ГЛАВА II. ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ ВЫРАЖЕНИЯ (ПРОДОЛЖЕНИЕ) 57
вотных имеет огромное значение способность к взаимному об-
щению между членами одного и того же сообщества, а для дру-
гих видов — общение между особями разного пола и разного
возраста. Такое общение обыкновенно осуществляется при по-
мощи голоса, но несомненно, что жесты и выражения одного
животного до некоторой степени понятны другому. Человек
употребляет не только нечленораздельные крики, жесты и вы-
ражения; он изобрел членораздельную речь, если только слово
изобрел приложимо к процессу, который состоял из неисчисли-
мого количества полусознательных попыток. У всякого, 51,57
кто наблюдал обезьян, не остается сомнений в том, что они от-
лично понимают жесты и выражения друг друга, а по утвержде-
нию Ренгера
2
— в значительной степени и человеческие. Когда
одно животное готовится напасть на другое или когда оно боит-
ся другого, оно часто старается казаться страшным, взъероши-
вает шерсть, как бы увеличивая этим объем тела, оскаливает
зубы или потрясает рогами, издавая свирепые звуки.
Так как способность к взаимному общению несомненно
весьма полезна многим животным, то a priori нет ничего неве-
роятного в предположении, что жесты, явно противополож-
ные тем, которыми выражаются определенные чувства, пер-
воначально употреблялись произвольно, под влиянием про-
тивоположного чувства. Тот факт, что эти жесты теперь
врожденны, не составлял бы существенного возражения про-
тив предположения, что вначале они были произвольными,
ибо, будучи употребляемы в течение многих поколений, они,
вероятно, в конце концов стали бы наследственными. Тем не
менее, как мы сейчас увидим, более чем сомнительно, что ка-
кие-либо явления, к которым приложимо название «антите-
за», произошли этим путем.
Что касается условных знаков, которые не относятся к ка-
тегории врожденных движений, как, например, таких знаков,
которые употребляются глухонемыми и дикарями, то прин-
цип противоположности, или антитезы, частично применим
также и к ним*. Монахи-цистерцианцы считали, что говорить
грешно, но так как они не могли не общаться между собой тем
или иным способом, то они изобрели язык жестов, основан-
ный, по-видимому, на принципе противоположности
3
. Д-р
Скотт из института для глухонемых в Эксетере пишет мне, что