Изучение конфликта аппетенция-аверсия у лиц, находящихся в однотипной фрустрируюшей
ситуации, по мнению Ф.Б.Березина, позволяет считать, что его можно представить как конфликт
между путем и результатом. При таком подходе выделяются два варианта этого типа конфликта.
При   первом   конфликт   определяется   необходимостью   выбора   между   потребностью   достичь
какого-то   результата   ценой   нежелательных   переживаний   и   потребностью   избежать   этих
переживаний,  которая   удовлетворяется   только   ценой   отказа   от   результата.  Поскольку   в   этом
случае нежелаемое предшествует желаемому, такой вариант конфликта — нежелательный путь к
желаемому результату — обозначается как конфликт аверсия-аппетенция. При втором варианте
потребность   реализуется   непосредственно   благодаря   определенной   форме   поведения,   а
нежелаемые являются отрицательными последствия, представляющие собой предвидимый (хотя и
отдаленный)   результат   этой   формы   поведения.   Такой   вариант   конфликта   обозначается   как
желаемый путь к нежелаемому результату, как конфликт аппетенция-аверсия. 
Потребностно-мотивационный аспект невротических расстройств и изучения неврозогенеза
отражает   повышенную   значимость   эмоционально-волевого   комплекса.   Это   положение
подтверждается разработкой так называемых мотивационных теорий личности, которые, с одной
стороны, исследуют процессы личностного роста, гармонизации и адаптации психически здоровой
личности,   с   другой,   пытаются   ответить   на   вопрос   о   механизмах   дисгармоничного   развития
личности, причинах и факторах, вызывающих невротические изменения поведения. 
Сознание   и   самосознание.   Нарушений   сознания   в   патопсихологическом   и
психопатологическом понимании у больных неврозами не обнаруживается. Нельзя говорить  о
невротических   нарушениях,   если   больной   дезориентирован   в   месте   и   времени,   а   также
неправильно   идентифицирует   себя.   Типичными   могут   считаться   лишь   нарушения   процессов
самосознания и самооценки. Начиная с работ, выполненных во фрейдистском русле, в частности, с
описанного А.Адлером комплекса неполноценности  «невротической личности» интерес к  этой
теме не ослабевает. 
В   литературе   принят   термин   «Я-концегщия»,   обозначающий   «совокупность   всех
представлений   индивида   о   себе»   (R.Waley,   M.Rosenberg)   Описательную   составляющую   Я-
концепции называют образом Я; составляющую, связанную с отношением к себе или отдельным
своим   качествам,   —   самооценкой;   совокупность   частных   самооценок   как   принятие   себя;
поведенческие   реакции,   вызванные   образом   Я   и   самоотношением,   образуют   поведенческую
составляющую Я-концепции. Таким образом, самосознание, рассматриваемое со стороны своей
структуры, представляет  собой  установочное  образование,  состоящее из   трех  компонентов  —
когнитивного, аффективного и поведенческого, которые имеют относительно независимую логику
развития,   однако   в   своем   реальном   функционировании   обнаруживают   взаимосвязь
(Е.Т.Соколова). 
M.Rosenberg  выделил  следующие   параметры,  характеризующие,   по   его   мнению,   уровень
развития   самосознания   личности.   Во-первых,   это   степень   когнитивной   сложности   и
дифференцированности   образа   Я,   измеряемый   числом   и   характером   связи   осознаваемых
личностных качеств: чем больше своих качеств вычленяет человек и относит к своему Я, чем
сложнее   и   обобщеннее   эти   качества,   тем   выше   уровень   его   самосознания.   По   мнению
Е.Т.Соколовой степень когнитивной дифференцированности образа Я определяет прежде всего
характер   связи   осознаваемых   качеств   с  аффективным   отношением   к  этим   качествам.   Низкая
дифференцированность характеризуется «сцепленностыо», «слитностью» качества и его оценки,
что делает образ Я чрезмерно «пристрастным», обусловливает лег-кость его дестабилизации и
искажения   под   влиянием   разного   рода   мотивационных   и   аффективных   факторов.   Степень
когнитивной   дифференцированности   определяет,   в   какой   мере   человек   «зависим   от   поля»
(G.Witkin),   в  частности,   от   прямых   и   ожидаемых   оценок   значимых   других,   способна   ли   его
самооценка отстраиваться, эмансипироваться от оценок других, в какой мере собственная само-
оценка   является   той   «решеткой»,   системой   эталонов,   которая   определяет   отношение   к
жизненному опыту и саморегуляции поведения. Во-вторых, эта степень отчетливой выпуклости
образа Я, его субъективной значимости для личности. Этот параметр характеризует как уровень
развитости рефлексии, так и содержание образа Я в зависимости от субъективной значимости тех
или иных качеств. Следует 
- 159 -