мир, в котором жил человек, целостным, менее враждебным, более
понятным, объяснимым и даже управляемым (посредством совершения
ритуальных действий, установления приязненных отношений с
могущественными духами и силами природы и т.п.). Очевидно, что
требования, присутствующие в религиозных верованиях, не могли
противоречить коренным интересам человека и человеческого сообщества, и
не только потому, что «разработал» их сам человек, но и потому, что при
помощи таинственных сил человек стремился обезопасить себя, получить
помощь в различных начинаниях, добиться устойчивого, благополучного
существования, а не наоборот. Значит, в религиозных верованиях должно
было быть сохранено и закреплено, объяснено волей духов-покровителей то
положительное, что уже имелось в человеческой практике. То, что ранее
человек совершал, руководствуясь инстинктом или объясняя соображениями
практической пользы, отдавая дань традиции или подчиняясь обычаям, он
продолжал совершать, уже повинуясь воле духов. В дальнейшем, по мере
формирования языческих политеистических религий, человек действовал по
воле богов. Безусловно, формы и виды взаимодействия человека с человеком
изменялись, но не религиозные верования стали причиной этого. Наоборот, в
религиозных верованиях эти изменения в конечном итоге закреплялись.
Таким образом, изменения в условиях жизни требовали изменений
поведенческих стереотипов, в том числе в оказании помощи человеку, а они,
в свою очередь, должны были быть возведены в ранг религиозной нормы.
Философия, в отличие от языческой религии, не постулирует, а
размышляет о том, каким должен быть человек, как он должен поступать и
каким образом взаимодействовать с людьми, обществом, чтобы достичь
блага. Собственно учения о помощи человеку как такового античная
философия не содержит, однако она обращается к проблеме человека, добра
и зла. Античные философы, рассуждавшие о проблемах морали, о человеке и
обществе, их совершенствовании, большую ответственность возлагали лично
на человека и, значит, будучи ответственным за себя и общество, человек