Пидкасистый П.И. Педагогика

Подождите немного. Документ загружается.

Вопросы и задания для самоконтроля

1. Нарисуйте мысленно картину социального пространства, в котором протекало Ваше детство.

Обозначьте смену доминантных элементов социума по мере Вашего подрастания.

2. Недалеко от школы расположились торговые киоски со р спиртными напитками и

сомнительными людьми — ситуация, [ противовоспитательная. Переведите эту социальную

ситуацию в

педагогическую. Что станете говорить детям?

3. Определите характеристики психологического климата в Вашей учебной группе. Найдите

ключевые ценностные отношения, которые составляют основу этого климата.

4. Прочтите рассказ И.С. Шмелева "Мой Марс", проследите смену социально-психологического

климата. Определите фактор, повлиявший на изменения атмосферы группы.

5. Проанализируйте наблюдаемую Вами жизненную ситуацию, в которой резко изменилась

психологическая атмосфера в группе людей. Назовите средства, способ, содержание факторного

влияния на атмосферу.

6 Опишите свое состояние в первые минуты присутствия в диффузной группе (например,

студенческая группа, произвольно созданная администрацией). Отметьте теперешнее состояние,

попутно укажите коллективистские признаки группы.

7. Необходимо почистить дорожку к крыльцу школы. Организуйте коллективную деятельность

группы. А как будет выглядеть совместная деятельность группы в этом случае?

Литература для самостоятельной работы

1. Аникеева Н.П. Психологический климат в коллективе М., 1989.

2. Апраушев А.В. Воспитание оптимизмом. М., 1983.

3. Иванов И.П. Воспитывать коллективистов. М., 1982.

4. Караковсшй В.А., Новикова Л.И., Селиванова Н.А. Воспитание? Воспитание... Воспитание! —

М., 1996.

5. Коротов В.М. Введение в общую теорию развития личности. — М., 1991.

6. Макаренко А.С. Методика организации воспитательного процесса. Избр. пед. соч. Т. 1. - М.,

1977.

7. Новикова Л.И. Школа и среда. - М , 1985.

8. Культура современного урока. - М., 1997/Под ред. Н.Е. Щурковой.

461

Глава 18

ОБЩИЕ МЕТОДЫ ВОСПИТАНИЯ

18.1. Понятие метода воспитания

Метод воспитания не придумывается, но создается произвольно, он даже не является

продуктом творчества субъекта. В выборе метода субъект полностью зависит от того,

каким он предвидит результат.

Предвосхищение воспитательного результата в сознании педагога создает предпосылки

для мысленного конструирования пути (путей) достижения предполагаемого результата.

Категория метода воспитания отражает двойное предвосхищение: "знаю чего хочу

получить, знаю и как этого достичь". Метод воспитания - это модель организации взаимно

обусловленной деятельности педагога и ребенка, конструируемая с целью формирования

у него ценностного отношения к миру и самому себе.

Следовательно, метод выводится в процессе осознания природы поставленной цели, он

жестко диктуется ходом производимого мыслительного анализа.

По количеству методов не может быть ни много, ни мало - ровно столько, сколько

необходимо для программируемого результата, исходя из природы данного результата.

В житейской практике каждый шаг к цели - это предварительная (часто мгновенная и потому не зафиксированная)

мыслительная операция, выводящая человека к методу как логическому итогу произведенного анализа. Сначала сапожник

осознает цель: какая именно обувь выйдем из его умелых рук? Затем в полной зависимости от осознанного выстраивает

способ соответствующей деятельности. Бальные туфельки не станет тачать на толстой подошве, а к солдатским сапогам

не пришьет розовый бант.

Нвша аналогия позволяет отметить, что для сложного продукта деятельности необходима сумма методов, и лишь для

элементарного (один элемент!) продукта достаточен исключительно один метод. Добавим: для забивания гвоздя сапожник

обходится одной операцией - для создания красивых башмаков ему необходимо владеть системой методов.

Методика педагога как система методов педагога целиком определятся мерой

осознанности результата: чего хочет педагог сейчас, когда организует воздействие на

детей? Что планирует педагог получить в качестве итогового результата? Предположим,

педагог желает воспроизвести в 462

воспитаннике свое второе "Я". Методика ясна: показ-приказ-контроль-оценка. Допустим,

педагог считает, что главное в детях - послушание. Тогда методика выстраивается иначе:

знание-требование-контроль-оценка. Примитивная задача обеспечивается примитивными

методами. Но и они существуют в наборе: ни больше, ни меньше. И они составляют

систему: последовательность, зависимость, взаимообусловленность.

Система методов воспитания сложна, потому что цель воспитания многопланова,

многомерен человек, противоречивы взаимоотношения его с миром. Вся эта сложность

добавляется традиционно укрепившимся смешением понятий "методы воспитания" и

"методы воздействия". Говоря о первом, многие педагоги разумеют второе, сводят

предполагаемый результат воспитания к конкретной сиюминутной реакции ребенка.

Например, говорят: "Применил метод упражнения, когда организовал правильное

поведение ребенка", или "Я воспользовался убеждением, разъясняя детям значение

нормативного поведения". Не отрицая правомерности сказанного, отметим, что сказанное

относилось к методам воспитательного воздействия - отнюдь не к методам воспитания.

Методы воспитания - это педагогическая проекция объективных факторов социальной

действительности, обладающих формирующим влиянием на личность. Если нам известны

факторы воспитания (а они нам известны)

, то, следовательно, остается произвести

проекцию этих факторов на реальность воспитательного процесса и обозначить

факторные (объективно обусловленные) влияния как способы воспитания личности.

Разумеется, эти факторные влияния нуждаются в педагогической инструментовке.

Конечно же, педагог не пассивно наблюдает, какое воздействие производят факторы

формирования личности, он задает им определенное направление (социально-ценностный

вектор), сопровождая происходящее педагогическим комментарием, инициируя

социально-ценностную реакцию детей. Но зная факторы формирования, педагог уже знает

способы воспитания. Как садовник: зная то, что необходимо для высокой урожайности

яблони, обеспечивает это необходимое, и его объективно обусловленные

См. Гл.14, § 3.

463

действия квалифицируются как методы взращивания плодовых деревьев.

Фактор социальной среды в личностном формировании трансформируется в

воспитательной практике в м е-тод организации воспитывающей с р е-д ы, а точнее, в

метод оганизованного взаимодействия детей со средой.

Фактор собственной активности человека, решительным образом влияющий на развитие

человека, проходит педагогическую трансформацию и получает название м е-тода

организации воспитывающей деятельности.

Фактор возвратно-оценочного влияния взрослых на ребенка проецируется на

воспитательную действительность, трансформируясь в организованное осмысление

ребенком разворачивающейся жизни.

Посмотрим, как происходит учет трех факторов воспитания в школьной практике.

Обустраивается дом, в котором протекает воспитательный процесс. Его архитектура, дизайн, внутреннее

расположение функционирующих помещений продумывается. Директор школы, как правило, участвует в

обсуждении строительных проблем, и его гопос не последний в принятии решений. Продумывается

устройство школьного двора, сада, площадок. Планировка диктуется воспитательными задачами. Чистота,

порядок, красота - основные характеристики предметной среды воспитательного учреждения. Но эту среду

воспроизводят в дальнейшем дети, усилиями своими поддерживая порядок, чистоту, воссоздавая красоту.

В этом доме скоро складываются традиции, рождается психологический климат, совершаются события.

Каждый из детей каким-то образом реагирует на данную текущую перед ним жизнь, участвуя в ней либо

отстраняя себя от нее. Педагоги, выстраивая содержание школьной жизни, заботятся о том, чтобы в ней был

значим каждый ребенок и чтобы каждый ребенок был субъектом жизни школьного дома.

Самая разнообразная деятельность организуется в школе -именно такое разнообразие

вовлекает детей в разносторонние отношения к жизни. Познавательная - взаимодействие

детей с истиной. Трудовая — взаимодействие с материальными ценностями общества.

Художественная — через художественный образ взаимодействие с красотой. Свободное

общение и предметное общение - взаимодействие с "Я" другого человека. Спортивная -

воздействие на самого себя, на свое тело, свой психофизический аппарат. Если в

464

ходе организованной педагогами деятельности формируются социально-культурные и

психологически значимые ценностные отношения, то такого порядка деятельность способствует

личностному развитию.

Педагоги школы постоянно апеллируют к сознанию детей, помогая осмыслить важное в жизни

человека, раскрывая социальную сущность того или иного явления, участниками либо

наблюдателями которого становятся дети, так чтобы постоянно развивалась способность ребенка

осознавать свое "Я" в системе социальных отношений и процессе взаимодействия с

действительностью.

Таким образом, надо признать существование трех методов воспитания стратегического плана: 1)

метод организации воспитывающей среды; 2) метод организации воспитывающей деятельности,

то есть, взаимодействия детей со средой; 3) метод организации осмысления ребенком

разворачивающейся перед ним жизни. Перечисленные методы носят факторный характер:

обладают силой объективного, неотвратимого влияния на подрастающую личность. Иногда все

эти методы называют методами организации жизни ребенка.

18.2. Система методов воспитания

Нельзя представлять совокупность методов воспитания в качестве суммарных слагаемых. Их

взаимосвязь сложнее: они не рядоположны; каждый из них реализуется лишь при реализации

других; связь этих методов можно определить как взаимопроникновение. Иллюстрацией тому

служит следующее. Ребенок растет в окружении книг -этот фактор становится методом

воспитания при условии активного чтения этих книг ребенком. Но и чтение приобретает статус

метода воспитания, только если педагог способствует осмыслению такого чтения и осознанию

ценности книги.

Социально-ценностная среда через активное взаимодействие с нею ребенка выступает в своем

воспитательном влиянии, а момент такой деятельности нуждается в социально-ценностной

интерпретации и осмыслении его значимости в жизни человека вообще и своей личной жизни, в

том числе.

Каждый из этих методов, возведенный на педагогический пьедестал в оторванности от других,

порождает извращенную картину воспитания. Приват средового окру-

465

жения вынуждает педагога направлять все усилия на предметное обустройство школы, и

тогда появляются красивые воспитательные учреждения, духовно обедненные, холодные

и безрадостные. Сведение технологии и методики воспитания к организованному

разнообразию деятельности создает образ фонтанирующего воспитания, где множество

ярких красивых дел сменяют друг друга, но, несмотря на это, дети "дурно воспитаны".

Сужение воспитательной работы до организованного осмысления жизни порождает образ

занудливого нравоучения и пустых интеллектуальных упражнений.

Методы воспитания реализуются одновременно в каждом отдельном акте жизни детей.

Правда, один из них может доминировать в специфически сложившихся обстоятельствах.

Применить, использовать метод взаимодействия со средой - это значит организовать

жизнедеятельность детей как событие с окружающей средой, где каждый - часть среды, и

каждый - объект воздействия этой среды. Иногда его называют "средовым" методом.

Полиморфность

среды придает средовому методу максимально широкий и поэтому еле

уловимый характер. Взаимодействие со средой присутствует в жизни любого существа, и

педагогически организованное не всегда отличишь от стихийного, спонтанного. Только

приглядевшись к воспитательному процессу, протяженному во времени, можно уловить

отличие в событиях детской жизни, организуемой педагогом.

Во-первых, многообразны сферы жизни, в контекст которых вовлекаются дети: природа,

общество, материальное производство, духовное творчество, персонажи, человек как

отдельный мир, отношения между людьми.

Во-вторых, выход на такое широкое взаимодействие производится с позиции

современной культуры: объекты изучаются, осмысливается научный взгляд на

окружающую жизнь, рассматривается различие во взглядах на мир и принимается как

данность различность устройства жизни на земле.

В-третьих, во взаимодействии с миром ребенку предлагается активная позиция субъекта,

действия и поведение

Полиморфность - (гр. poly - много, многое - многофор-менность + гр. morphe - форма).

466

которого являются составными элементами среды - в отличие от позиции обывателя,

играющего пассивно-осуждающую роль: "Все люди злые, ленивые, агрессивные, никто

ничего не делает, чтобы улучшить обстоятельства".

В-четвертых, в ходе взаимодействия с жизнью педагог подчеркивает амбивалентность

действительности, синкретическое единство добра и зла, прекрасного и безобразного,

истины и лжи.

В-пятых, педагог акцентирует внимание детей в этом взаимодействии на связи "Я"

человека и мира вокруг него, ставит ребенка в ситуацию свободного выбора ценностей в

развернувшимся перед ребенком миром.

Названные черты, присущие организованному взаимодействию ребенка с окружающей

действительностью, свидетельствуют о воспитательном процессе, о целенаправленном

способе ведения ребенка по жизни.

Проиллюстрируем сказанное.

Дети отправляются в Третьяковскую галерею, чтобы увидеть жизнь тазами другого "Я", чтобы тем свмым

расширить свое пред-ставпение о жизни, чтобы сравнить свое отношение к миру с отношением "Я" художнике

и чтобы, поднявшись нвд мелким, честным, обыденным, увидеть красоту твм, где их глаза ее пока не

обнаруживают.

Дети вместе с педагогом кладут цветы на могилу Солдате.

Дети весной выходят с рабочими инструментами нв грязный школьный двор и начинают наводить новый

порядок на новом этапе послезимней жизни.

Дети отмечвют аместе со взрослыми юбилей старого учителя.

В ракурсе нашего факторного рассмотрения все это один метод воспитания -

педагогическая организация взаимодействия с окружающей социокультурной средой.

Организовать воспитывающую деятельность - значит вовлечь воспитанников во все

разнообразие видов деятельности, придав деятельности социально-ценностные черты, тем

самым утверждая деятельностью активное отношение к реальности. Через деятельность

формируется "Я" ребенка, но через деятельность только и может ребенок выстроить

взаимоотношения этого "Я" и других.

В отличие от житейско-бытового представления о деятельности, сводимой к достижению

предметного результа-

Амбивалентный - (лат. ambo - оба + valentia сила) - двойственность, неоднозначность,

одновременное присутствие полярно противоположных характеристик.

467

та: сварить суп - чтобы съесть; вымыть пол - чтобы чисто было; сшить - чтобы было что

надеть; прочитать - чтобы знать и т.д., педагогически организуемой деятельности

присущи следующие черты:

— ценностная мотивация (для кого? ради чего?);

— проживание палитры ценностных отношений (что чувствовал? что понравилось? что

обнаружил? что открыл для себя?);

— установление связи деятельности с последующей жизнью (что теперь в моей жизни?

что я попробую изменить?..);

— фиксированное внимание на социальном результате деятельности (что это дает

другим?);

— рефлексия

по окончании деятельности (как я себя чувствовал? как я работал?).

Старшеклассники ставят театральный спектакль по пьесе Ра-цера и Константинова "Диоген". В ходе подготовки они

изучают материал истории Греции, они знакомятся с философской концепцией киников

, они определяют свое отношение к

идее Диогена в образе легендарной бочки, они играют героев полярных жизненных позиций - в итоге, они вторгаются в

жизненные обстоятельства и присутствием своего "Я" меняют эти обстоятельства, приобретя некоторые умения влиять на

мир, но меняя и самих себя в этом мире.

Организовать осмысление жизни как факторный метод воспитания ребенка означает

постоянную и неуклонную апелляцию педагога к сознанию ребенка, к его разви->

вающейся способности отражать действительность, выявляя то, что составляет личностно-

ценностный смысл: что есть содержание жизни? что есть средства жизни? что есть другие

люди для моего "Я"? что есть общество для меня? и что есть мое "Я" для общества? в чем

смысл жизни?., и т.д.

Выводит педагог на эти существенные вопросы жизни следующим образом:

Рефлексия - (лат. reflexso - обращение назад) размышление над прошедшим моментом,

самоанализ.

Киники - последователи философской школы, основанной в IV в. до н.э. учеником

Сократа Антисфеном и названной по месту, где происходило обучение; киники призывали

к "естественному" поведению, простоте и возврату к природе, отвергая нравственные

нормы, основанные на общественных установках; киники отражали идеологию неимущих

слоев общества в период социального кризиса общества.

468

— указывая постоянно на связь поведения ребенка с самочувствием и благополучием других

людей (например: "Ты любишь шалить? Пожалуйста, пошали немного, только так, чтобы другим

плохо не делать");

— предварительно рисуя возможные последствия того, что собирается сделать воспитанник

(например: "Это твое право поступать, как хочешь, но ведь и все имеют право изменить к тебе

отношение");

— извлекая ценностное содержание из житейских повседневных ситуаций (например: "Одна роза

- символ красоты, а много роз-это товар");

— обсуждая с ребенком его маленькие проблемы на уровне социально-ценностном (например:

"Приходится отказываться от минутных желаний; если этому научиться, можно стать сильным");

— рассматривая значение абстрактных понятий, обозначающих общечеловеческие ценности

(например, совести, счастья, достоинства);

— приобщая ребенка к чтению книг, к произведениям искусства, к персоналиям выдающихся

личностей, людей огромного масштаба;

— развивая интерес ребенка к событиям протекающей истории человечества и формируя

привычку обдумывать получаемую информацию.

Если педагогическая "соль" второго факторного метода прячется в духовном развитии личности

ребенка - в возвышающем влиянии на него разнообразной деятельности, педагогическая сущность

третьего факторного метода воспитания состоит в становлении автономного эмансипированного

внутреннего мира "Я", в развитии способности личности выбрать свою избирательную жизненную

позицию, взять на себя ответственность за произведенный выбор.

Однако как только сказанное проецируется на практику воспитания, мы обнаруживаем, что

методов воспитания ... нет. Допустим, что ребенок под руководством и с помощью мамы умывает

утром лицо и чистит зубы. Можно считать, что это не что иное, как метод упражнения, потому

что, якобы, мать формирует у ребенка культурную привычку, приучая его к гигиеническим

действиям. Но как только мы спросим ребенка, зачем надо умывать лицо и чистить зубы, а заодно

и себя самих спросим об этом, мы выходим за пределы метода упражнения. Данные дей-

469

ствия по утром для ребенка становятся методом формирования его сознания: роли

здоровья и внешнего вида человека для окружающих и самого субъекта. В ходе

гигиенической операции протекает развитие сознания ребенка -разве это не метод

убеждения? Кроме того, во время умывания мать приговаривает ласковые слова,

похваливает ребенка, организуя положительное подкрепление, показывает, как она сама

чистит зубы, увлекая примером. Здесь и метод поощрения, и метод примера, и диалог, и

разъяснение - и вес это собралось в единый фокус, и вырвать от-дельнее воздействие

невозможно, ибо оно имеет смысл лишь в связке с другими воздействиями.

Каждый акт организуемой жизнедеятельности детей -это комплекс методов, непременно

присутствующих во всей объективной палитре. И каждое воздействие педагога -это

одновременное сочетание тонких операционных воздействий, сливающихся в нечто

целое. Метод воспитания -лишь дитя теоретического анализа, инструмент для

вскрытия сущности процесса воспитания.

Не лучше ли тогда выбросить с педагогического корабля этот груз? Нет, не лучше, и вот

почему!

Введение "методов воспитания" обусловлено психологической природой отношения.

Отношение - это связь субъекта с объектом окружающей действительности, избирательно

установленная и проявляющая себя в трех формах (субстанциях): рациональной,

эмоциональной и прак-тическо-действенной. Чтобы прослеживать становление

отношения, надо видеть эти три формы, в которых оно существует. И, чтобы

воздействовать на отношение, нельзя упускать те же три формы существования

отношения. Вот почему понятия "метод воспитания" несмотря на некоторую туманность,

а вернее, пока еще недостаточную теоретическую разработанность, крайне необходимы и

важны в научно-теоретической картине воспитательного процесса. Они становятся

инструментом мышления для педагога-практика: его педагогическое внимание будет

ориентировано, как стрелки компасов, разом на все стороны складывающихся у детей

ценностных отношений.

Посмотрим, как это выглядит в реальной работе педагога с детьми.

Дети приносят и вручают педагогу букет ярких цветов. Педагог: "Как вы узнапи, что астры - мои любимые цветы? Спасибо.

Вы так добры. Поставим их в воду? Кто-нибудь поможет? Нет-нет, пусть

470