господствует какой-то идеологический культ, освященный бессомненными авторитетами,
человек входящий в жизнь
получает все необходимые стереотипы поведения в готовом виде из этого культа.
Следовательно, для овладения
любыми обществами, а, следовательно, и государствами надо организовать против них
специальную
информационную агрессию. Желательно, чтобы она носила унифицированный характерд
ля всех народов и
государств. Так и зародилась идея религии. Затем появились "светские идеологии", равно
как и "отсутствие идеологии"
- это тоже идеология ("болото" или "консерватизм"). Все это каждый человек испытывал
на себе: "всем надо покаяться
за грехи предков,...молись и кайся..,", "деньги делают деньги", "вино в малых количествах
очень полезно", "...жить в
мировом сообществе и по его правилам" и т.д. и т.п.
Наконец чтобы создать соответствующую идеологию необходимо овладеть
информацией методологической,
которая позволяет различать процессы, протекающие в мироздании (в том числе и в
человеческом обществе), видеть
"общий ход вещей" и "...выводить из оного глубокие предположения, часто
оправдываемые временем... "(А.С.Пушкин):
Только на этой базе возможно овладение подлинной информацией исторического
характера и познать направленность
всех процессов, тенденцию того или иного процесса, а,следовательно, принимать
правильные решения, а также
давать советы другим или призывать к чему-либо.
Если теперь рассмотреть борьбу за власть на достаточно длительном интервале
времени и под некоторым
ОБОБЩЕННЫМ ОРУЖИЕМ понимать любые средства борьбы, то порядок приоритетов
этого оружия в порядке
убывания его губительности следующий:
1.КОНЦЕПТУАЛЬНОЕ-МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЕ ОРУЖИЕ. Информация
мировоззренческая, философская,
методологическая позволяет видеть общий и частичный ход вещей. Именно на базе этих
знаний формируется
философский взгляд на Вселенную и различия "добра и зла", принимаются решения по
основным направлениям
развития народов и государств: капитализм, социализм (интернациональный или
национальный). Наконец на их базе
формируются методологические стереотипы, обеспечивающие эффективность
концептуального оружия. Понимание
"добра и зла" для собственного народа или для другого и определяет влияние
национального фактора на этом
уровне. Индивидуализм в форме "прав человека" или коллективизм в форме "служении
народу и государству",
"борьба классов" или "борьба наций" и т.п., что и определяет влияние национального
фактора на саму концепцию
жизни.
2.ХРОНОЛОГИЧЕСКОЕ (ИСТОРИЧЕСКОЕ) ОРУЖИЕ. Информация
хронологического порядка следования
фактов и явлений и их взаимосвязь между собой. При владении методологией она
позволяет рассматривать все