
только такие камни имеют символическое значение
в культурных традициях Страны восходящего солнца.
Те камни, над формой и цветом которых поработали
природные стихии (речная и морская вода, ветер, солн-
це, огонь), воплощают философскую идею о полноценно-
сти, гармонии человеческой жизни. Ведь каждая судь-
ба — отдельная страница в Великой Книге Бытия, чело-
век — полноценная индивидуальность, обладающая сво-
ей исключительной сущностью.
Одна жизнь совершенно не похожа на другую, даже
если эти люди проживают на одинаковой территории,
даже в одной местности (живописность природных кра-
сот, безусловно, определяет характер, мировоззрение и
мироощущение человека, который любуется ими и, по-
добно губке, впитывает тонкие запахи цветов, трав, дере-
вьев, камней и воды, воспринимает яркие краски и при-
глушенные тона всевозможных творений природы, кото-
рые она щедро дарит человечеству) и в совершенно оди-
наковых социальных условиях. Ведь человеку от Всевыш-
него дается так называемая изюминка, которая отличает
его от других индивидуумов. Благодаря ей человек достига-
ет такого уровня духовности, что способен общаться с вы-
сшими силами и постепенно постигать таинства бытия.
Так вот камни, которые в японском саду уподобляются
людским судьбам, слагают тсукубаи и тем самым распо-
лагают человека к специфическому состоянию, в котором
он может заниматься спокойным, неспешным и величе-
ственным созерцанием красот сада и одновременно раз-
мышлять о смысле бытия.
Существует специальная технология построения тсу-
кубаи. Мы уже знаем о том, что это сосуд, предназначен-
ный для омовения рук перед чайной церемонией, поэто-
му он имеет и подходящую для этого процесса форму
(внешне тсукубаи очень похож на большую каменную
чашу или бочку, наполненную водой, причем температу-
ра воды в тсукубаи должна постоянно поддерживаться
при помощи специальных устройств, о которых мы рас-
скажем ниже).
Обычно тсукубаи располагают на самом низком и ров-
ном участке японского сада (при выборе места для пост-
роения этого «колодца» нельзя забывать и о том положе-
нии, которое он должен занимать по отношению к глав-
ному, или центральному, камню).
123