Электронная версия книги подготовлена для открытой библиотеки учебников
----------69----------
другие — созданием духовных ценностей, третьи — управленче-
ским трудом, четвертые — на воинской службе и т.д.
Для нормальной жизнедеятельности общества, считают сторонники
данного подхода, необходимо оптимальное сочетание всех видов
деятельности, но некоторые из них с позиции господствующей в
обществе системы ценностей и стандартов являются более
важными, другие — менее. И общество воспроизводит неравенство,
потому что нуждается в нем как в источнике жизнеобеспечения и
развития.
Во-вторых, неравенство всегда воспринимается как неравное
отношение между людьми, группами, поэтому естественно стрем-
ление некоторых ученых найти истоки этого неодинакового поло-
жения в профессиональном статусе, в обладании собственностью,
властью, в личных качествах индивидов. Этот подход получил в
настоящее время широкое распространение.
С точки зрения марксизма первопричина социального неравенства
заключается в неравном отношении людей к собственности (к
средствам производства), неравном распределении общественного
богатства. По мнению К.Маркса, именно появление частной
собственности привело к социальному расслоению общества,
образованию антагонистических классов. Согласно его теории, при
любом типе экономической организации общества правящий класс
эксплуатирует трудящийся класс, присваивая часть созданной его
трудом прибавочной стоимости. К. Маркс предсказывал, что по
мере развития капитализма социальное неравенство будет
усиливаться, а классовая борьба — обостряться. Это приведет к
социальной революции, свержению капитализма и переходу к
коммунизму, полному социальному равенству членов общества.
Окончательную оценку теории марксизма вынесет будущая история
развития человечества. Сегодня же можно сказать, что никто до К.
Маркса не давал столь глубокого обоснования классовой структуры
общества, выводя ее из фундаментального анализа всей системы
экономических отношений. Никто, как он, не раскрыл столь
всесторонне классовые отношения, механизм эксплуатации в том
капиталистическом обществе, которое существовало в его время.
Наряду с К. Марксом вопросами о сущности, формах и функциях
социального неравенства занимался М. Вебер. Кроме эконо-
мического аспекта стратификации (от лат. stratum — слой, пласт и
facio — делаю, т.е. в самом слове заложено представление об об-
ществе как определенной иерархии, последовательности соци-
альных слоев) он учитывал также власть и престиж. М. Вебер рас-
сматривал собственность, власть и престиж как три отдельных,
взаимодействующих фактора, лежащих в основе иерархий в любом
обществе. Различия в правах собственности порождают эко-
только для ознакомления
PDF-версия специально для MirKnig.com