Кордонский М., Кожаринов М. Очерки неформальной социотехники

Подождите немного. Документ загружается.

232

новых коннективов через общий КРК. Такое поведение лишь провоцирует

конфликты. Нормально, когда у коннектива несколько кругов, более того

− это даже желательно, так как обогащает деятельность всего клуба. Реко-

мендуется наоборот: не рубить, а развивать − увеличивать масштаб внеш-

ней деятельности и совместных проектов, совершая новые «подвиги» (что

раньше было недоступно из-за ограниченности ресурсов).

Такие новые «подвиги» скрепляют консорцию второго порядка, она осо-

знаёт свою значимость и единство. По неформальному миру распространя-

ется шлейф мифов об этих «подвигах», что в качестве обратной реакции, от-

ветного эха, укрепляет образовавшуюся консорцию второго порядка. «Под-

виги» (или «Чудеса Света» − оба термина существуют в неформальной среде)

являются крайне желательными событиями для «цементирования» нового

объединения.

Далее рекомендуется практиковать регулярное перебрасывание кадров и

материального ресурса из одного клуба в другой в рамках совместных флэш-

групп по реализации новых проектов. Такая политика формирует у коннек-

тивов представление об общности пространства всей консорции и облегчает

переход к Системе.

СРОКИ ЖИЗНИ КРУГОВ И СИСТЕМ

Круги и Системы легко решают проблемы кризиса каждого своего клуба.

Через три года народ просто растекается по разным членам-группам консор-

ции, сохраняя былую общность. Таким образом, Системы, а часто и Круги, обра-

зовавшиеся из «распада» былого клуба, продлевают свою жизнь до 7-9 лет; ста-

рый коннектив сохраняется, приняв новую форму − КРК. После этого периода

кризис накрывает и эти типы объединений, выкашивая личный состав почти

полностью. Технологии преодоления этого кризиса в неформальной практике

пока не осознаны и не описаны.

Круги, в особенности межгородские, обновляются чаще, чем Системы.

Местный бунт стариков выбивает отдельный клуб из Круга, он на время

исчезает из поля зрения остальных членов объединения. Потом возникает

вновь, уже с обновлённым коннективом. Впрочем, новый коннектив может

рецепты и проблемы долголетия

233

предпочесть строить отношения уже с новым Кругом. Поэтому Круг может

плавным образом менять свой состав. В Системах же бунт стариков ока-

зывается менее страшным. Старый состав сохраняется, и хотя коннективы

тоже обновляются в результате миграции стариков, выбывания кого-либо

из объединения и его КРК не происходит. То же самое можно сказать про

Круги в рамках одного города и полусистемы (если в их среде выполнялись

указанные выше правила).

Как и отдельный клуб, Система или Круг, отжив свой 7-9 летний цикл, мо-

гут начать новый, сохранив ядро лидеров. Таким образом, технология перехода

к Системам и Кругам становится жизненно необходимой для сильного клуба,

увеличивая его работоспособность, как во временном аспекте, так и в смысле

совокупного массива объединения.

Система, разумеется, не вечна, как и клубы, её составляющие. Причём пе-

риоды перезревания частей и целого могут не совпадать. Какие-то клубы ото-

мрут, а Система ещё будет действовать. Система состарится, а некоторые её ча-

сти будут в расцвете сил.

Каковы же признаки приближения финала?

Прежде всего, старение самого КРК. 

Увеличение числа элементов Системы до количества, когда координиро- 

вать, снабжать, защищать их из единого центра становится несподручно.

Эмпирически установлено, что чувство дискомфорта возникает около

числа 12. Диалектично, что рост числа клубов Системы является одной из

главных её целей.

Наличие внутри Системы явственно ощущаемого ядра новой Системы 

(или Систем, или хотя бы клуба), которая останется после распада дан-

ной, либо фактически уже возникла и ведёт параллельное существование.

Благо, если такое ядро оформилось в результате обсуждения, заключения

новой серии договоров и т.п. То есть, готов ответ на вопрос: «А что будет

вместо (после) этой Системы?»

А будет, при оптимистичном сценарии, плодотворное взаимодействие уже

между Системами, то есть шаг к консорции третьего порядка − движению.

сроки жизни кругов и систем

234

ТОЧКИ ПОТОКОВ

Время от времени в пространстве неформальных коммуникаций образуются

уникальные точки, где постоянно, обычно в течение многих лет, прохо-

дит сплошной поток, внешне напоминающий тусовку. Но только внешне. В этих

точках каким-то странным образом пересекаются и общаются активисты и лидеры

разных неформальных движений, между ними идёт интенсивный информацион-

ный обмен, устанавливаются связи, некоторые из них превращаются в долговре-

менное сотрудничество, а иногда приводят к синтезу новых движений.

В мире неформалов гуляют гипотезы, что эти

места находятся в особых точках пространства,

− возможно, связаны с физическими свойствами

атмосферы, геосферы или ещё каких-то сфер.

- Люди живут здесь с эпохи палеолита − гово-

рил хранитель одной из таких точек, директор

археологического музея-заповедника Танаис

(между Ростовом и Таганрогом) Валерий Фё-

дорович Чеснок. – В античные времена во-

круг была дикая малозаселённая местность, а

Авторы долго не могли определиться

с классификацией этого явления. Это

консорции второго порядка или третьего?

Ведь в этих точках пересекаются

различные круги и движения. А может,

всё-таки первого порядка? На чём, в конце

концов, и остановились. Точка потоков

– это всегда конкретное место, хозяева

которого вполне определённая

общность − клуб.

рецепты и проблемы долголетия

235

здесь − крупный торговый центр. Наверное, у

этого места есть какие-то живые свойства.

В 70-80е годы в Танаисе всегда тусовался

какой-то народ. Летом, которое в тех краях

достаточно длинное, в сезон раскопок про-

исходил всплеск. Зарплата рабочего на ар-

хеологических раскопках символическая.

Люди, желающие заработать тяжёлым фи-

зическим трудом, легко могли найти себе

места повыгоднее. Да хоть те же студен-

ческие стройотряды. Однако не только Та-

наис, но и многие археологические лагеря

и экспедиции были характерным местом

сбора странных людей.

Территория музея-заповедника велика, но всё же оснащена инфраструк-

турой: есть вода, для рабочих организовано питание, неподалёку посёлок с ма-

газином (ну, да, читатель нас правильного понял – мы в России или где?). Чеснок

разрешал жить на территории в палатках не только археологам. Он сам… ну не то,

чтобы организовывал и приглашал… каким-то неуловимым образом создавал ла-

геря добровольных помощников. Использовал бескорыстный труд энтузиастов –

но не для карьеры: так до пенсии и пробыл в этой древней глуши. Этот уникальный

человек осознавал самоценность общественных движений. Он не только раскапы-

вал, консервировал, реконструировал культурные слои, он делал их живыми, на-

полняя новыми людьми из новой жизни. Даже зимней ночью можно было приехать

на территорию, походить по служебным строениям, и, не найдя сторожа, которые

обычно тоже были из неформалов (а магазин-то…) завалиться прямо к директору

с вопросом: − Тут, мне сказали, есть странные люди? − Ну, если не считать меня,

− невозмутимо отвечало официальное лицо в час ночи, − то из калитки налево, чет-

вёртый дом по правой стороне.

Культурная жизнь в Танаисе била ключом. Поэты читали там стихи и склеива-

ли рукописные сборники, создавали новые поэтические школы, рок-музыканты, не

брезгуя акустикой, подхватывали потёртую шестиструнку у бардов. Хиппи жили,

хиппи – они просто живут. Коммунары устраивали трудовые десанты: «Вон ту

яму, что Чеснок разметил – до последней электрички в воскресенье!». Поискови-

ки, естественно, копали. Реставраторы − предтечи будущих реконструкторов − с

увлечением приводили в рабочее состояние военные машины античности, восста-

навливали древние строения и строили рядом свои – похожие, облачались в ре-

конструированные доспехи скифского воина V-IV века до нашей эры, стреляли из

реконструированных луков и арбалетов и давали пострелять всем желающим.

Но среди политических неформалов Танаис был непопулярен. В 80-е часть этой

ниши краем цепляла другая мощнейшая точка потоков – Рожбуль: Рождествен-

ский бульвар, 21, строение 2. В отличие от периферийного Танаиса, Рожбуль нахо-

Как правило, точка потоков – это

реальное жилое место. Тут постоянно

кто-то живёт, а старожилы клуба-

хозяина часто живут постоянно.

Потому и завалиться в такую точку

можно когда угодно. Даже ночью.

Люди есть, кто-то выйдет навстречу.

Если не сразу, то утром. Двери в таких

точках часто бывают открытыми.

Всегда. Только в последние время

появились кодовые замки, но кто

знает код – а кто едет часто знает его

от друзей – тот войдёт.

фактура: точки потоков

236

дился вблизи самого центра грядущей катастрофы и

пропускал через себя огромный поток неформалов,

включая политических. В мемуарной литературе,

которая большей частью политическая, Рожбуль

упоминается под разными псевдонимами: «Клуб

«Компьютер» Гарри Каспарова, фирма «Параграф»

Степана Пачикова, КСИ (Клуб социальных инициа-

тив) Геннадия Алференко. От КСИ на Рожбуле

была лишь какая-то доля. Каспаров же и Пачиков

в нынешней терминологии больше спонсоры и

меценаты: добывали компьютеры для детского

клуба, содержали здание, что тогда было дешев-

ле компьютеров. Роль этих личностей в создании

точки значительна, но мы, в рамках своей темы,

связываем Рожбуль с именем неформально-

го сообщества, которое в течение многих лет

поддерживало там социальные процессы –

«Радуга».

Большую часть строения 2 занимал детский учебный

компьютерный центр. Это было поводом для того, чтобы среди прочих: хиппи,

рок-музыкантов, бардов, реставраторов, зарождавшихся политических движе-

ний, кооператоров, МЖКшников, диссидентов, почитателей Толкиена и… (список

сокращён на два порядка) тусовались неформальные педагоги-новаторы. Имен-

но там авторы впервые услышали термин «социотехника». Полуофициально это

называлось СПО «Радуга». Символическое слово – много

цветов спектра, а СПО некоторые расшиф-

ровывали как «социально-педагогическое

объединение», другие как «строительно-

педагогическое объединение». Рожбуль и

его люди, дела и подвиги достоин настоящей

энциклопедии − кто бы только написал её нако-

нец... Один из авторов был там сам, и впечатле-

ния его − маленький и субъективный фрагмент

большой мозаики.

Выглядело это примерно так. Приходит не-

знакомый человек с улицы. Ему говорят: «Здрав-

ствуйте. Хотите чаю?» Дежурные из коммуны

(практически они в этом доме на Рожбуле и жили)

готовят чай. И беседуют. Как зовут, могли и вооб-

ще не спросить – пока не захочет человек и сам не

скажет. Если человеку нужна вписка (ночлег, жильё

на сленгах большинства неформалов), она обычно

Вписка – типичное свойство

точек потоков. Это не означает,

что любой пришедший автома-

тически получает приют – это же

не ночлежка. Потому и ведутся

разговоры, иногда за чаем,

иногда и без него. Признали за

своего, так и угол, и спальничек

найдётся, нет – так могут и от

ворот поворот указать. Пригля-

нулся человек − может, не то что

ночь, а неделями жить. Но если

человек хочет осесть на месяцы и

более, то только если включится в

один из проектов данного места.

А это всегда не только один клуб,

но и информационный центр

многих систем клубов.

рецепты и проблемы долголетия

Множественность названий –

типичная для точек потоков черта,

так как различные круги видят здесь

совершенно разные стороны, разных

людей, разные организации и клубы.

Путаница нарастает моментально.

Нередко место в итоге получает

название географическое. Танаис,

Рожбуль, Пролетарка, Дебаркадер,

Хавская…. Так удобней: и понятно

где, и нет ассоциации с кем-то

конкретно, коль обитают тут столь

разные. Тем не менее, хозяева у места

почти всегда есть. И вполне конкрет-

ные. Это очень сильный клуб, не

побоявшийся впустить в себя потоки

различных тусовок, и при этом не

растворившийся в них.

237

там же и реализовалась. В вечно недоремонтированном доме был большой запас

туристского снаряжения: среди прочей деятельности «Радуги» была организация

детских палаточных лагерей. Снаряжения там хватало для леса человек на 50-70,

а для дома, когда можно лечь на одну палатку и укрыться другой − больше. Фак-

тически были моменты, когда в этом доме одновременно кратковременно впи-

сывалось до сотни иногородних. Чтобы получить вписку на одну ночь, достаточно

было продемонстрировать, что ты не будешь нарушать очевидных правил − пить,

употреблять наркоту и т.п. Чтобы задержаться, требовалось большее.

Стены были замаскированы объявлениями о делах в разных концах Москвы,

области и тогда ещё Союза, дела обсуждались и за чаем. Например, типичным и

постоянным делом коммуны была помощь детям-инвалидам, постоянным под-

шефным был Загорский (ныне Сергиев-Посадский) детский дом – учреждение не

призрения, а социальной реабилитации и науки, центр уникального передового в

мировом масштабе достижения советской педагогики и психологии: в нём слепо-

глухие (!) дети обучались и воспитывались до

состояния трудоспособных личностей. Поток

людей ездил туда практически каждый день,

со всплесками в выходные. Основное занятие:

помощь в ремонте детдома и человеческое

общение с этими детьми. Среди висящего на

стенах был плакат с дактильным алфавитом,

желающих тут же за чаем могли ему обу-

чить. Феноменальным социотехническим

опытом была организация потока добро-

вольцев, когда рожбулевцы расклеивали

прямо на вокзалах в районе касс и электри-

чек на Загорск объявления типа «Кто хочет

помочь детскому дому? Сбор у электрички

на Загорск в …». Создание флэш-групп на-

чинались ещё по дороге. Приезжающие в

детдом самотёком попадали в малый фи-

лиал «Радуги» в котельной, с процессами

чем-то похожими, но более жесткими: у человека

ещё в чаепитии спрашивалось, что он умеет делать,

желательно по строительным или хозяйственным

специальностям. Если подходящей работы не нахо-

дилось, его направляли на неквалифицированную.

Тусовщиков, приезжавших в Загорск пообщаться

просто так, быстро, аккуратно и тонко вытесняли.

В Загорске был свой хозяин, принимающий всю эту

команду энтузиастов – Апраушев (выполнял такую

же роль, как в Танаисе – Чеснок). Пока он руководил

Как уже отмечалось, сильные

неформальные клубы не

избегают тусовок, но тщательно

следят за их пропорциональ-

ным соотношением со старо-

жилами собственного клуба.

Если численность тусовки

становится слишком большой,

её частично мягко вытесняют,

вновь сокращая соотношение

до нужной пропорции. Челове-

ческий фактор для подобных

точек – одно из главных условий

существования, многое зависит

от лидера точки, его опыта,

интуиции и стремлений.

Точка потоков – почти всегда место

пересечения нескольких кругов и систем

различных движений. Именно поэтому

популярность таких точек высока. В

случае кризиса собственной группы

здесь всегда можно найти и влиться в

другую, здесь же можно воочию позна-

комиться с совершенно новым для себя

явлением и влиться в ряды движения,

незнакомого прежде. Для тех, кто ещё

не нашёл себя в жизни, такая возмож-

ность очень ценна.

фактура: точки потоков

238

детским домом, тот являлся ярким центром неформалов и их жизни. С его уходом

неформальная жизнь в детском доме захирела.

Тусоваться на самом Рожбуле можно было несколько дольше, но в каких-то

рамках. Несмотря на масштабность, Загорск – лишь один из потоков Рожбуля.

Всегда можно было обнаружить на стенах и в чайных разговорах тему поездки на

восстановление православных церквей и монастырей в Москве и ближнем Под-

московье. В ту половинчатую эпоху это подавалось как реставрация памятников

архитектуры. Позже − работы на стройках МЖК. Строительные работы, хоть под-

собные, может делать каждый. Даже «чайники» быстро врубались: в неквалициро-

ванной работе человека проверяют на работоспособность в принципе. По грубым

оценкам, через Рожбуль за время его существования прошло порядка 12.000 хоть

немножко поучаствовавших в каком-то деле человек. Тусовщиков – больше.

После того, как проверка состоялась, или в случае, если кто-то из ядра «Ра-

дуги» решал на интуиции, что этот человек в проверке не нуждается, рано или

поздно начинался разговор о «сюжетах». Так называлось всякое более длитель-

ное дело (в нашей терминологии «клуб», «круг» или «система»), с которым Радуга

была связана и куда человека могли перенаправить. Собственно, вот эта главная

информационно-коммуникационная функция в неформальном поле достаточно

хорошо осознавалась функционерами «Радуги». Кроме дружественных у «Радуги»

были и собственные сюжеты, а можно было завести разговор о создании нового

сюжета – и, бывало, это получалось!

Расцвет Рожбуля совпал со временем волны генезиса общественных движе-

ний, печально завершившейся в 1991 году. В эту неформальную эру он, вероятнее

всего, был крупнейшей точкой потоков, если считать по массовости и ширине спек-

тра. Но не по влиянию на будущий передел общества, которое оказали (из числа

неформалов, криминальный мир в этой книге не рассматривается) в первую оче-

редь политические движения.

Одной из таких заточенных на политику точек потоков был МБИО («Москов-

ское Бюро Информационного Обмена») Вячека Игрунова. В сленгах точки потоков

привязаны к географии, потому более всего он известен как «Пролетарка» − на-

ходился минутах в пяти быстрого ходу от метро «Пролетарская». Улица, кажется,

называлась Дубровская. Выглядело это всё − ну очень похоже на Рожбуль. Живо-

писный беспорядок, объявления, плакаты на стенах, стопки, связки и груды полу-

самиздатских изданий разных протопартий. Дверь прикрыта, но не заперта, захо-

дишь – никого. Наконец, вылезает из-под стола взъерошенный Вячек, может, он

там искал нужную бумажку, а может и спал, что-то других спальных мест вокруг не

видно. Вообще у диссидентов вписки малознакомых людей практиковались реже:

в отличие от большинства неформалов, они не переняли у хиппи этой культурной

традиции. Жил Вячек, по слухам, у М.Я. Гефтера, но это было давнее соратниче-

ство и взаимопомощь, а не случайная вписка незнакомца. Да, в общем вылазит

Вячек из-под стола, заваривает и наливает крепчайшего чаю без сахара. Чаю всё

время не хватает, не то чтобы денег, цены ещё советские, но вот чайник маловат.

рецепты и проблемы долголетия

239

Идёт сплошной поток народнофронтовцев,

демсоюзовцев, перестройщиков (клуб «Пере-

стройка» тогда был мощным). Какие-то анар-

хисты сваливают пачку своих газет и требуют,

чтобы Вячек немедленно зачитал и заценил,

да ещё и помог в распространении. Прихо-

дит бородатый ещё неизвестно кто: партии у

него нет, команды у него нет, но у него есть

политическая идея, которую он не успевает

изложить, так как его грузят распростране-

нием анархистской газеты и расклейкой в

метро чьих-то листовок…

Часть политических протопартий, тогда ещё честно называвших себя клубами,

использовали «Пролетарку» как один из координационных центров, там иногда

происходили заседания «межклубной инициативной группы», где ключевую роль

играли Игрунов, Пельман и Павловский. По нынешним воспоминаниям Игрунова,

на «Пролетарке» зародился, будучи первое время отделом МБИО, политический

отдел ИА «Постфактум», из которого путём сложных эволюций, расколов и пере-

делов получился скандально известный ФЭП.

Наверняка точки потоков были и в прошлой неформальной волне − хрущёв-

ской оттепели. Честно говоря, авторы не исследовали подробно тот период, од-

нако одна мощная точка нам всё же известна: посёлок Новомихайловское Крас-

нодарского края на Черноморском побережье Кавказа, во время строительства

принципиально нового для тех времён по социальной архитектуре детского цен-

тра «Орлёнок» − альтернативы сталинскому «Артеку». Туда тоже на работу строи-

телями, а позже и вожатыми с проживанием в общежитии и

питанием, принимали самых странных людей.

Сейчас, в эпоху сомнительной свободы,

в Москве и в других городах существует множе-

ство уличных тусовок и вписок. Но они слишком

узки по спектру, чтобы авторы могли причислить

их к категории «точки потоков» − мест встречи и

сотрудничества разных неформалов. На известном

Эгладоре у метро Октябрьская отношение к посто-

роннему, не знакомому и\или не демонстрирующе-

му внешних признаков принадлежности к своим хо-

лодноватое.

Танаис потерял черты «точки потоков» в 2003

году, когда Валерия Чеснока «ушли на пенсию»…

Известных нам сейчас точек потоков в Москве

две: Хавская и Дебаркадер. Можно сказать, полторы,

так как они поддерживаются одним неформальным

Не любая крупная тусовка неформалов,

имеющая постоянное место сбора,

является точкой потоков. Главная

черта точки − мультикультурность,

способность принимать представителей

различных движений и создавать комму-

никацию между ними. Но возможность

«вписаться» и на ночлег, и в проект

– важные (наряду с другими) черты

подобных мест.

Хозяева сегодняшних точек

потоков – самостоятельные органи-

зации, способные арендовать или

купить в собственность здания и

содержать их за собственный счёт.

Так современность внесла свои

коррективы. Это обстоятельство не

слишком радует авторов, так как

бизнес не стремится к созданию

подобных точек – неприбыльное

это дело, государство же сократило

число учреждений образования

и культуры. Точек потоков стало

мало. А ведь это и так достаточно

редкое явление в неформальном

поле. Найдут ли эти точки новые

формы своего укоренения?

фактура: точки потоков

240

сообществом, название которого определить затруднительно, так как стоимость

регистрации организации с названием меньше, чем месячная аренда нескольких

совершенно квадратных метров территории. Хавская − она Хавская и есть, улица

такая на Шаболовке, дом 24 копус 2. Дебаркадер − это действительно дебаркадер

с деревянным двухэтажным домиком, сейчас он стоит в Троице-Лыкинской пойме

в Строгино, но может и переплыть куда-то. В стилистике социотехники Хавской и

Дебаркадера наблюдается дальняя преемственность от Рожбуля, например, чай

там могут готовить специальные дежурные, и то если много народу наплыло, а

чаще сами пришедшие, но не лично харизматический лидер. Более важная черта

преемственности в том, что и Рожбуль тогда, и Хавская ныне занимают часть пло-

щади в учреждениях образования, использующих передовые педагогические тех-

нологии. Хавская – частная школа и образовательное информационное бюро. И не

только образовательное: функция сообщения одним неформалам о существова-

нии и характеристиках других – важнейшая для точек потоков.

Вот очень, очень неполный перечень неформалов, которых можно встретить

на Хавской или Дебаркадере чаще, чем один раз в жизни (список тех, о ком можно

узнать просто не влезет в книгу): автостопщики, анархисты, антиглобалисты, во-

лонтёры «World for you», КСП-шники, коммунары, комсомольцы (это сейчас, в 2006

году), левые интеллектуалы разные, народные предприятия (предприниматели,

которые считают себя таковыми, но по закону не проходят потому что мелкие),

нацболы, педагогические сообщества (бывают очень разные, некоторые выделе-

ны в этом списке в отдельные пункты), правозащитники (например, МПД), рекон-

структоры, рок-музыканты некоммерческие андерграудные (в них соответственно

столько же течений, сколько в роке), ролевики, сиды, скауты (разных течений, их в

России минимум пять), спортсмены-экстремалы, троцкисты, туристы спортивные,

футурологические литературные группы (среди которых стоит выделить Максима

Калашникова лично и его почитателей и «Нооген»), фидошники, хакеры, частные

школы инновационные (например, питерская «Эпишкола»)…

Все точки потоков обрастают легендами. Кроме мест физических встреч раз-

ных движений, они объективно превращаются в центры неформальной культуры:

тут витают легенды и байки о посетителях, а посетители в свою очередь разносят

невероятные истории о самих точках потоков, создавая ореол загадочности во-

круг данных мест. Вот некоторые из них:

Вписались в одну точку потоков неформалы-православные и неформалы-

атеисты. Православные перед обедом стали молитву читать, а приве-

зённую с собой икону поставили в столовой на холодильник, он как раз

в красном углу оказался. Атеисты увидели это и давай на всю точку: «Да

вы только посмотрите! Они на Холодильник молятся!». Конечно, верую-

щих это напрягало. Но они всё равно к этой точке тянулись, возвращались

и, как ни странно, но исторический факт: эти группировки подружились.

Было у них, очевидно, нечто общее высшее…

рецепты и проблемы долголетия

241

Рассказывает лидер точки потока: Попросил вписаться на денёк-другой

17-летний автостопщик с Урала. Потусовался, в общем, всем понравился и

попросился остаться. Я ему говорю: справку от родителей привезёшь, что

они согласны, работать будешь поваром здесь и учеником монтажника в

бригаде промальмпа, и, главное, в школе учиться будешь, мы пристроим.

Парень уехал, думаю − понял, что к чему, не приедет теперь. А он через

неделю приезжает со справкой от родителей, с аттестатом за 9 класс,

ИНН-ном, вещами... Вот так. Пришлось нам как тому груздю в кузов лезть.

Взяли его на воспитание.

Возможно, мы привязываем точки потоков к географическим местам лишь в

силу инертности собственного мышления. Это просто удобно: надо что-то узнать о

неформалах − знаешь куда идти. По жизни точками потоков оказываются и люди.

Таков когда-то журналист «Комсомольской правды», а теперь непонятно кто, хотя

иногда пишущий, постоянно путешествующий не по совку, а по всему миру неуто-

мимый Хил − Валерий Хилтунен. Впрочем, в пору, когда он ещё жил осёдло, точкой

фактически была большая квартира его большой семьи (жена − Лена и четверо

детей) в Останкино. Теперь Хила найти сложнее, по e-mail он не всегда отвечает,

говорит, что меняет адреса от спама. Но если уж появляется… А он появляется,

авторы видят его с периодичностью раз в год-другой. Если он у вас появится, чита-

тель, задайте ему любой вопрос о состоянии любого неформального сообщества

в любой точке планеты. Мы надеемся, что люди, которых не интересуют такие во-

просы, не дочитали нашу книгу до этого места.

фактура: точки потоков