Олех Л.Г. История Сибири

Подождите немного. Документ загружается.

§ 3. Духовная культура в конце XIX - начале XX века

201

восточного вопроса будет примирением Востока с Западом, объ-

единением их и уже не на смерть, а на воскрешение и живот...»

Общее дело, подчеркивал философ, состоит не в разобщении лю-

дей, а в их сплочении, в создании для всех единого образователь-

ного пространства. Но дело это было сопряжено со многими

трудностями.

У малочисленных сибирских народностей духовная культура в

начале XX века находилась, на родоплеменном уровне. В 1913 году

на Чукотке было три начальные школы, в которых обучалось

36 детей. Своей письменности, тем более письменной литературы,

малочисленные этносы не имели. Некоторые из них, например,

коряки, были поголовно неграмотными. Даже в 20-е годы, как об

этом свидетельствует перепись 1926-1927 годов, кочевое населе-

ние было сплошь неграмотным.

Следует отметить, что до 1917 года на национальных окраинах

России письменность отсутствовала у 110 народов. Бесписьмен-

ными были алтайцы, тувинцы, хакасы, малочисленные народы Се-

вера и Востока. Даже такая сравнительно развитая нация, как бу-

ряты, чьи представители добились больших успехов в сфере

культуры и науки, в целом не имела оснований для гордости в

этом отношении. В 1916 году только 42 бурята окончили семина-

рию. Согласно переписи 1911 года, в начальных школах Иркут-

ской губернии и Забайкальской области обучались 3219 бурят

(2605 мальчиков и 612 девочек), что составляло 5-6 процентов от

общего количества бурятских детей. Неграмотность, экономиче-

ская и культурная отсталость были ощутимы во всем.

Отставание великой державы, наличие в ней консервативных

традиций, разгул полицейского государства уже много десятиле-

тий назад вызывали тревогу у лучшей части общества, его интел-

лектуально-нравственной элиты. Эта озабоченность особенно чув-

ствовалась в Сибири, и тому были все основания.

Надо иметь в виду, что, рассуждая о духовной культуре, мы

брали только то, что лежит на поверхности, и совершенно не гово-

рили о фундаментальной науке и ее приложениях, об искусстве, о

развитии всех форм общественного сознания, о системе ценно-

стей, без которых не может существовать никакая культура. И ес-

ли бы еще обладать даром предвидения, понимать, что индустри-

альная цивилизация - не последняя ступень в развитии

202

Глава 7. НАЧАЛО XX ВЕКА

человечества, что это только промежуточная станция на пути к

информационному обществу, которого нет и не может быть без

развитой, многообразной духовной культуры!

§ 4. ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ

ЖИЗНЬ СИБИРИ

Сибирь начала XX века - это бурлящий котел. Активно дейст-

вуют политические движения и партии, сменяют друг друга ре-

формы и революции. Сибирь оказывается вовлеченной в русско-

японскую войну, в обострение межимпериалистических противо-

речий. Эта война была попыткой самодержавия ценой малой крови

предотвратить большую революцию. С любых позиций ее следует

расценивать как военно-политическую авантюру. Военная цель

была пустой и нереальной, попытки упрочиться в Порт-Артуре

и Дальнем - не более чем стремлением продолжить, не считаясь с

реальным соотношением сил, колониалистские поползновения.

Русско-японской кампании предшествовало обострение англо-

российского соперничества по поводу геополитических замыслов,

Леонтий Тупицын, народный сказитель

(Алтай)

§ 4. Общественно-политическая жизнь Сибири

203

увеличения влияния России на Китай. На решение этого рода

стратегических задач была ориентирована и прокладка Транссиба.

Но военный потенциал России оказался недостаточным. Разразил-

ся общенациональный кризис, болезненно сказавшийся на Сибири.

Поражения на Востоке, «Кровавое воскресенье» 9 января

1905 года всколыхнули все российское, в том числе и сибирское,

общество. В России и Сибири бурными темпами идет образование

политических партий. Намечаются и определенные тенденции в

этом- процессе: наиболее влиятельными становятся социалистиче-

ское и либеральное направления.

В 1904-1905 годах в Красноярске, Иркутске, Томске и других

сибирских городах проходили банкеты в связи с 40-летием введе-

ния судебных уставов. Общий тон и направленность этих полити-

ческих акций - ориентация на социальные реформы, что составля-

ло смысл и замысел либерального движения.

В январе 1905 года преподаватели и студенты Томского техно-

логического института протестовали против расправы над участ-

никами демонстрации, состоявшейся в этом городе 18 января. Они

постановили прекратить занятия до 1 сентября 1905 года, обрати-

лись к министру внутренних дел с протестом против репрессий,

направленных на демонстрантов-учащихся, и потребовали отстра-

нить от должности губернатора и полицеймейстера, удалить из

города дислоцированных там казаков.

В марте 1905 года профессора Томского университета обсуж-

дали программу реформирования государственного устройства

России, обеспечения буржуазно-демократических свобод и орга-

низации народного правительства, контроля над местным управ-

лением.

Летом 1905 года представители ряда сибирских городских дум

(Тобольской, Томской, Иркутской и Красноярской) участвовали в

работе съезда земских и городских деятелей. Таких съездов в

1905 году было несколько. В них приняли участие общественные

деятели и ученые П.В. Вологодский, В.А. Караулов, И.И. Попов,

Г.Н. Потанин.

После опубликования царского Манифеста 17 октября 1905 го-

да в Сибири, как и в других регионах страны, началось формиро-

вание структур конституционалистов-демократов. В Красноярске

25-27 октября того же года была создана первая сибирская кадет-

204

Глава 7. НАЧАЛО XX ВЕКА

екая организация. В ноябре 1905 года в Иркутске на либеральном

митинге профсоюзов Манифесту была дана политическая оценка.

Его политическое значение признавалось лишь при условии пре-

вращения его в правовую основу для создания либерального пра-

вительства, которое должно было выработать временные законы о

созыве Учредительного собрания на основе демократического из-

бирательного права, предотвратив этим актом кровавую револю-

цию. В Тобольске, Томске, Красноярске создавались организации

октябристского и кадетского толка. Они участвовали в выработке

политических предложений, посылали своих представителей в Го-

сударственную думу, а затем ее бойкотировали.

Либералы активно боролись за молодежь. Их позиция опреде-

лялась пониманием социальной значимости молодежи, а также

родом деятельности широкого слоя либералов: многие из них ра-

ботали учителями и преподавателями в средних и высших учеб-

ных заведениях, повседневно общались с учащимися и студента-

ми. Особую активность в борьбе за молодежь проявляла томская

кадетская организация, и тому есть достаточно убедительное объ-

яснение. Дело в том, что в Томске каждый пятый житель относил-

ся к учащейся молодежи. Кадеты заявляли о реформистской на-

правленности своей политической деятельности и высказывались

против революционного способа действия. Чтобы не оттолкнуть

от себя студентов, они вынуждены были выступать за то, чтобы

молодежи было разрешено в стенах университета и технологиче-

ского института участвовать в митингах и сходках. Но осенью

1906 года, когда в Сибири установилось военное положение, они

убеждали студентов воздерживаться от участия в массовых высту-

плениях, аргументируя это тем, что в противном случае вузы мо-

гут быть закрыты.

Кадеты согласны были способствовать работе кружков само-

образования, выдвигали требования свободы слова, собраний,

союзов, самоуправления, которые рассматривались как демокра-

тическая предпосылка к формированию гражданского общества и

правового государства в России и Сибири. Они утверждали, что

конституционный строй в России прогрессивен и неизбежен. По

мнению кадетов, студенты должны были акцентировать свое вни-

мание на требованиях преимущественно академического характе-

ра, не занимаясь вопросами фундаментальной политики. Кадеты

§ 4. Общественно-политическая жизнь Сибири

205

действовали и в средней школе, придерживаясь при этом установ-

ки, что «школа должна быть вне политики». По ряду причин (и,

думается, в первую очередь из-за опасения, что могут быть закры-

ты учебные заведения), связанных со стремлением удержать моло-

дежь от большой политики, влияние кадетов было меньшим, чем

влияние социалистов.

В мае 1906 года депутатом I Государственной думы от Томска

был избран кадет А.И. Макушин, от Тобольской губернии - кадет

С.И.-Колокольников. Общестуденческая сходка в Томском уни-

верситете 22 сентября 1906 года приняла резолюцию, в которой

было выражено недоверие ректору университета октябристу

М.Г. Курлову. Резолюция была принята большинством в

222 голоса. М.Г. Курлов подал в отставку, а ректором был избран

кадет В.В. Сапожников.

В декабре 1906 года на выборах в общестуденческое бюро в

технологическом институте за социал-демократов проголосовали

368 человек, за эсеров - 378, за кадетов - 124; в университете за

социал-демократов - 257, за эсеров - 223, за кадетов - 125 человек.

В центральную студенческую организацию были избраны

11 социал-демократов, 10 эсеров, четыре кадета. Таков был рас-

клад политических симпатий в студенческой среде по отношению

к представителям разных партий.

Действовали в Сибири и черносотенцы, в частности, «Союз '

Михаила Архангела», сторонники помещичье-монархических пар-

тий. В 1905 году они участвовали в октябрьских погромах. Так,

17 октября 1905 года в Иркутске воинствующие монархисты напа-

ли на демонстрантов, убили рабочего Сизых, несколько человек

ранили. В Томске в эти же дни толпа монархистов окружила и по-

дожгла здание управления Сибирской железной дороги. Сотни

людей, находившихся там, были избиты, искалечены, многие из

них погибли. При аналогичных обстоятельствах были убиты 11

рабочих в Красноярске, избиты ученики реального училища в Бар-

науле. При попустительстве полиции творился произвол и в дру-

гих местах.

В Сибири в связи с немногочисленностью здесь дворянства

главную роль в создании черносотенных организаций играло ре-

акционное духовенство. Эти организации формировались и в

1906-1907 годах, к 1908 году отделы «Союза русского народа»

206

Глава 7. НАЧАЛО XX ВЕКА

были в Иркутске, Красноярске, Новониколаевске, Томске, Тоболь-

ске и других местах. Полоса революционного подъема 1912-

1914 годов обусловила резкое сокращение количества черносотен-

цев, несколько ожививших свою деятельность в условиях патрио-

тической истерии в связи с начавшейся первой мировой войной.

Февральская революция 1917 года окончательно похоронила это

политическое движение.

Молодежь всегда выступала как самая самоотверженная, ак-

тивная и бескомпромиссная часть социальных движений. Это осо-

бенно свойственно культурной части молодежи, студентам, уча-

щимся гимназий, реальных училищ и других учебных заведений.

В молодежном движении было два крыла: радикальное, левое, ре-

волюционнотдемократическое и умеренное, оппортунистическое,

либеральное. Первое ориентировалось на коренные изменения по-

литического строя, второе - на совершенствование системы обра-

зования, на реформы. Наиболее широким и социально значимым

было радикальное движение.

В Томске 18 января 1905 года комитетом РСДРП была органи-

зована политическая демонстрация, в которой участвовали свыше

300 человек, в том числе студенты и учащиеся средних специаль-

ных учебных заведений. В стычке с полицией был убит социал-

демократ рабочий И.Е. Кононов, были раненые, арестовано

120 человек. 5 апреля того же года состоялась политическая де-

монстрация в Иркутске. В ней участвовали молодые люди, по пре-

имуществу учащиеся. В этом же городе 14 и 15 августа 1905 года

проводились заседания Общества взаимного вспомоществования

учащим и учившим в Иркутской губернии. На них ежедневно при-

сутствовало по 600 человек. Учащиеся призывали к борьбе с само-

державием. Такими же по духу были собрания 7 и 10 сентября

1905 года, проходившие под лозунгом: «Долой самодержавие, да

здравствует социализм!»

С 28 декабря 1905 по 3 января 1906 года ученицы красноярской

фельдшерской школы участвовали в качестве медицинских работ-

ников в обороне железнодорожных.мастерских от черносотенцев.

В некоторых населенных пунктах были волнения учащихся на по-

литической почве, вызванные тем, что суды генерала Ранненкампфа

вынесли смертные приговоры несколькими революционерам.

§ 4. Общественно-политическая жизнь Сибири

207

Сибиряки участвовали в избирательной кампании в Государст-

венную думу по закону от 11 декабря 1905 года. Выборы в I Думу

для Сибири проходили в мае-июне 1906 года, когда Дума уже за-

седала. В Чите 27 апреля 1906 года по распоряжению начальника

Забайкальской железной дороги рабочие железнодорожных мас-

терских явились на молебен за здравие царя и по случаю открытия

заседаний I Государственной думы. Рабочие устроили антиправи-

тельственную и антидумскую демонстрацию с пением революци-

онных песен.

В 1 Думу от Сибири было избрано по одному депутату от ок-

тябристов, партии демократических реформ, социал-демократов,

беспартийных, два - от трудовиков и девять - от кадетов, во

П Думу - по два эсера и энеса, по три социал-демократа и трудо-

вика, четыре кадета, один депутат от партии демократических ре-

форм и четыре - от беспартийных. Надо сказать, что население

уклонялось от участия в выборах, на избирательные участки при-

ходило не более 60 процентов от имеющих право голоса.

Влияние на политический и культурный климат Сибири оказы-

вали местные газеты и журналы, которые приобщали сибиряков к

культуре, информации, вопросам воспитания и организации. С

1857 года выходили официозы и губернские «Ведомости» в Тоболь-

ской, Томской, Енисейской и Иркутской губерниях, с 1871 года -

областные «Ведомости» в Забайкалье и Акмолинской области, с

1891 года - в Якутской области. В Омске выходила «Киргизская

степная газета».

Журналистский корпус формировался главным образом из

ссыльнопоселенцев и административно высланных. Большинство

членов редколлегий и корреспондентов сибирских газет были оппо-

зиционно настроены по отношению к власть предержащим. С 60-х

годов XIX века предпринимались попытки издания частных газет.

В 1861 году в Иркутске выходила газета «Амур», в 1862 году в Кях-

те - «Кяхтинский листок». За оппозиционность, критический харак-

тер публикаций обе они в 1862 году были закрыты.

В 1873 году в Иркутске издается газета «Сибирь», с 1881 года в

Томске - «Сибирская газета» (издатель - П.И. Макушин), с 1882

в Петербурге - «Восточное обозрение» (издатель - Н.М. Ядрин-

цев), с 1891 года в Тобольске - «Сибирский листок». Эти либе-

рально-демократические издания существовали до 1917 года. Цен-

208

Глава 7. НАЧАЛО XX ВЕКА

зурный устав строго регламентировал характер деятельности газет и

допустимое содержание публикаций. Профессор Томского универ-

ситета Н.Н. Розин в 1905 году отмечал: «Нет ни одной стороны на-

шей общественной жизни, о которой эта печать могла бы писать

свободно, где она могла бы послужить развитию и прогрессу роди-

ны своими знаниями, силами своего слова».

Но на пороге была новая эпоха. Приближалась первая мировая

война. В двери стучался 1917 год - год сложный и до сих пор не

получивший в историческом сознании мыслителей разных направ-

лений адекватного отражения.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

1. Как изменилось геополитическое и социально-экономическое по-

ложение Сибири и вашего региона в конце XIX - начале XX века?

2. Какие новые города и более мелкие населенные пункты появи-

лись на карте вашего края?

3. Как повлияла Транссибирская магистраль на развитие России и

Сибири?

4. Расскажите о развитии водного транспорта в Сибири и его влия-

нии на жизнь в вашем регионе.

5. В чем проявлялось влияние иностранного капитала на развитие

сибирской добывающей и обрабатывающей промышленности, способов

общения и торговли?

6. Расскажите об участии рабочего класса и молодежи вашего ре-

гиона в социальных выступлениях на рубеже XIX и XX веков.

7. Одинаковы ли были последствия русско-японской войны для Рос-

сии в целом и для Сибири?

8. Какую роль сыграли Сибирь и ваш край в развитии экспорта (хлеба

и масла, продукции добывающей

обрабатывающей промышленности)?

9. Что вам известно о развитии культуры, науки и образования в Си-

бири на рубеже XIX-XX веков?

10. Каким было состояние образования в Сибири на рубеже двух ве-

ков? Кого из сибирских просветителей вы знаете? Какие художественные

произведения в это время посвящены Сибири, кто их авторы? Вспомните

сибирских (ваших местных) художников, музыкантов, композиторов. Что

вам известно о фольклоре аборигенов в рассматриваемое время?

Глава 8

РОССИЯ К 1917 ГОДУ:

ВЕКТОР РАЗВИТИЯ

Революция 1905-1907 годов привела к существенным послед-

ствиям в организации производства, социальной структуре насе-

ления, его цивилизационном статусе. Хотя и не очень значительно,

но сократилась продолжительность рабочего дня у наемных ра-

ботников, начался рост заработной платы, предприниматели по-

шли на заключение коллективных договоров с рабочими.

3 ноября 1905 года царь дал обещание отменить с 1907 года

выкупные платежи, сохранившиеся со времен реформы 1861 года.

Этим же манифестом было положено начало аграрной реформе,

связанной с именем и деятельностью министра внутренних дел, а

затем и председателя Совета министров П.А. Столыпина. Земля

переходила в собственность крестьянских дворов или общин, сни-

мались ограничения относительно паспортов для крестьян, гаран-

тировалась свобода передвижения. Определялись льготы пересе-

ленцам.

Целью столыпинской реформы было создание социальной

опоры самодержавия. Предполагалось, во-первых, сформировать

слой крепких крестьян-землевладельцев и, во-вторых, высвобо-

дить избыточную рабочую силу из земледелия, создать рынок на-

емного труда для развития промышленности. Крестьяне получали

право выхода из общины, образования хуторов или отрубов. Про-

водились большие землеустроительные работы, продолжавшиеся

до 1917 года, но так и не завершенные. Первоначально земля пере-

давалась крестьянам не в собственность, а в бессрочное пользова-

210

Глава 8. РОССИЯ К 1917 ГОДУ: ВЕКТОР РАЗВИТИЯ

ние. Она не подлежала отчуждению. В Сибири право собственно-

сти на землю не было введено вплоть до 1917 года. Прирезки в

Сибири были большими, чем в европейской части России, - это

относилось к многоземельным районам Сибири, населенным по

преимуществу нерусскими народами. Землеустройство в Сибири,

при всех его ограниченностях и финансовых трудностях, создава-

ло предпосылки для становления индустриальной цивилизации.

Известный российский политический деятель К.П. Победонос-

цев говорил, что сибирские крестьяне не подготовлены к частной

собственности, а «понятие полной собственности» должно быть

тогда, когда «человек подымется для этого». Он заявлял, что в Си-

бири еще нет условий для введения крестьянской земельной соб-

ственности, нет даже верных данных о земле. «При настоящем по-

ложении Сибири пустите туда понятие о полной собственности

земли. Что это будет? Да ее фактически и установить нельзя при

необъятных просторах. Только себя будем тешить, что сделали

миллион граждан собственников».

С 1908 года вопрос о собственности на землю для сибирских

крестьян обсуждался в государственных структурах. Разрабаты-

вался принцип передачи надельной земли в собственность кресть-

янам Сибири на тех же условиях, что и бывшим государственным

крестьянам Европейской России. Но в комиссиях III и IV Дум это

предложение вызвало сопротивление сибирских депутатов. Подго-

товленный законопроект не был вынесен на общее заседание Думы,

а тем временем началась первая мировая война и стало не до него.

П.А. Столыпин исходил из того, что реформы приведут к успе-

ху только при условии, если они будут иметь прочные корни в

русских национальных началах. Это виделось ему в развитии зем-

щины, самоуправления на местах, в формировании в сельском хо-

зяйстве крепких тружеников земли. Выступая на заседании Думы

в 1907 году, П.А. Столыпин утверждал, что нельзя к нашим рус-

ским корням, к нашему русскому стволу прикреплять какой-то

чужой, чужестранный цветок.

Столыпинская реформа предполагала переселение на восток.

За 1906-1914 годы в Сибирь переселились свыше 3 миллионов

крестьян, из них более 2,5 миллиона нашли здесь свою судьбу, ли-

бо став хозяевами, либо нанявшись в батраки. Более полумиллио-

на разорились и вынуждены были вернуться на свои родные пепе-