101
позволяет обращаться с хохотом так, как с воодушевлением было бы крайне
опасно: оно слишком по-звериному серьезно. А смех можно сознательно и
целенаправленно обратить против врага. Этот враг — совершенно определенная
форма лжи. В этом мире мало вещей, которые могут считаться заслуживающим
уничтожения злом так определенно, как фикция какого-нибудь «дела», искусст
-
венно созданного, чтобы вызывать почитание и воодушевление, — и мало
таких, которые настолько смешны при их внезапном разоблачении. Когда
искусственный пафос вдруг сваливается с присвоенных котурнов, когда пузырь
чванства с треском лопается от укола юмора, — мы вправе безраздельно
отдаться освобождающему хохоту, который прекрасно вызывается такой
внезапной разрядкой. Это одно из немногих
инстинктивных действий человека,
которое безоговорочно одобряется категорическим самовопросом.
Католический философ и писатель Г.К.Честертон высказал
поразительную мысль, что религия будущего будет в значительной степени
основана на более высокоразвитом, тонком юморе. Это, может быть, несколько
преувеличено, но я полагаю — позволю парадокс и себе, — что сегодня мы еще
относимся к юмору недостаточно
серьезно. Я полагаю, что он является
благотворной силой, оказывающей мощную товарищескую поддержку ответст-
венной морали — которая очень перегружена в наше время — и что эта сила
находится в процессе не только культурного развития, но и эволюционного
роста.
От изложения того, что я знаю, я постепенно перешел к описанию того,
что считаю
очень вероятным, и, наконец, — на последних страницах, — к
исповеданию того, во что верю. Это позволено и ученому — верить.
Коротко, я верю в победу Истины. Я верю, что знание природы и ее законов
будет все больше и больше служить общему благу людей; более того, я
убежден, что уже сегодня такое знание ведет
к этому. Я верю, что возрастающее
знание даст человеку подлинные идеалы, а в равной степени возрастающая сила
юмора поможет ему высмеять ложные. Я верю, что они вместе уже сейчас спо-
собны направить отбор в желательном направлении. Многие людские качества,