
шафт в рамках небольшого сада. В то же время зритель,
созерцатель должен как можно полнее воспринимать
природную красоту этого уголка природы с помощью
своих пяти чувств. В нем должны объединяться два, каза-
лось бы, трудносовместимых качества: художественность
и природная достоверность.
Человек, посетивший такой сад, должен не только по-
верить в то, что все открывшееся его взору так же мак-
симально достоверно, как сама природа, он должен по-
чувствовать в своем сердце, что это природа «в идеале».
Такой он представляет ее в своем воображении. Эти пре-
красные линии, печально склонившиеся ивы, шелест
в верхушках сосен, красота изящных ветвей говорят ему,
что в нашем мире возможно совершенство.
Растительный мир дает нам богатейшие возможности
для творчества. За основу при планировке сада берутся
растения, произрастающие в естественных условиях дан-
ной местности. К списку вышеперечисленных можно до-
бавить ель, сибирский или ливанский кедр (в зависимос-
ти от климатического пояса), иву, вяз, орех, сливу, терн,
алычу и вишню.
О саде, состоящем из плодовых деревьев, стоит сказать
особо. Философия создателей японского сада не только не
отвергает использование такого рода деревьев, но и при-
ветствует их выращивание. Если красота приносит пло-
ды, то она вдвойне совершенна. Естественность и полез-
ность — качества, столь же сочетающиеся в таком саду,
как живописность и глубокий символизм.
Национальный японский характер, удивляющий весь
мир в наши дни, и в средние века отличался завидным
упорством и тщательностью во всем. А ведь природа
никогда не баловала жителей этих островов. Ежегодно
здесь происходит около полутора тысяч землетрясений и
проносится 10—15 тайфунов. Несмотря на эти трудные
условия, японцам удается создавать на своей земле насто-
ящие чудеса паркового искусства. «Земледелие — это не
что иное, как дело Будды», — учит религия дзэн-буд-
дизма.
Прежде чем начать высаживание растений и их фор-
мирование, необходимо тщательно и как можно более
детально продумать план сада. Всякая композиция долж-
на состоять из основы, кульминации, второстепенных и
связующих частей. Поэтому первое, с чего следует на-
200