрания просвещенных людей,
которые возбуждаются, воодушевляются, беспощадно борятся между собой; видя себя
стесненными сильными доводами противника, они принуждены защищаться и развивать в
этой защите все скрытые силы свои. Внимание – это то стекло, которое, собирая лучи к
одному месту, дает яркий свет и огонь. Но внимание поддерживается только взаимной
связью речей и тем особенным драматическим интересом, который они вызывают. Тогда
ничто не проходит бесследно: правда живо чувствуется и легко воспринимается; всякая
ошибка вызывает опровержение; удачное слово, правильное выражение стоят иногда
целой речи. Так как оружие в таких словесных турнирах может быть употреблено в дело
только ловкими и опытными людьми, палата избегает скуки и выигрывает время.
В чтении речей нет никакой пользы, за исключением разве удовлетворения самолюбия
посредственных людей в ущерб общему интересу. Может быть скажут, что
приготовленные речи имеют больше зрелости, больше глубины, что собрание таким
образом не подвергается необходимости выслушивать опасные и необдуманные мнения?
Как раз наоборот! Нужно гораздо больше глубоких размышлений и серьезной подготовки
для произнесения пространной речи, чем для спокойного процесса писания.
Охватить сущность вопроса, изучить его со всех сторон, предусмотреть возражения, быть
в состоянии отразить всякое нападение – вот условия, необходимые для оратора;
наоборот, есть ли такой ничтожный человек, который бы не сумел написать несколько
поверхностных страниц о знакомом вопросе? Пишут для того, чтобы облегчить мысль,
помочь памяти, избежать необходимости удерживать в уме целый ряд идей. Пишут, чтобы
вручить бумаге то, от чего хотят, так сказать, освободить свой мозг; таким образом часто
не знают того, что написали, а то, что хотят сказать, надо знать. Пусть спросят лиц,
проявивших дар слова в национальном собрании, почему они ограничились чтением
меморий по трудным и сложным предметам? Они будут указывать на краткость времени,
на преждевременность вопросов, на количество и разнообразие материалов, но таким
образом они только подтвердят мнение, что система писанных речей сама в себе содержит
недостатки. Она никогда не создает сильных людей в политическом собрании, а развивает
только бездеятельность и беспечность. В Англии, как и всюду, выдающийся дар слова
составляет достояние немногих людей, но чтение речей там не допускается. Разве от этого
английские ораторы менее сильны в своей аргументации? Разве меньше мощи у их
политических борцов? Когда защитник какого-либо предложения кончает свою речь,
разве противная партия не выставляет оратора, который противоположными аргументами
старался бы уничтожить впечатление, произведенное первым? * (* Этот отрывок изъят из
Courrier de Provence No LXV).
Лица, не обладающие даром слова, могут сообщать факты и доставлять аргументы
привычным ораторам. Это лучший способ извлечь из них наибольшую пользу. Такие
сообщения, такая передача мыслей постоянно имеют место в британском парламенте* (*
Они также встречались в национальном собрании. Я часто видел Мирабо, подходящего к
трибуне, где он получал заметки, которые пробегал глазами, не переставая говорить, и с
необыкновенным искусством вставлял их иногда в свою речь. Один остроумный человек
его сравнивал с теми фокусниками, которые разрезают ленту на несколько кусков, жуют
ее и вытаскивают изо рта снова в целом виде).