10 О ВЫРАЖЕНИИ ЭМОЦИЙ У ЧЕЛОВЕКА И ЖИВОТНЫХ
За исключением Спенсера, великого истолкователя прин-
ципа эволюции, все авторы, писавшие о выражении, были, по-
видимому, твердо убеждены, что виды, включая, конечно, и
человека, появились на свет в своем настоящем состоянии.
Сэр Ч. Белл, разделяя также это убеждение, утверждает, что
многие из наших лицевых мышц представляют собой «исклю-
чительно орудия выражения» или «специально предназначе-
ны» только для целей выражения
14
. Но тот простой факт, что
человекоподобные обезьяны обладают теми же лицевыми
мышцами, какими обладаем и мы
15
, делает весьма мало веро-
ятным допущение, что у нас эти мышцы служат исключитель-
но для выражения, ибо никто, я думаю, не согласится с тем,
что обезьяна была наделена специальными мышцами только
для того, чтобы она могла выставлять напоказ свои гримасы
16
.
Действительно, почти для каждой лицевой мышцы можно
довольно точно указать определенное назначение, независи-
мое от выражения*.
Сэр Ч. Белл, очевидно, стремился провести различие меж-
ду человеком и животными более широко; именно поэтому он
утверждал, что «низшие существа лишены таких выражений,
которые нельзя было бы поставить в более или менее понят-
ную связь с их хотениями или необходимыми инстинктами».
Далее он утверждает, что лица их «по-видимому, способны
преимущественно выражать ярость и страх»
17
. Но ведь даже
человек не может выразить внешними знаками любовь и по-
корность так ясно, как это делает собака, когда с опущенными
ушами, повисшими губами, изгибаясь и виляя хвостом, она
встречает любимого хозяина. Эти движения собаки так же
мало можно объяснить хотениями или необходимыми ин-
стинктами, как сияющие глаза и улыбку человека, когда он
встречает старого друга. Если бы мы попросили Ч. Белла
объяснить выражение привязанности у собаки, он, без сомне-
ния, ответил бы, что это животное было сотворено со специ-
альными инстинктами, сделавшими его приспособленным к
общению с человеком, и что все дальнейшие изыскания в этой
области излишни.
Хотя Грасиоле самым решительным образом отрицает
18
возможность развития каких-либо мышц исключительно для