
приусадебных участков привела к сокращению в стране производства картофеля, мяса,
овощей.
Эти резкие чиновничьи-волевые преобразования привели к разбалансированию
экономики страны и снизили темпы развития сельского хозяйства. Вместо
запланированных 70% увеличения производства сельскохозяйственной продукции рост за
семилетку составил 13%. 1963 год был неурожайным. Нехватка хлеба стала настолько
ощутимой, что пришлось ввести нормирование его продажи.
Осуждение культа личности Сталина, перевод классовой борьбы с
капиталистическими странами в экономическую сферу сопровождались
«оттепелью» в сфере культуры. Сам термин «оттепель» получил свое
название по одноименному роману И. Эренбурга, написанному в эти
годы. Советский Союз становился все более открытым для мира, учащаются
международные культурные контакты. В 1957 г. в Москве
был проведен Международный
фестиваль молодежи и студентов. Появились новые литературные произведения,
ставившие острые проблемы: «Не хлебом единым» М. Дудинцева, «Районные будни»
В. Овечкина. Большой резонанс у читателей вызвала поэма А. Твардовского «За далью
даль», в которой впервые было сказано о культе личности И. Сталина. Начали
публиковаться молодые поэты: Б. Ахмадулина, А. Вознесенский, Б. Окуджава,
Р. Рождественский, чьи стихи впоследствии завоевали большую известность. Поэзия
вошла в моду – стихи читали в концертных залах, на стадионах. Вошло в практику
собираться по субботам на площади Маяковского, вокруг памятника поэту, где выступали
молодые поэты, писатели, философы.
Активизировалась деятельность театральных режиссеров: в Ленинградском театре
комедии А. Лобанова
в московском театре им. Ермоловой О. Ефремов организовал
студию молодых актеров, ставшую впоследствии театром «Современник». После XX
съезда начался подъем в кинематографическом искусстве. Был создан ряд выдающихся
фильмов, вошедших в сокровищницу мирового киноискусства: «Летят журавли», «Тихий
Дон» «Сорок первый» и менее значительные, но оставившие след в отечественной
кинематографии «Высота», «Девчата» «Весна на Заречной улице», «Дорогой мой
человек» и др.
В мире литературы и искусства был реабилитирован ряд имен: Ю. Тынянов,
М. Булгаков, И. Бабель.
Начались дискуссии по ряду важнейших теоретических вопросов: роль личности и
народных масс в истории, соотношение теории и практики, о периодизации истории
советского общества. Важное значение для роста самосознания советского народа имело
осуждение XX съездом КПСС культа личности И.В. Сталина. Человек времен «оттепели»
иначе, более критически относился к прошлому и настоящему. Прежде всего, это
проявилось по отношению к лидерам. Если большинство трудящихся связывали все
успехи с именем И.В. Сталина и искренне плакали, узнав о его смерти, то к Н.С. Хрущеву
отношение было уже иное. Разумеется, он вначале имел авторитет, но сохранить его не
смог. По мере того, как накапливались трудности и одновременно происходило
возвеличивание роли Н.С. Хрущева, его авторитет в глазах народа падал.
Однако важно связать критическое отношение к прошлому и настоящему с вопросом
об отношении советских людей к коммунистической перспективе. Были и такие которые
сомневались. Но можем ли мы говорить о том, что сомнение было характерной чертой
сознания человека? Для того времени об этом говорить не приходится. Нельзя забывать о
том, что в те годы были достигнуты caмые высокие темпы развития, налицо были успехи
в развитии науки и техники. Когда генерал П. Григоренко в 1961 г. выступал с
осуждением Программы партии, то он не ставил под сомнение коммунистическую
перспективу, а говорил лишь о некоторых вопросах, требующих детализации. Число
сомневающихся увеличилось в последующие годы.
Куль
тура