
366
367
син»: города были наводнены молодежными бандами, которые на теле
экране наблюдали свои преступления каждый вечер. Иначе говоря, масс
медиа помогали терроризировать общество, а гражданам опасающимся
находиться на улицах вечером и без машины оставалось одно развлече
ние – телевидение. Круг наркотической зависимости замкнулся!
50
49. Дружественный фашизм глобального информационного по/
рядка: «Медиа есть безумие»…
Авторы доклада не видят ничего плохого в дегенерационной роли те
левидения. Они весьма удовлетворены важнейшей ролью ТВ в реализа
ции Тавистокского плана глобального управления сознанием. В книге
«Выбор будущего» авторы полагают, что медиа погружает человечество
в состояние диссоциации, что достаточно полезно и в выгодном смысле
отличается от Оруэлловского фашистского государства. Такой образ буду
щего был заранее выражен и спроецирован на весь «цивилизованный
мир» в фильме, снятом по роману Э. Берджеса «Заводной апельсин».
Хорошо, что «железный занавес» и лично министр культуры Е.А. Фурцева
оградили нас от такого зрелища на советских киноэкранах, а в журналах
фильм получил критические разносные рецензии. Потому и остались в
памяти от фильма фотографии Алекса в шляпекотелке, опубликованные
в журнале «Аврора» 70 гг. наряду с обзором таких событий в мировом
кино как фильм «Беспечный ездок».
В книге Берджеса молодежные банды и антигерой Алекс совершают
чудовищные акты насилия в подземке («в трубе»), а затем возвращаются
домой с тем, чтобы наблюдать по телевидению репортажи о своих пре
ступлениях. В реальной жизни реальные акты насилия (Северная Ирлан
дия, «грязная война» во Вьетнаме, сенсационные убийства политических
лидеров, описанные в книге К. Рюкмана «Сенсация: убийство!»
51
) деста
билизируют мир и работают на реализацию сценария ТристаЭмори. Авто
ры полагают возможным появление новостной программы «Конец мира.
Подробности в 11».
Все механизмы промывания мозгов, созданные Тавистокским проек
том, изначально были нацелены на парадигматический сдвиг к постинду
стриальному мировому порядку. Целью манипуляции стало обеспечение
необратимости изменений. Но еще в 1981 г. Тавистокский эксперт Б. Гросс
в докладе на Мировом футурологическом конгрессе описал новый миро
вой порядок. Итак, западное индустриальное общество неизбежно будет
вброшено в состояние хаоса, из которого возможны два выхода: либо
фашизм старого авторитарного типа, который Великобритания помогла
50
Weiss R. The american myth of success. Ill. 1988
51
Рюкман К. Сенсация: убийство!. М. 1963
растает: «ящик для дураков» выдает «жвачку для глаз», телесны практи
чески непрерывно. Тавистокский отчет констатировал, что телевизор стал
наркотиком, причем, повторяющиеся телепросмотры выключают цент
ральную нервную систему человека. Очевидно, здесь имелось в виду, что
«вторая сигнальная система» перестает функционировать и, заменяется
на просмотр картинок. Добавим от себя, что и третья сигнальная система
разума отмирает. Новостные сообщения и документальный формат начи
нают сводиться к демонстрации картинок.
Трист и Эмери отмечали, что американцы тратят на просмотр телепере
дач больше времени, чем занимает у них какоелибо иное занятие. Боль
ше времени они работают и спят. Авторы доклада подчеркивали, что та
кой уровень просмотра телепередач приводит к отключению важнейших
познавательных центров головного мозга, когда зрители впадают в зом
бивидный транс, то есть в положение, когда мышление отсутствует, а эмо
циональная реакция заменяет критическую мысль. Зрители выбирают свои
программы в соответствии со стремлением прийти в состояние доброго
самочувствия и приятного расслабления и обычно в соответствии с тем,
что они полагают, будто их соседи смотрят те же передачи. То же относит
ся к новостному программированию – люди смотрят их потому, что их все
смотрят, но уделают мало внимания содержанию передач.
Телевидение было бы правильно понимать, как неадекватную реакцию
на устрашающую реальность – подобно тому, как страус зарывает голову в
песок вместо того, чтобы убегать от опасности. Только глупая птица зак
рывает глаза, а телезрители их открывают навстречу иллюзорной и скон
струированной реальности. Тем самым конструирование реальности и
отупление индивидов означает общую деградацию общества. Поэтому
Трист и Эмери полагают, что в таком дегенеративном обществе легко пред
сказать реакцию публики на любые административные меры и шоковые
воздействия, которые выступают как жесткое промывание мозгов, в от
вет на которые жертвы прибегают к наркотической зависимости от теле
видения и церкви. Не случайно и определение роли телевидения в США
как «церкви современности». Благодаря глобальному шоковому воздей
ствию общество впадает в состояние диссоциации – расщепления и от
чуждения, эффекты которого умножаются вследствие усиленной мигра
ции и тяги к перемене места работы у западоидов (американец меняет
работу 7–8 раз в течение жизни, профессию 5 –6 раз и жену 3 – 4 раза).
В этих условиях общество становится психотическим, а небольшая эли
та может существовать как управляющие и сценаристы развития, которых
охраняют частные армии. В 70 гг. американские города уже полностью
походили на воплощенный мир антиутопии Э. Берджеса «Заводной апель