
246
ГЛАВА 9. КЛАССИЧЕСКИЕ СТ
9.7.18. Те, кто любит учиться, не нуждаются в поощрениях. Для тех,
кто не любит учиться, поощрение бесполезно. Следовательно...
9
9.7.19. Армия — школа жизни. Если жизнь бестолковая, то такова же и
школа. Российская жизнь в данную пору — бестолковая. Только
толковая армия может выиграть войну. Значит, ...
9.7.20. Чтобы проиграть войну, нужно проиграть хотя бы одно сраже-
ние. Наполеон в кампании 1812 г. выиграл все сражения. Эту кам-
панию он вел с Россией. Значит, ...
10
9.7.21. Суворов во время итальянского похода выиграл все битвы и рас-
строил все планы противника. Если нет предательства,то расстро-
ить планы противника достаточно для того, чтобы выигрыш бит-
вы гарантировал победу в войне. Суворов проиграл Итальянскую
кампанию. Значит, ...
9.7.22. (Н. Макиавелли)
11
Чтобы добиться успеха, политику необхо-
димо выглядеть добродетельным. Кроме добродетельных и амо-
ральных, никто не может выглядеть добродетельным. Если бы до-
бивались успеха лишь аморальные политики, то никто не был бы
добродетельным. Некоторые люди добродетельны...
9
Сделанный вывод явно софистичен. В чем обман?
10
Приведенные здесь исторические факты верны. Какая же посылка оказывается со-
мнительной?
11
Никколо Макиавелли — флорентийский общественный деятель и писатель. Он про-
славился своими книгами «Государь» и «Республика», в которых безжалостно показы-
вал реальную, совершенно аморальную и бесчестную политику. Например, один из его
принципов гласит, что пришедшему к власти в результате переворота правителю нуж-
но опираться не на тех, кто поддержал его из идеи, а на тех, кто примкнул к нему ради
выгоды, поскольку первые потребуют выполнения данных им обещаний.
Поскольку такой показ воспринимался как оправдание существующих гадостей, Ма-
киавелли сам заслужил репутацию бесчестного человека, а неприличное поведение по-
литиков до сих пор называют ‘макиавеллизм’. Сам Макиавелли в жизни был прилич-
ным человеком,но его вина в том,что он ставил личность ниже государства,что явилось
корнем неисчислимых бед в истории.
Правда, стремление поставить личность выше государства приводило к не меньшим
бедам, и уж во всяком случае к уничтожению народа либо цивилизации, пошедших по
такому пути. Так что и здесь единственным выходом остается баланс.