Быкова Н.Н., Курышов А.М. История России в вопросах и ответах
Подождите немного. Документ загружается.
Неожиданное междуцарствие декабря 1825 г. подтолкнуло декабристов
к восстанию. «Ножны сломаны, и сабель не спрятать», – говорит на
последнем совещании 13 декабря К. Рылеев. Вряд ли по мнению
участников событий тех лет, подобный династический кризис может
сложиться в обозримом будущем.
На 14 декабря 1825 г. была намечена новая присяга Николаю I, и
заговорщики решили использовать это – вывести войска на Сенатскую
площадь и потребовать отказа от новой присяги и введения конституции
Сенатом.
Восстание декабристов 14 декабря 1825 г. на Сенатской площади было
подавлено. Под арест было взято 316 человек (некоторые потом
отпущены). Всего по делу декабристов проходило 579 человек.
Большинство декабристов принадлежало к аристократической элите
общества. С некоторыми из них были знакомы в царской семье.
Знакомыми декабристов были и члены Следственного комитета.
Верховному уголовному суду был предан 121 человек: 61 – Северного
Общества и 60 – Южного. В их числе цвет российского дворянства: 8
князей, 3 графа, 3 барона, 3 генерала, 23 полковника и подполковника и
даже обер-прокурор Правительствующего Сената (Семен Краснокутский).
Пятеро человек были казнены – П. Пестель, К. Рылеев, С. Муравьев-
Апостол, М. Бестужев-Рюмин, П. Каховский.
Остальные распределены по степени вины на 11 разрядов, разжалованы
и сосланы в Сибирь на каторгу и вечное поселение. Лишь в 1856 г.
Александром II была объявлена амнистия, но и то «с многочисленными
изъятиями», ей воспользовалось всего 29 человек, остальные к тому
времени или были уже возвращены в Россию, или умерли в Сибири.
Так закончилось первое масштабное политическое выступление в
России.
Выходя на Сенатскую площадь, лучшая часть российского дворянства,
решившаяся поднять руку на самодержавие, они не преследовали цель
получить что-то для себя. У них было все – богатство, знатность, власть.
Теряли же они тоже все – и жизнь тоже. Ими двигала цель: сделать Россию
государством свободным и просвещенным, уничтожить позорные военные
поселения, даровать Конституцию.
По словам декабриста П. Свистунова: «Люди, замышлявшие переворот в России,
подвергались неминуемой потере всех преимуществ, какими пользовались вследствие
положения своего в обществе, поэтому ни в корысти, ни в честолюбии заподозрены
быть не могут. При несоизмеримости способов с предназначенной целью люди
практические вправе назвать такое громадное предприятие безрассудной мечтой, но
чистоту намерений не имеют права оспаривать. Не безначалию следует приписывать
неуспех восстания, а незрело обдуманному и отчаянному предприятию. Будь тут сам
Наполеон, что бы он сделал с горстью людей и без пушек против окружающего его со
161
всех сторон многочисленного войска, состоявшего из пехоты, кавалерии и
артиллерии».
Каковы этапы и направления развития общественно-
политического движения в России во второй половине XIX в.
Реформы Александра II (1855-1881 гг.), определяемые как
«буржуазные» и «либеральные», несмотря на свою безусловную
значимость для дальнейшего прогрессивного развития России, все же были
противоречивы и непоследовательны. Система политической власти
осталась неизменной, как и привилегии дворянства, в то время как в стране
развивались капиталистические отношения. Все это повлияло на
расширение общественно-политического движения во второй половине
XIX в., внутри которого особое место начинает занимать освободительная
борьба, направленная на ликвидацию существующего строя.
Историки традиционно в рассматриваемый период выделяют три
главных направления общественно-политического движения:
революционное, либеральное и консервативное. Эти направления
идентифицируются по важнейшим признакам, таким как цели движения и
методы их достижения.
Революционное направление имело целью коренное социально-
экономическое переустройство российского общества на принципах
социализма, что требовало свержения существующего политического
строя насильственным путем, т.е. через революцию. Сторонники
революционного направления были самыми активными, организованными
и многочисленными участниками общественно-политического движения.
Либеральное направление ставило целью изменение политической,
социальной, экономической систем с приведением их в соответствие с
западной буржуазно-демократической, капиталистической моделью. Эти
изменения, по мнению представителей либерального направления, должны
были происходить постепенно, последовательно, путем реформ,
осуществляющихся «сверху». Либеральное движение было аморфно, слабо
организовано, внутри его существовали серьезные разногласия.
Консерваторы настаивали на сохранении самодержавия, дворянских
привилегий (в том числе – помещичьего землевладения), признавая
реформы только как «необходимое зло», позволяющее абсолютизму
адаптироваться в новых условиях с минимальными потерями для
господствующего класса. Консервативное направление являлось
отражением политики правительства в общественном движении.
На основании роли, которую играло то или иное направление,
принимая во внимание трансформации движущих сил и взглядов
представителей отдельных направлений на цели и методы своей
162
деятельности, а также учитывая внутреннюю политику государства,
представляется возможным выделить два основных этапа в развитии
общественно-политического движения второй половины XIX в. Первый
этап охватывает 1860-1870-е гг. (время правления Александра II) и
характеризуется возникновением, ростом и расцветом народничества как
важнейшей составной части революционного направления, и развитием
либерализма, выразившемся в деятельности земских учреждений. Для
второго этапа (1880-1890-е гг., время правления Александра III и начало
правления Николая II) характерны упадок народничества как основы
революционного направления и превращение в таковую марксизма,
широкий подъем рабочего движения, медленное оживление либерализма.
1. Главными идеологами консервативного направления общественно-
политического движения 1860-1870-х гг. были высшие государственные
чиновники Д. Толстой (обер-прокурор Синода, затем – министр народного
просвещения), П. Шувалов (начальник Третьего отделения императорской
канцелярии), К. Победоносцев (сенатор, член Государственного совета,
воспитатель наследников престола Александра Александровича и Николая
Александровича, первоначально известный своими либеральными
взглядами), влиятельные публицисты В. Мещерский (издатель журнала
«Гражданин»), М. Катков (издатель газеты «Московские ведомости»,
ранее – либеральный западник) и другие представители бюрократического
аппарата и официальных печатных изданий. Своей главной задачей
консерваторы видели недопущение расширения реформ, сохранение
дворянских привилегий, защиту самодержавной формы правления. В 1860-
е гг. им удалось добиться отставки одного из идеологов реформ – Н.
Милютина, убедить Александра II отказаться от обсуждения проектов
создания представительского органа власти, ограничить доступ в
университеты выходцам из простых сословий. В 1870-е гг. усилия
консерваторов сосредоточились на организации репрессий против
народников, что им вполне удалось.
В ходе реформ Александра II пути сторонников постепенных
демократических изменений в обществе разошлись. Часть из них,
воодушевленная реформаторской деятельностью правительства, встала на
его сторону. Другие же, формально находясь в оппозиции правительству, и
составили лагерь либерального направления. Среди членов этого лагеря
были и представители западничества (К. Кавелин, Б. Чичерин), и
сторонники славянофильства (А. Кошелев). Рупорами либерализма стали
журнал западников «Вестник Европы» (М. Стасюлевич) и журнал
славянофилов «Русская беседа» (А. Кошелев). Деятельность западников и
славянофилов сводилась к дискуссии о путях развития России (одни
предлагали конституционную монархию, другие – самодержавие при
163
восстановлении Земских соборов) и не сопровождалась какими-либо
конкретными действиями. Они были, так сказать, либералами-
теоретиками. Практиками либерального движения стали представители
местных выборных органов – дворянских собраний и земств. Деятельность
их заключалась в пропаганде идеи Конституции и подаче ходатайств
(«адресов») на имя императора о создании представительного органа
общероссийского масштаба. В 1862 г. такое ходатайство было подано
Тверским губернским дворянским собранием, в 1865 г. – Московским
губернским дворянским собранием и Петербургским губернским земским
собранием. Все ходатайства были отменены, а их авторы легко наказаны.
В конце 1870-х гг. земское либеральное движение получило новый
толчок к развитию на фоне подъема патриотизма в годы русско-турецкой
войны 1877-1878 гг. и деятельности М. Лорис-Меликова, назначенного
председателем Верховной распорядительной комиссии, а затем –
министром внутренних дел, который ослабил цензуру, усилил борьбу с
терроризмом, предложил созвать комиссию для подготовки проекта созыва
представительного собрания (политика М. Лорис-Меликова получила
название «диктатура сердца»). Земскими деятелями снова были выдвинуты
идеи создания центральных представительных учреждений
(Учредительное собрание), введения гражданских свобод
(неприкосновенность личности, свобода слова, свобода печати),
расширения прав земств. Представители земств стали собираться на
негласные съезды. На одном из таких съездов в 1879 г. в Москве
окончательно оформился нелегальный «Земский союз». Требования
конституционного строя выдвигали и отдельные земские собрания –
Харьковское, Тверское, Полтавское, Самарское. Признанными лидерами
земского либерализма стали И. Петрункевич и С. Муромцев.
Революционное направление оформилось на основе идеи «русского
социализма» А. Герцена и Н. Огарева (издавали в Лондоне журнал
«Колокол»), развитой Н. Чернышевским и Н. Добролюбовым (издавали
журнал «Современник»). Суть идеи «русского социализма» сводилась к
тому, что Россия с ее общиной имеет предпосылки к построению
некапиталистического общества, основанного на демократическом
политическом режиме, республиканской форме правления и отсутствии
частной собственности на основные средства производства – социализма.
Основатели «русского социализма» полагали, что к социалистическому
строю можно прийти путем реформ, в этом плане они были близки к
либералам и готовы сотрудничать с ними, что отразилось в содержании
подпольного листка «Великорус» (1861 г.). С целью объединения усилий и
пропаганды своих идей соратник Н. Чернышевского Н. Серно-Соловьевич
со своими сподвижниками образовали в 1861 г. тайную организацию
164
«Земля и воля». Однако среди студенческой молодежи, воспринявшей
идеи «русского социализма», все более распространялось мнение о
насильственном свержении старого и установлении нового строя. Эта идея
была ключевой в подпольных листовках «Молодая Россия» и «Барским
крестьянам от их доброжелателей поклон». Так возникло народничество –
идеология установления социалистического строя в результате
крестьянской революции. Ее появлению способствовали как
противоречивый, несправедливый характер проводимых правительством
реформ, так и репрессивная политика государства по отношению к
сторонникам «русского социализма» (в 1262 г. были арестованы Н.
Чернышевский и Н. Серно-Соловьевич). «Земля и воля» превратилась в
организацию, пропагандирующую революцию. Она имела множество
сторонников и отделения в пяти городах России. «Землевольцы» ждали,
что в 1863 г. (год начала выкупных операций) грянет крестьянская
революция. Однако этого не произошло, и «Земля и воля»
самораспустилась (1864 г.).
Московское отделение отказалось от самороспуска. Его активные
члены Н. Ишутин и Д. Каракозов создали свою организацию «Ад»,
которая, помимо пропаганды революции, впервые сделала методом своей
борьбы индивидуальный террор. В 1866 г. Д. Каракозов совершил
неудачное покушение на Александра II, после чего группа «Ад» была
разгромлена правительством. В 1869 г. остатки группы были организованы
авантюристом С. Нечаевым в новый революционный кружок – «Народная
расправа». С. Нечаев выдавал себя за члена несуществующего
«центрального комитета» и требовал безоговорочного подчинения. Группа
Нечаева была разоблачена после убийства И. Иванова, одного из
руководителей кружка. Иванов был убит своими же соратниками по
приказу Нечаева по подозрению в измене. Правительство организовало
показательный процесс над «нечаевцами», надеясь дискредитировать
народничество, однако его идеи получали в России все большее и большее
распространение, приводя к образованию новых революционных групп.
Постепенно на протяжении 1860-х гг. внутри народничества
оформились три основных течения, различающихся путями организации
крестьянской революции. Сторонники пропагандистского течения
(идеолог – П. Лавров, соратник Н. Чернышевского и Н. Ишутина, член
«Земли и воли») считали, что цель народников – в революционной
агитации среди крестьян. П. Лавров критиковал революционный
авантюризм и считал, что революция должна быть подготовлена, а народ
должен «дозреть» до нее. Сторонники бунтарского течения (идеолог – М.
Бакунин, профессиональный революционер, соратник А. Герцена, один из
основателей (наряду с П. Кропоткиным) анархизма) не ограничивались
165
словесной агитацией, а настаивали на «пропаганде фактами», считая, что
народ готов к революции и ему нужно не только «рассказывать» о ней, но
и «показывать», организуя восстания, бунты, демонстрируя неповиновение
властям. После революции, по мнению М. Бакунина, государство будет не
нужно, его место займет федерация самоуправляющихся общин.
Последователи заговорщического течения (идеолог – П. Ткачев, член
нечаевской группы) утверждали, что не нужно тратить время на агитацию.
Революция – дело профессиональных революционеров, она должна быть
совершена группой заговорщиков путем государственного переворота, что
и вовлечет народ в переустройство общества.
В начале 1870-х гг. среди народников наибольшую популярность
получили идеи П. Лаврова. В Петербурге несколько революционных групп
объединились в крупнейший кружок «чайковцев» (руководители – Н.
Чайковский, М. Натансон, С. Перовская). Они первоначально выступали за
пропаганду идей крестьянской революции среди народа, но с приходом в
группу П. Кропоткина идеи крестьянского бунта также получают
распространение среди «чайковцев». «Чайковцы» были причастны и к
организации по большей части стихийного широкого пропагандистского
движения – «хождения в народ» (1874-1876 гг.), когда тысячи молодых
людей из городов двинулись в села и деревни поднимать крестьян на
революцию. «Пропагандистов» арестовывали и сажали в тюрьмы,
крестьяне не понимали их агитации, и «хождение в народ» постепенно
затухло само собой. Не удалось нигде поднять восстание и сторонникам
бунтарского направления, также участвовавшим в «хождении в народ».
Группа «чайковцев» была разгромлена правительством.
В 1876 г. в Петербурге часть бывших «чайковцев» и других участников
«хождения в народ» образовала новую тайную организацию, названную в
честь первенца народнического движения «Землей и волей». «Земля и
воля» методами своей работы считала как революционную словесную
агитацию (этим занималась группа «деревенщиков»), так и «пропаганду
фактами» (порученную группе «дезорганизаторов»). Террористическая
деятельность рассматривалась как вспомогательное средство. Организация
имела свою программу (свержение самодержавия революционным путем,
передача земли крестьянам, введение мирского самоуправления).
«Землевольцы» надеялись на поддержку широких масс населения, но
ошиблись, – организованная ими в Петербурге в 1876 г. первая в России
политическая демонстрация закончилась избиением демонстрантов
горожанами, а вторично предпринятое «хождение в народ» было
пресечено полицией. На фоне этих неудач молодым народникам казался
более предпочтительным путь, предложенный П. Ткачевым:
государственный переворот с последующими социальными
166
преобразованиями. Главным методом в этих условиях должен был стать
индивидуальный террор. Положение усугублялось набиравшими силу
репрессиями властей против народников. В 1878 г. народница В. Засулич
совершила покушение на петербургского градоначальника Ф. Трепова,
«землеволец» С. Кравчинский убил шефа жандармов Н. Мезенцева, в 1879
г. член «Земли и воли» А. Соловьев стрелял в Александра II. Группа
«деревенщиков» была против превращения «Земли и воли» в
террористическую организацию. В результате в 1879 г. «Земля и воля»
распалась на две самостоятельные организации: бывшие «деревенщики»
(Г. Плеханов, Л. Дейч, П. Аксельрод) образовали пропагандистский
«Черный передел», а бывшие «дезорганизаторы» (А. Желябов, С.
Перовская, Н. Морозов) – террористическую «Народную волю». «Черный
передел» попытался продолжить пропаганду революции в деревне, но
вскоре его руководители, разочаровавшись в возможности крестьянской
революции, покинули Россию. «Народная воля» же превратилась в
мощную организацию, вокруг которой сконцентрировалось народническое
движение. «Народовольцы» произвели ряд покушений на Александра II,
надеясь вызвать его физическим устранением панику в правительстве и
народное восстание. 1 марта 1881 г. очередное покушение закончилось
убийством императора.
2. На втором этапе развития общественно-политического движения
(1880-1890-е гг.) усилия консерваторов, получивших полную поддержку
правительства и императора Александра III, были сосредоточены на
проведении контрреформ. Суть последних сводилась к усилению
полицейского контроля над населением и отмене некоторых положений
судебной реформы 1864 г., ограничению деятельности земств,
ужесточению цензуры и ограничению доступа к образованию.
Контрреформы сопровождались полным разгромом народнического
движения. Главными идеологами контрреформ стали новый обер-прокурор
Синода К. Победоносцев и новый министр внутренних дел Д. Толстой. С
воцарением Николая II (1894 г.) консервативное направление продолжало
определять внутреннюю политику правительства.
Либеральное движение, сосредоточенное в земствах, в годы правления
Александра III несколько сузило свои программные требования. Это было
связано с ограничением прав земств. Теперь либералы выступали уже не за
Конституцию и выборы во всероссийское Учредительное собрание, а за
введение всеобщего начального образования, отмену телесных наказаний,
создание волостной земской единицы. Место самоликвидировавшегося
Земского союза как организатора либерального движения занял Комитет
грамотности при Вольном экономическом обществе, главную роль в
котором играли П. Гейден, В. Вернадский, Д. Шаховской, братья С. И Ф.
167
Ольденбурги, а также другие общественные организации, такие, как,
например, Общество русских врачей. С приходом к власти Николая II
гонения на земства несколько ослабли, что получило выражение в
медленном подъеме земского движения. Земские деятели выдвинули идею
созыва всероссийского координирующего земского органа. В конце XIX –
начале ХХ вв. образовались нелегальные либеральные кружки – «Беседа»,
«Союз земцев-конституционалистов», «Союз освобождения», – члены
которых выдвигали уже и политические требования. Эти кружки стали
основой образованных позднее политических партий либерально-
демократического толка.
Либеральное движение 1880-1890-х гг. значительно усилилось и за счет
т.н. либерального народничества, идеологами которого стали Н.
Михайловский, В. Воронцов, С. Кривенко, В. Короленко (издавал главный
печатный орган либеральных народников – журнал «Русское богатство»).
После разгрома народнических организаций многие народники,
разочаровавшись в революционной борьбе, перешли на сторону
либерализма, утверждая, что основу социалистического общества можно
построить путем реформ. Этот тезис либеральных народников зиждился на
утверждении о том, что в России нет настоящего капитализма. Народники-
либералы выступали за расширение крестьянского землевладения,
поддержку общин и производственных артелей, кредитование
крестьянских хозяйств, уравнение сословий в правах. Примыкали к
либералам и т.н. «легальные марксисты» (лидер – П. Струве), которые
основывали свое мнение о необходимости буржуазных реформ на
марксистском учении о закономерности капитализма. В целом
либеральное движение 1880-1890-х гг. было сосредоточено не столько на
требованиях политических реформ, сколько на пропаганде конкретной
деятельности, которая должна была способствовать повышению уровня
образованности и материального благополучия народа. Такая позиция
либерализма получила название «теории малых дел».
Передним краем общественно-политического движения в конце XIX в.
по-прежнему оставалось революционное направление. После убийства
«народовольцами» Александра II и разгрома правительством
народнических организаций, народничество как идеология пришло в
упадок. Идея крестьянской революции, основанная на теории
некапиталистического развития России, не получила практического
подтверждения, несмотря на усилия двух поколений народников.
Крестьяне оказались политически инертной массой, капиталистические же
отношения в стране бурно развивались. С начала 1880-х гг. в России
начинает проявляться стихийное рабочее движение (стачки,
демонстрации), вызванное тяжелым материальным положением рабочего
168
класса. В этих условиях идеологической основой революционного
движения становится марксизм. Первыми русскими марксистами стали
эмигрировавшие из России руководители «Черного передела» – Г.
Плеханов, П. Аксельрод, Л. Дейч, В. Засулич. В 1883 г. в Женеве они
создали марксистскую группу «Освобождение труда». Члены группы, в
соответствии с марксистским учением, отказались от идеи крестьянской
революции, утверждая, что переход к социализму может произойти только
в результате пролетарской социалистической революции, которой должна
предшествовать буржуазно-демократическая революция. Последняя же
возможна лишь в условиях развитых капиталистических отношений.
Поэтому социалисты и либералы должны объединить на первых порах
свои усилия по ликвидации абсолютизма и феодализма. Ближайшей целью
русские марксисты ставили создание политической партии, способной
организовать рабочее движение.
Идеи «Освобождения труда» были подвергнуты критике со стороны
последовательных народников, но способствовали распространению
марксизма в России, что привело к созданию в стране подпольных
марксистских кружков. Первыми из них были группы Д. Благоева
(Петербург, 1883 г.), М. Бруснева (Петербург, 1889 г.), Н. Федосеева
(Казань, 1888 г.). К началу 1890-х гг. марксистские (социал-
демократические) группы существовали более чем в 30 городах
Российской империи. В это же время заметной фигурой русского
марксизма становится В.И. Ульнов (Ленин). В отличие от Г. Плеханова и
других «освобожденцев», В. Ульянов не воспринимал марксизм как догму,
считая, что в уникальных условиях России, где рабочий класс малочислен,
но сконцентрирован в немногих промышленных районах, а капитализм
уже достиг высокого уровня развития, пролетарская революция возможна
уже сейчас. Для ее подготовки В. Ульянов также предполагал организовать
политическую партию, которая в своей деятельности должна использовать
опыт революционной борьбы народников, в том числе – строгую
конспирацию, централизацию, дисциплину. В 1995 г. при активном
участии В. Ульянова в Петербурге была создана крупнейшая в России
марксистская организация – «Союз борьбы за освобождение рабочего
класса». Ее руководителями стали В. Ульянов, Г. Кржижановский, Ю.
Цедербаум (Мартов). В этом же году В. Ульянов был арестован и сослан в
с. Шушенское Енисейской губернии. Однако он продолжал нелегально
переписываться с оставшимися на свободе членами «Союза». В 1898 г.
представители «Союза борьбы за освобождение рабочего класса» и ряда
других марксистских кружков собрались в Минске и объявили о создании
Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП). РСДРП
стала первой российской политической партией.
169
Таким образом, лидерами освободительного движения в России в конце
XIX в. стали марксисты. Но и оставшиеся в живых и на свободе народники
продолжали общественно-политическую деятельность. Народничество в
России потеряло политический вес, но не исчезло вовсе. Хотя попытки
возродить «Народную волю», предпринятые Г. Лопатиным и П.
Якубовичем в 1884 г., Б. Оржихом в 1885 г., А. Ульяновым (братом В.
Ульянова) в 1886-1887 гг. не увенчались успехом, народнические кружки
действовали во многих российских городах. Главными из них были группа
«социалистов-федералистов» (А. Белевский, П. Николаев) и «Народное
право» (М. Натансон, Н. Анненков). Народническая идеология получила
второе рождение в начале ХХ в., став основой крупнейшей в России
партии социалистов-революционеров (эсеров).
Общими итогами общественно-политического движения России во
второй половине XIX в. стали: рост политической грамотности и
активности населения, формирование условий для создания политических
партий, становление революционного движения как основной формы
организованной общественно-политической деятельности.
Какова роль купечества в общественном
самоуправлении сибирских городов?
Впервые органы городского самоуправления вводились в России
реформой 1699 г., однако в Сибири она не была распространена. Только в
1722 г. в Иркутске появляется городская ратуша, подчиненная
Тобольскому магистрату, как орган по управлению городским населением:
купцами и ремесленниками. А первыми бургомистрами выбираются
Михаил Сухой и Семен Гранин. Через год ратушу в Иркутске упраздняют
и учреждают свой магистрат как орган городского сословного управления.
Одной из основных функций магистратов была фискальная, они должны
были следить за правильностью раскладки и сбором всякого рода
государственных податей, кроме того, контролировали санитарное
состояние города: чистоту улиц, торговых рядов, исправность мостов.
«Заботились об экономическом развитии города, умножении его товаров и
ярмарок, ограждали купечество от иногородней конкуренции и от лиц
других сословий». На должности городского самоуправления, как правило,
выбирали наиболее уважаемых и богатых лиц города.
Для Комиссии по подготовке нового Уложения (период правления
Екатерины II) городам предписывалось составить наказы, а также выбрать
из своей среды депутата, который будет представлять их интерес. Для этой
цели в городах создавалась новая должность – городской голова, который
избирался всеми домовладельцами из своей среды. «Кандидат должен
170