Грановский А.В. История короля Ричарда I Львиное Сердце

Подождите немного. Документ загружается.

Поеовие

ничего другого, как только принести ей свое уважение. Ко

ролева возражала, она не станет вы

одить из замка. Однако,

если бы он вел себя как вежливый рыцарь, каков он есть, он

бы покинул это место. Потому что он нашел бы много зам

ков, на которые мог бы напасть, только не этот, в котором

она находится. Она выказала свое удивление тому, что он

и пуатевинцы, ее вассалы, осмелились осадить замок, хотя

зни, что в нем их госпожа».

Замок вот-вот должен был пасть, когда подоспевшие

войска Иоанна напали врасплох на осаждавших. Артур и

его рыцари были взяты в плен, все остальные перебиты.

(Тогда-то и попал в плен к Иоанну и погиб затем в его

тюрьме Андре де Шовиньи*.)

Вся Бретань поднялась на защиту принца, требуя его

освобождения. Иоанн прекрасно понимал, какую угрозу

представлял для него Артур. В наче 1203 года в замке Руа

на Артур был убит, по некоторым утверждениям, собствен

норно пьяным Иоанном. У Иоанна не хватило силы во

ли

и духа защищать Нормандию. В конце 1203 года он на

всегда покинул Нормандию, перебравшись в Англию.

В марте 1204 года после восьмимесячной осады п Ша

то-Гайар, «любимое дитя» Ричарда. Четыре французских

рыцаря проникли на средний двор замка со стены через от

крытое и неохраняемое окно часовни, построенной год

назад по приказу Иоанна,

и открыли ворота осаж

дающим.

Три месяца спустя сдал

ся Руан, и Нормандия ста

ла французской. Были по

теряны Нормандия, Анжу,

* Анд

ре де

овиньи

тро

родны

й б

рат о

оих к



роле

й, «к

омпаньон

» Р

ча

да

о нем на

с. 213.

А.В.

рановский

онжон за

мк

а Ша

то

-Га

289

•

История короля Ричарда 1 Львиное Сердце

Мэн, Турень и часть Аквитании, отделилась Бретань. Блес

тящие военачальники Ричарда оказались или не у дел, или

разучились одерживать победы.

В 1204 году умерла королева иенора, пользовавшая

ся большим влиянием на материке и много помогавшая

сыну. Мать, несомненно, ясно видела разницу меу дву

мя своими сыновьями. Интересная деть - во всех под

писанных ею посланиях Ричард всегда именуется caris

simum (дражайший), в то время как Иоанн - всегда только

dilectum (любезный).

В 1205 году умер Хьюберт Уолтер, архиепископ Кентер

берийский, и Иоанн лишился тантливого помощника и

поддержки церкви. Окончательную победу король Филипп

одерж в 1214 году в сражении при Бувине, наголову раз

громив англо-германо-фландрскую коалицию. Следует от

метить, что значительную часть армии Филиппа составили

воинские контингенты из Бретани и Нормандии.

Почему же так быстро пала могущественная империя?

Трудно ответить на этот вопрос. Некоторые исследователи

видят в победе Франции предопределение истории. Ведь

победили же французы в Столетней войне, несмотря на все

победы англичан, и Франция объединилась под властью

французского короля. Можно говорить и об отсутствии не

преклонной твердости характера и несгибаемой воли к

победе у короля Англии. Еще сильнее сказался, видимо,

дурной характер Иоанна, не умевшего и не желавшего

строить отношения с людьми, не доверявшего им и не

пользовавшегося их доверием, отталкивавшего от себя не

только людей, но и целые народы.

Можно с уверенностью сказать, что если бы был жив

Ричард, то этого бы не произошло. Если сравнить Ричарда

с Филиппом, король Львиное Сердце несомненно был луч

шим на поле битвы. Филипп не рисковал встретиться с Ри

чардом в открытом сражении, в то время как Ричард всегда

искал таких встреч. На его стороне, кроме выдающихся

военных, политических и административных талантов, бы-

290

ПоеоВие

Схватка рыцарей в ХН в. По ми

иатюре из рукописи

«Саксо

ское зерцо», Гейдьберг

ло еще значительное преимущество в средствах, позволяв

шее в гораздо большем размере, чем Филиппу, нанимать

солдат, строить крепости и находить союзников. Лучшим

Ричард был и в дипломатической борьбе. Проживи Ричард

подольше, Филипп не получил бы прозвище «Август», и

история Франции, да и всего западного мира, в ХIП веке

сложилась бы по-другому.

Еще при жизни Ричард вошел в легенду. За железную

решимость и львиную неустрашимость он получил свое

прозвище. Солдаты боготворили его и готовы были не раз

думывая идти за ним на смерть. Это происходило еще и

потому, что он никогда не требовал от солдат больше, чем

от себя самого. Его солдаты сражались лучше, когда он был

рядом с ними. В «История Уильяма Маршала» говорится,

что 30 «английских» рыцарей вместе с Ричардом, не колеб

лясь, нападали на 40 французских и побеждали их. К Ри

чарду полностью применимы слова Наполеона: «Армия ба

ранов под водительством льва сильнее армии львов под во

дительством барана», хотя ни Салах ад-Дин, ни Филипп П,

ни воины английского короля отнюдь не были баранами.

Дымкой веков скрыты от нас труды Ричарда по органи

зации побед, но можно быть уверенным, что он выигрывал

сражения не только решительностью, смелостью, твердой

волей и физической силой на поле боя, во всяком случае, из

дошедшего до нас видно, какое большое значение придавал

291

ности удара, отвлекающим действиям, широкому приме

нению пехоты против вражеской кавалерии, охране своих

и разрушению вражеских коммуникаций, разведке и сто

рожевому охранению.

Ричарду принадлежит заслуга по строительству и широ

кому применению флота для транспортировки крестонос

ной армии, блокирования и захвата вражеских портов, под

держки сухопутной армии христиан.

Последние пять лет своей жизни Ричард был полковод

цем на службе у себя самого, полководцем, обладающим

полнотой власти. Если в бытность его герцогом Аквитан

ским им управляла воля отца, а в Святой Земле - он дол

жен был прислушиваться к настроениям армии и мнению

французской части военного совета, то после возвращения

из плена его талант полководца не ограничивался сверху

ничем - ни приказами, ни выдачей средств, ни завистью.

Такая необыкновенная удача выпадала на долю не многим

великим полководцам - Александру Македонскому, Карлу

Великому, королю Фридриху, Наполеону. И Ричард дока

з, что он достоин такой удачи.

Стратегические и дипломатические идеи Ричарда про

должали жить на протяжении многих лет после его смерти.

Здесь и захват Кипра, и его использование в качестве опор

ной базы для поддержки христианских государств Святой

Земли, и намерение проделать то же самое с Византией.

Здесь и желание перевести войну из Палестины в Египет 

сердце вражеского государства. Здесь и союз с графами

Фландрским и Тулузским, а также с германскими князьями,

позволивший ему вести победную войну с французским ко

ролем и добиться избрания племянника королем Германии.

Хроники рисуют Ричарда живым человеком, не похо

жим, например, на благочестивого рыцаря Первого кресто

вого похода Божьего воина Готфрида Бульонского. Гийом

из Бретани в эпосе о Филиппе «Philippidos�� «(Филиппиада» )

292

Поеовие

изображает Ричарда, графа П

ату, возвышающегося вер

хом на коне, подобно железной б

шне, со львом на щите,

впереди боевого строя воинов, извергающего на врагов по

токи франкских богохульств.

Намекая на Ричарда, Джиральд из Уэльса рассказывает,

как в отличие от благочестивых французских королей ру

гаются другие государи: «В своей речи они непрерывно

прибегают к ужасным заклятиям, клянутся Божьей смер

тью, Божьими глазами, ногами, руками, зубами, Божьей

глоткой и зобом Божьим».

С Ричардом связывают много «исторических» анекдо

тов, видимо, не имевших к нему никакого отношения. Ког

да знаменитый проповедник Фульк из Нёйи упрекнул ко

роля в наличии у него трех дочерей - Гордости, Жадности

и Сладострастия, Ричард ответил, что он отдает Гордость

тамплиерам, Жадность цистерцианцам, а Сладострастие

священникам.

Без сомнения, Ричард был искренне верующим челове

ком. Благочестие, религиозное воодушевление повело его в

крестовый поход. Святого Томаса Бекета он делает своим

заступником на Н

бесах, может быть, таким образом про

тивопоставляя себя отцу, обвиненному в его смерти. Это не

мешает ему конфисковывать на нужды войны церковную

утварь, уважать Сах ад-Дина и почти что любить его бра

та, обмениваться с ними подарками. Хронист Джиральд из

У эльса, одобряя его религиозный порыв, отмечает, что у

Ричарда нет ни капли смирения, и что ему нужно больше

полагаться на Бога и меньше на свои силы, сдерживать же

лания и надменность.

лавным двигателем Ричарда было рыцарское желание

славы. Американский историк Пэйнтер, исследователь

крестовых походов, писал о Ричарде: «Немногие военачь

ники в истории столь трудны для понимания, как Ричард

Львиное Сердце. В качестве воина он был близок к безрас

судству, отличался невероятной отвагой и был исполнен

храбрости, а как командир он был умным, осторожным и

293

История короля Ричарда 1 Львиное Сердце

Печати Ричарда 1 Львиное Сердце.

ари

ационьн

ый

ар

ив

расчетливым. Он совершенно беззаботно Mor рискнуть

собственной жизнью, но ничто не могло заставить ero под

BeprHYTb риску войска больше Toro, чем это было абсолют

но необходимо».

У И.Б.Гёте это не вызвало бы недоумения: «Прочь! Впе

ред! Прежде чем мы сломим себе шею, нам нужно покрыть

себя славой». Все очень просто: как профессиональный

воин, Ричард привык к виду смерти, верил, что жизнь пре

хоща, а смерть неизбежна, что воин жив, пока живет в

памяти людей ero слава. Слава - это главное. В качестве

военачальника он не Mor позволить себе проиграть хоть

одно сражение, не Mor позволить себе нанести хоть малей

ший ущерб репутации полководца. Слава полководца и

воина была для Hero неизмеримо важнее жизни.

Нужно помнить, что не все хронисты были благожела

ельно настроены по отношению к нему. Многие из них,

Джиральд из Уэльса называет их «лающими собаками», о



ражают в писаниях зависть своих господ к ero таланту пол

ководца, силе, щедрости, уверенности в себе, их ненависть

нему. В первую очередь это относится к хронистам фран

цузского короля. По

ток пропагандис

ской клеве

ты, начав

шийся во время KpecToBoro похода и агрессии Филиппа в

Нормандии, временно стих после побед Ричарда и вновь

возродился

после ero смерти.

294

п оео8uе

Слава

Ричарда не умерла после его смерти, более того,

она росла из века в век, овеянная

подвигами в Европе и на

Святой Земле, несчастьем плена и предательством фран

цузского короля.

«Слава - солнце мертвых», - говорил Наполеон. Ричард

остался самым любимым в народе королем Англии, хотя

правил менее десяти лет, не говорил по-английски и про

был в стране, будучи королем, не более полугода - четыре

месяца в 1189 году и два месяца в 1194 году после возвра

щения из плена. Вначе его слава противопоставлялась

деятельности королей-неудачников, его брата Иоанна и

племянника Генриха 111, затем ее сравнивали с победной

славой Эдуарда 1, Эдуарда Ш, Черного Принца и Генриха У.

Собственно, легенды о Ричарде начались с легенд о его

родителях и предках. Они не были благожелательными.

Мрачная слава убийцы Бекета и потомка феи Мелузины,

колдуньи из преданий Пуату, веяла над отцом. Легенды со

провождали и жизнь матери Ричарда. Оба ее брака были в

глазах современников скандальными, и вся ее жизнь каза

лась цепью скандов. Она сама была Мелузиной, дочерью

дьявола, обольстительной и легкомысленной, возмути

тельницей государственного спокойствия. Историю о Ме

лузине, своей отдаленной бабке, любил рассказывать сам

Ричард. Эта женщина удивительной красоты вышла замуж

за графа Анжуйского и родила ему четырех сыновей. Окру

жающие заметили, однако, что во время обедни она ни

когда не оставалась на освящении даров и уходила сразу же

после чтения Евангелия. Однажды, во время службы, когда

она хотела покинуть церковь, четыре рыцаря, по приказу

графа, пытались ее задержать. Тогда она скинула с плеч

плащ, обняла двух из своих детей и улетела с ними, чтобы

уже никогда не возвращаться к графу и оставшимся сы

новьям. «Неудивительно, - говорил Ричард, - что в такой

семье отцы и дети, а также братья не перестают пресле

довать друг друга, потому что мы все пришли от дьявола и

к нему возвратимся».

295

История короля Ричарда 1 Львиное Сердце

Ричард становится любимым героем устных и письмен

ных легенд. Здесь рассказы о том, как он храбро сражается

сарацинами на Святой Земле и на турнирах с француза

ми, о том, как щедро дарит друзьям государства, графства,

острова и города. В одной германской поэме ХПI века рас

сказыв ось о том, как он был пленен германским королем

Модредом, когда возвращался из крестового похода, и за

ключен в темницу. В него влюбилась дочь Модреда, и ночи

он проводил у нее, но был застигнут отцом. Его бросили в

клетку к голодному льву. Ричард обмот правую руку со

рока шелковыми платками, подаренными королевской

дочерью, засунул руку льву в пасть и вырв из него серд

це, после чего на глазах пришедшего в ужас короля посы

пал сердце солью и с удовольствием съел.

Вообще легенды уделяют значительное внимание гас

трономическим вкусам английского короля. Большое рас

пространение в Англии в качестве названия харчевни по

лучила «Голова сарацина» в честь «любимого» блюда Ри

чарда, как рассказывалось в продолжении поэмы «Песнь

убогих», появившемся после его смерти. Король якобы раз

делял вкус Тафура, легендарного Короля Нищих, в Первом

крестовом походе: «Мясо турок вкуснее, чем павлин под

соусом». Помимо всего, Ричард отнял у одного из англий

ских королей Эдуардов славу общения с другой леген

дарной личностью - Робин Гудом.

В XIX и  веках легенды о Ричарде стали сочинять уче

ные историки. Ричард рисовался воякой, который если и

296

ор

оль

ичар

сра

ается со львом

миниатюр

XIV 8.

ПоеоВие

,n! otano 0 utnl 0#

О fl1f tПn16 . �

Рард

в поединке порает Садина. Из манускрипта

XIV Века. (Это еще один пример легенды о Рарде, кото-

рый, конечно же, никогда не встречся с Садином)

хорош был на поле боя, то ничего не смыслил в стратегии,

политике и искусстве управления. Знаменитый английский

историк XIX века Уильям Стаббс назыв его «кровожад

ным человеком, чьи преступления объясняются долгой

привычкой военачальника к потокам крови».

Американский историк ХХ века Джеймс Брандейдж го

ворит о нем: «В стычке он был блестящ и смел, в совете -

полный неудачник». Дее Брандейдж повторяет приговор

Стаббса: «Он был плохим сыном, плохим мужем, себя

любивым властителем и порочным человеком». Читатель

может сам разобраться, насколько все это соответствует

действительности.

Историки всегда с большей любовью относились к ко

ролям-«бюрократам», нежели к королям-воинам. С усмеш

кой говорит о них русский историк Ольга Добиаш-Рож

дественская: «Смысл большинства оценок Ричарда, раз

бросанных в новой историографии, если свести их к крат

кому и резкому выражению, таков, что даже для своего

нетребовательного времени он был никуда не годным госу

дарем. Он никогда не сидел дома, но вечно носился по суше

и морям, он ограбил Лондон, разорил Англию для своих

крестоносных предприятий, запут управление, растра-

297

ческих сил, в свой замечательный век, уже начинавший

жить интенсивной жизнью организованного мирного тру

да, он развил и поощрял войну авантюристов».

Нельзя с меркой дня сегодняшнего подходить к оценке

дня вчерашнего. Воинские способности в те времена не

прерывных войн были главным достоинством короля, а

они включали в себя не только и не столько мужество и

физическую силу на поле боя, сколько тант полководца.

Общественное мнение просто не позволяло королям не

участвовать в крестовых походах, да и в подавляющем

большинстве случаев это было искренним их желанием.

Необходимо отметить и то, что в бытность Ричарда герцо

гом и королем его владения всегда находились под ударом

врага, будь то мятежные вассалы, родные братья и отец,

соседи или король Франции.

Вот и все, что мы хотели рассказать о «бодром, верном,

доблестном и бесподобном», по определению Амбруаза, и

жестоком, как его век, короле Ричарде Львиное Сердце.