Ракова М.М., Рязанчева И.В. (ред.) История русского искусства. Том 1. Искусство X

Подождите немного. Документ загружается.

ОРДЕНА ЛЕНИНА АКАДЕМИЯ ХУДОЖЕСТВ СССР

НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ИНСТИТУТ

ТЕОРИИ И ИСТОРИИ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫХ ИСКУССТВ

ИСТОРИЯ

РУССКОГО

ИСКУССТВА

ТОМ

ПЕРВЫЙ

Искусство

X —

первой половины

XIX

века

Под

редакцией

М.

М. Раковой и И. В. Рязанцева

ИЗДАТЕЛЬСТВО

«ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ

ИСКУССТВО»

ПРЕДИСЛОВИЕ

Предлагаемая читателю книга представляет

собой

первый том второго, переработанного

издания двухтомной «Истории русского искус-

ства», вышедшей в свет в 1957—1960 годах и

допущенной Управлением учебных заведений

Министерства культуры

СССР

в качестве учеб-

ника для художественных высших учебных за-

ведений.

Первое издание этого труда было осуществ-

лено под общей редакцией члена-корреспон-

дента Академии художеств

СССР

Н. Г, Маш-

ковцева. Его выдающиеся научные и организа-

ционные способности объединяли и направля-

ли усилия большого коллектива авторов. Ряд

глав первого тома принадлежит перу этого из-

вестного исследователя русского искусства.

В подготовке первого издания настоящего то-

ма велика

была

роль и его редактора, глубо-

кого

знатока русской графики XIX столетия,

А. Ф. Коростина.

Настоятельная потребность в учебном посо-

бии при изучении истории русского искусства в

высшей художественной школе заставила На-

учно-исследовательский институт теории и ис-

тории изобразительных искусств ордена Лени-

на Академии художеств

СССР

предпринять пе-

реиздание двухтомника. Коллектив авторов и

редакторов, работавших над вторым издани-

ем,

ставил своей целью, сохранив все лучшее

из

того, что было сделано ранее, перерабо-

тать тексты в соответствии с современным

уровнем искусствознания.

При подготовке нового издания авторы опи-

рались на опыт педагогического коллектива

факультета

теории и истории искусств орде-

на Трудового Красного Знамени Института

живописи,

скульптуры и архитектуры имени

И. Е. Репина ордена Ленина Академии худо-

жеств

СССР.

По объему материала двухтом-

ник

рассчитан на программу подобного фа-

культета, однако авторы предполагают воз-

можность его использования и студентами

творческих факультетов художественных выс-

ших учебных заведений.

Двухтомник заключает в себе историю рус-

ского

искусства от X до

начала

XX века, от

эпохи слияния восточнославянских племен в

мощное феодальное государство до Великой

Октябрьской социалистической революции.

Первый том посвящен истории русской ар-

хитектуры, скульптуры, живописи, графики и

декоративно-прикладного искусства от X до

середины XIX века. Авторы стремились пред-

ставить студенту картину последовательного

развития русского искусства на примере твор-

чества наиболее значительных его представи-

телей. Каждому разделу предпослано введе-

ние,

освещающее основные особенности ис-

кусства эпохи в тесной связи с историко-соци-

ал'ьной проблематикой этого времени. В раз-

делах

монографические главы чередуются с

главами, дающими обобщенную характеристи-

ПРЕДИСЛОВИЕ

ку

развития отдельных видов и жанров в ис-

кусстве данного периода. Факты имеющие

более узкий интерес, менее связанные с об-

щей проблематикой искусства, набраны в тек-

сте петитом.

Желая

дать учащемуся достаточно полный

объем фактов, характеризующих историю рус-

ского

искусства, авторы в то же время стара-

лись избавить текст от малозначительных све-

дений,

второстепенных явлений искусства. Эти

сокращения делались с целью сосредоточить

внимание учащегося на том, что является наи-

более весомым, исторически прогрессивным в

художественной культуре рассматриваемого

времени,

что является подлинным, живым на-

следием для советского искусства.

При иллюстрировании тома были отобраны

произведения,

наиболее ярко характеризую-

щие творчество того или иного мастера, опре-

деляющие лицо художественного направления

в своей совокупности позволяющие предста-

вить особенности

целых

эпох развития русско-

го

искусства. Цветные иллюстрации, выделен-

ные в самостоятельный блок, авторы стреми-

лись подобрать так, чтобы дать читателю пред-

ставление о смене колористических концепций

в развитии живописи.

В томе отдельные части написали:

Разделы

—5 (Древнерусское искусство):

вводные главы и архитектура — Н. Н. Воро-

нин и П. А. Раппопорт; живопись —

И. Е. Данилова; скульптура и декоративно-

прикладное искусство — М. А. Некрасова.

Разделы 6—7 (Искусство

XVIII

века):

вводные главы — И, В. Рязанцев; архитек-

тура — Г. Г. Гримм; скульптура — Г. В. Ж и д-

о в; живопись и графика — А. Н. Савинов;

декоративно-прикладное искусство — И. В. Р я-

а н ц е в.

Раздел 8 (Искусство первой трети XIX ве-

ка):

вводная глава — М. М. Ракова и

И. М. Шмидт; архитектура — Г. Г. Гримм;

Мартос,

скульптура — И. М, Шмидт; истори-

ческая живопись — А. Ф. К о р о с т и н; Кипрен-

ский

и портретисты

начала

столетия—М. М. Р а-

о в а; текст об Уткине—А. Ф, К о р ос т и н;

графика

начала

XIX века — А. Ф. Коростин

М. Б. Милотворская; Орловский —

М.

Б. Милотворская; Сильвестр Щед-

рин—

Н. Г. Машковцев; Тропинин, Венеци-

анов и венециановцы—М. М. Ракова.

Раздел 9 (Искусство второй трети XIX ве-

ка):

вводная глава — М. М. Р а

к.

о в а; Брюллов,

Александр Иванов, Федотов — Н.Г.Машков-

цев;

академическая живопись — М. Б. Мило-

творская;

пейзаж — Н. Г. Машковцев и

М.

М. Ракова; графика — А. Ф. Коростин

М. Б. Милотворская; скульптура —

И. М, Ш м и д т; архитектура—И. А. Бартенев.

Заключение к тому — И. В. Рязанцев и

М.

М. Ракова.

Список

литературы и указатель имен худож-

ников

и архитекторов — Т. М. Круглихина.

Подготовка второго издания первого тома

учебника велась под руководством редак-

ционной коллегии в составе М. В. Алпатова,

И. А. Бартенева, В. В. Ванслова, А. К. Лебе-

дева, М. М. Раковой, Н. И. Соколовой. При

переработке текста были внесены необходи-

мые дополнения и уточнения в главы, напи-

санные ныне покойными авторами: Н. Г. Маш-

ковцевым,

Н. Н. Ворониным, Г. Г. Гриммом,

Г. В, Жидковым, А. Ф. Коростиным, А, Н. Са-

виновым.

РАЗДЕЛ

ПЕРВЫЙ

ВВЕДЕНИЕ

ИСКУССТВО X —

НАЧАЛА

XII ВЕКА

Введение

Архитектура

Живопись

Скульптура и декоративно-прикладное

искусство

Древнерусским

мы называем искусство пе-

риода

феодализма

X—XVII

веков. Истоки его

восходят к предшествующей художественной

культуре восточнославянских племен. Искус-

ство восточных

славян

дофеодального периода

было

разнообразно по жанрам и связано с

многими

сторонами жизни и быта. В

строи-

тельстве

жилых,

культовых

и оборонительных

сооружений

достигло высокого развития мас-

терство плотников; прикладное искусство сви-

детельствует об умении передать в типизиро-

ванной форме

явления

живой действительнос-

ти.

Ко времени образования Древнерусского

государства

у восточных

славян

уже сложились

глубокие,

разветвленные художественные тра-

диции.

Поэтому с первых шагов мастера древ-

нерусского

искусства могли создавать выдаю-

щиеся произведения.

Процесс разложения первобытнообщинного

строя

и формирования классового общества

у восточнославянских племен и борьба этих

племен с враждебными соседями приводят

образованию крупных территориально-пле-

менных объединений.

Вначале

консолидация

идет вокруг

двух

центров — Новгорода и Кие-

ва, но уже во второй половине IX века преоб-

ладание

переходит к Киеву — столице ран-

нефеодального Древнерусского государства.

В X веке оно быстро расширяет свои границы.

В Киев стекаются колоссальные богатства —

дань и военная добыча. Он становится

круп-

нейшим

ремесленным городом и центром

международной торговли. На всей восточно-

славянской территории развивается

феодаль-

ное землевладение и усиливается закабаление

крестьянства.

Сложение нового социального устройства

вызывало

к жизни и совершенно новые идео-

логические

формы. Господствующий класс Ки-

евской

Руси в

целях

укрепления государствен-

ности

и своего положения обращается к опыту

Византии

— значительнейшей державы Юго-

Восточной Европы, наследницы традиций ан-

тичного

Рима и древнегреческой культуры.

Важнейшим событием

было

введение на Руси

единой государственной религии — христиан-

ства,

оплотом которого

была

Византия.

Широ-

кие

международные связи с Западной Евро-

пой,

Востоком и особенно с Византией приоб-

щали

Русь

к ценностям мирового художе-

ственного

наследия. Объединение восточного

славянства в мощное государство и его борьба

за

независимость способствовали образованию

единой древнерусской народности, формиро-

ванию и росту русской

культуры

во всех ее

отраслях, в частности в области искусства.

Передовым районом Руси

было

в это время

Поднепровье с

«матерью

городов русских»

РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ.

ИСКУССТВО

X —

НАЧАЛА

XII

ВЕКА

Киевом.

Восточнее крупным городом

был Чер-

нигов,

севернее

лежал

Полоцк

и на

конце

великого днепровско-волховского пути

—

Нов-

-zzzz

-азвитие феодальной культуры

искус-

ства

в X—XI

веках

основном

ограничива-

лось этими важнейшими центрами, почти

не

захватывая глубинных районов государства.

Для этой поры характерны борьба уходящего

патриархально-общинного

побеждающего

феодального укладов, борьба язычества

и хри-

стианства,

что

налагало печать глубокой

про-

-иворечивости

двойственности

на всю рус-

скую культуру,

в том

числе

на

искусство.

"-MJ

первая

АРХИТЕКТУРА

Древнерусское зодчество—явление эпохи,

когда

религия

была

господствующей формой

идеологии,

естественно,

что

основная линия

художественного развития

лежала

этой

сфе-

ое

или

испытывала

ее

влияние. Состав дошед-

ших

до нас

памятников,

сожалению, крайне

ограничен.

Сохранились преимущественно

ка-

менные

кирпичные постройки: храмы, реже

дворцовые сооружения

крепости.

Уцелела

лишь ничтожная часть того,

что

было построе-

но.

Правда,

последнее время археологи-

ческие раскопки открыли множество ранее

не-

известных сооружений. Однако сохранились

лишь основания этих построек,

об их

верхних

частях можно судить только предположитель-

но.

этому следует добавить,

что

даже ныне

существующие памятники древнерусского зод-

чества очень часто искажены позднейшими

ре-

монтами

перестройками. Деревянные

же со-

оружения, господствовавшие

древнерус-

ском

строительстве, остались лишь

от

поздней-

шего

времени

(XVI!—XVIII

века). Поэтом/на-

ши представления

об

истории древнерусского

зодчества

известной мере односторонни,

мы неизбежно должны прибегать

гипотезам

и реконструкциям.

Как

древнерусская литература, архитек-

тура

искусство были теснейшим образом

связаны

жизнью страны. Поэтому законо-

мерно,

что и

последовательность важнейших

;

этапов развития русской архитектуры

искус-

ОПМ

основном совпадает

периодизацией

отечественной истории,

идейное содержание

выдающихся произведений находит объясне-

ние

важнейших событиях

явлениях

той

I эпохи.

Рост городов Киевской Руси обусловил

кон-

це

X—XI

веках быстрый подъем зодчества,

в первую очередь деревянного. Огромную

роль

этот период играло оборонительное

строительство. Само слово

«город»

обозна-

чало

прежде всего укрепленное поселение.

Крепостные сооружения городов

в эту

пору

представляли собой деревянные стены, стояв-

шие

на

земляных

валах.

Стены состояли

из от-

дельных,

плотно соединенных между собой

срубов.

Их

спокойный ритм определял внеш-

ний облик стен. Башни применяли

очень

ог-

раниченном числе,

но

въезд

город всегда

вел

через проездную башню.

специальных воен-

ных крепостях деревянные конструкции,

скреп-

лявшие изнутри земляные валы, часто исполь-

зовали

качестве помещений

для

гарнизона.

В области жилищного строительства

на

Руси

издавна сложилось

два

типа построек.

Русские жилища северного типа были

на-

земными,

со

срубными стенами, деревянным

полом,

двускатной кровлей

большой печью,

сложенной

из

камней. Часто

основному

срубу примыкала узкая деревянная галерейка.

Южный

тип

жилища условно называют полу-

землянкой.

Пол

таких домов несколько углуб-

лен

по

отношению

поверхности земли,

сте-

ны—

деревянные, большей частью присыпан-

ные снаружи землей. Крыша также покрыва-

лась слоем земли. Печи

—

каменные

или

чаще

глиняные. Рядовые древнерусские жилища

имели,

как

правило, одно помещение, прибли-

зительно квадратное

плане,

со

сторонами

3—4 метра. Топили «по-черному»,

то

есть

без

устройства специального дымохода,

с вы-

пуском

дыма через дверь

или

особое отвер-

стие

кровле.

По

внешнему облику

декора-

тивному оформлению,

которых можно

су-

дить лишь предположительно,

эти

жилища,

видимо,

стоят

еще за

пределами искусства

ар-

хитектуры. Иное дело дома феодалов,

где на-

родный

тип

срубной постройки композицион-

но осложнялся.

Два, три а

иногда

более

помещений перекрывали высокими кровлями,

украшали декоративной резьбой

и,

вероятно,

росписью.

Печи здесь имели дымоходы.

В со-

став княжеского двора входило характерное

для Киевской Руси сооружение—гридница

—

большой светлый

зал,

служивший местом

мно-

голюдных собраний князя

дружиной

и пыш-

ных пиров.

Языческие культовые места

—

требища

—

представляли собой круглые земляные

пло-

щадки,

где

стояли идолы

горели священные

костры.

Для

требищ выбирали красиво

и эф-

фектно расположенные возвышенные места.

В Киеве идол Перуна стоял

на

холме

вне кня-

жеского

двора.

Очень

вероятно,

что у

восточ-

ных славян были деревянные рубленые

язы-

ческие храмы.

Руками русских плотников сооружались

первые христианские храмы,

частности дере-

вянная церковь

Ильи

Киеве (первая

половина

века).

конце века новгородские

мастера срубили монументальный тринадцати-

главый собор Софии;

по

вероятной

гипо-

РАЗДЕЛ

ПЕРВЫЙ.

ИСКУССТВО

X —

НАЧАЛА

XII

ВЕКА

тезе,

его величавый объем складывался из

тринадцати соподчиненных столпообразных

срубов.

Не удивительно, что уже в

начале

XII века искусство новгородских

«древоделей»

получило общерусскую известность, Видимо,

ими

же в 60-х годах XI века построен из дуба

собор

в Ростове. Когда он погиб в пожа-

ре,

летописец отметил, что это

была

«собор-

ная,

дивная и великая церковь, какой еще не

было и не будет». Не менее замечательным

являлся

деревянный храм, посвященный новым

русским

святым — князьям Борису и Глебу,

в Вышгороде. По словам автора жития, князь

Ярослав «еозгради церковь велик у, имеющу

верхов пять и исписа всю и украси ее всею

красотою».

Широкое

развитие деревянного строитель-

ства содействовало его совершенствованию и

специализации,

выделению мастеров и сло-

жению строительных корпораций. Первые из-

вестные нам по имени русские зодчие — выш-

городские

мастера Мирон ег (начало XI ве-

ка) и Ж д а м-Н и к о ла (конец XI века). В руках

мастеров плотничьего искусства сосредоточи-

валось все строительство — военное, граждан-

ское

и культовое, что способствовало общно-

сти

технических и художественных приемов,

пониманию связи зодчества с ландшафтом и

законов

архитектурного ансамбля.

Таким образом, в пору превращения христи-

анства в государственную религию Русь уже

обладала

развитым искусством архитектуры,

имевшим

глубокие исторические

корни.

Однако традиционного деревянного зод-

чества, сложившегося во времена язычества,

оказалось недостаточно при феодальном строе

господстве христианской религии. Новым

идеологическим

задачам более отвечала

каменная монументальная культовая архитек-

тура. Она, как и новая религия, приходит из

Византии,

бывшей в

X—XI

веках наиболее пе-

оедовой страной Европы. В процессе

много-

векового

развития византийской культуры сло-

милась стройная и законченная система искус-

ства,

связанная с христианством. Богослужение

соборе Софии в Константинополе (Царьгра-

^е чак называли его на Руси) произвело силь-

-е*_ее впечатление на послов князя Владими-

; г ~одавляющим величием и гармонической

:г*"*сованностью всех видов творчества — от.

ii.'-e-'туры до песнопений. Таким образом,

-:;-

-5.-

стве своей новой художественной

:" :• - . сь обратилась к самому сов ерш ен-

-:-» источнику в Европе.

._-^А;-:ое

зодчество создало классиче-

ГтйГксестово-купольного храма. Его осно-

- **--"•:= -ря«лоугольное помещение с че-

* г~зг6ами в середине, членившими

эстранство

здания на девять час-

•динялись арками, поддержи-

вавшими барабан купола. Таким образом, цент-

ром

храма было подкупольное пространство,

залитое светом, проникавшим сверху через

окна,

размещенные в барабане. Примыкающие

подкупольному квадрату ячейки, перекрытые

цилиндрическими

сводами, образовывали кре-

стообразную основу плана. Угловые части пе-

рекрывались куполами или цилиндрическими

сводами.

С восточной стороны к зданию при-

мыкали три граненых или полукруглых поме-

щения—

апсиды, В средней апсиде размещал-

ся алтарь, отделенный от основного помеще-

ния храма невысокой алтарной преградой в

виде аркады (зачаток позднейшего иконоста-

са).

В западной части здания устраивалось по-

мещение второго яруса—хоры, где во время

богослужения находилась

феодальная

знать.

Внутри церкви на стенах, столбах и сводах

размещались объединенные в строго канони-

зированную систему религиозные изображе-

ния,

выполненные в технике мозаики и фрески.

Полированный, инкрустированный и резной

камень отделки и драгоценная утварь заверша-

ли синтез искусств, подчиненных архитектуре.

подобному зданию нередко добавляли

еще одно членение с запада (нартекс), превра-

щая храм в шестистолпный. Иногда храм рас-

ширяли за счет двух боковых нефов (неф —

пространство

между рядами столбов); здание

становилось уже не трех-, а пятинефным.

Внешний облик храма отражал его внутрен-

нее устройство: на фасадах внутренним стол-

бам отвечали плоские вертикальные выступы —

лопатки.

Каждое членение (прясло) фасада за-

вершалось полукружием посводного

покры-

тия — закомарой.

Здания возводили из тонкого плиткообразного

красного

кирпича

(ллинфы)

и камня на известковом

растворе.

Раствор имел розовый цвет от добавки в

него

мелкотолченого кирпича (цемянки). Швы раст-

вора были толстыми, равными толщине кирпича. Таким

образом

создавалась своеобразная полосатая поверх-

ность фасадов, не закрывавшаяся штукатуркой. Харак-

терна кладка «со скрытым рядом», при которой на

фасад выходили не все ряды кирпичей, а через один.

Заглубленный же ряд снаружи закрывали раствором..

При этом полоса раствора превосходила по толщине

ряд

кирпича в три раза. Прием этот обеспечивал

«перевязку» швов и прочность кладки, но вместе с

тем

давал

и широкие декоративные возможности. По-

лосатые розово-красные стены оживлялись проемами

узких

окон и рядами декоративных двухуступчатых

ниш.

В целом византийский храм был совершенно за-

конченным,

торжественным и замкнутым в себе ар-

хитектурным организмом. Этот тип храма и лег в ос-

нову развития древнерусского каменного культового

зодчества.

Древнейшим

каменным храмом на Руси яв-

лялась

Десятинная церковь в Киеве

{989—996),

о которой мы можем судить лишь

по

ее открытым раскопками фундаментам. Это

был монументальный шестистолпный храм,

расширенный путем обстройки пониженными

РАЗДЕЛ

ПЕРВЫЙ.

ИСКУССТВО

X —

НАЧАЛА

XII

ВЕКА

10,

Десятинная церковь

Киеве.

План

раскопанных

фундаментов

схема реконструкции

галереями,

что,

очевидно, придавало

его объ-

ему ступенчатый характер.

По

свидетельству

письменных источников, храм имел двадцать

пять глав. Внутри были хоры

для

князя

и зна-

ти,

открывавшиеся аркадами

пышно убранное

внутреннее пространство храма. Сохранились

обломки мраморных колонн

резными

капи-

телями, остатки шиферных (сланцевых) плит,

покрытых барельефным орнаментом, плитки

от наборных полов, фрагменты фресок

и мо-

заик.

На главной городской площади (Бабином

торжке),

где

стояла Десятинная церковь,

рас-

полагались

каменные двухэтажные дворцо-

вые здания, родственные

ей по

убранству

стилю.

Об

этом свидетельствуют найденные

здесь

обломки полированного камня, круглые

оконные стекла, фрагменты мозаик, фресок,

резьбы

по

мрамору, майоликовые плитки

от

наборных полов. Площадь

была

украшена

бронзовой

квадригой коней

античными

ста-

туями,

вывезенными князем Владимиром

из

взятого

штурмом Корсуня (столицы византий-

ского

Крыма).

По

периметру площади, вероят-

но,

находились деревянные хоромы феодаль-

ной

знати. Город опоясывала деревянная стена

на земляном

валу

монументальными камен-

ными воротами. Таков

был

Киев

на

рубеже

X—XI

веков, представлявший

уже в

этом древ-

нейшем виде сложный

живописный архи-

тектурный ансамбль.

30-м

годам

века Киев далеко перерос

границы «Владимирова города».

При

Яросла-

ве Мудром возводится новая оборонительная

линия.

Ее

мощные земляные валы, имевшие

протяжение около

3,5

километра, достигали

в высоту

метров;

над

ними поднимались

де-

ревянные стены.

крепость вело трое камен-

ных ворот, главными

из

которых были Золо-

тые ворота (1037)—величественная башня

с высокой аркой проезда

надвратной

цер-

ковью.

Остатки Золотых ворот сохранились

до

наших дней.

центре нового города

был воз-

веден собор Софии.

По

широте архитектурно-

го

замысла сооружений Киев явно соперни-

чал

Царьградом. Наряду

византийскими

зодчими

Киеве теперь активно работали

русские

мастера, слагалась своя школа

ка-

менного

зодчества.

Софийский собор

Киеве (постро-

ен между"Т017

1037)

—

прекраснейшее

и наи-

более величественное создание зодчих

XI ве-

ка

(ил. 1, 3,

7),—

счастью, сохранился почти

целиком,

хотя снаружи сильно искажен пере-

стройками

XVII—XVIII

веков. Детальные

ис-

- следования памятника позволяют судить

о его

первоначальном облике.

Это

большой пяти-

нефный храм

пятью апсидами,

которому

примыкали

две

галереи. Внутренняя гале-

рея

—

двухэтажная, более узкая, наружная

—

РАЗДЕЛ

ПЕРВЫЙ.

ИСКУССТВО

X —

НАЧАЛ*

ХП

ВЕКА

ft? JO

Софийский собор в Киеве. Реконструкция восточного фасада и плана первого и второго ярусов

одноэтажная и более широкая. Объем храма

s аелом был ступенчатым, а аркады наружной

-з-~еоеи

связывали его с окружающей средой.

Завершали собор тринадцать куполов, обра-

зсяь?»авших пирамидальную композицию, Мо-

.—е лестничные башни, расположенные в жи-

;:~-:-ой

асимметрии у западных углов собо-

уснливали торжественность храма. Выло-

- т - -

е "з плинфы орнаментальные фризы

rpaniiini фасады. Внутреннее пространство

>ооа

было сложным и живописным. Среднее,

?6оазное в плане пространство, откры-

тое на всю высоту здания, освещалось окна-

ми,

расположенными в барабане центральной

главы. Боковые части были разделены на два

этажа для образования наверху обширных хо-

ров,

открывавшихся в средней неф стройными

аркадами.

Вереницы массивных крестчатых в

плане столбов членили тонувшее в сумраке

пространство

под хорами. Залитые светом

центральное пространство и хоры контрасти-

ровали с полузатененными помещениями под

хорами,

что составляло один из важнейших

элементов художественного замысла интерье-

РАЗДЕЛ

ПЕРВЫЙ.

ИСКУССТВО

X —

НАЧАЛА

XII

ВЕКА

О 5

Спасский

собор е Чернигове. Реконструкция западного

фасада

план

ра.

Согласуясь с

этим,

центр украшали драго-

ценные

мозаики,

а боковые части

были

распи-

саны фресками. При движении внутри храма

сквозь

арки открывались все новые и новые ас-

пекты,

а мерцание золотого

фона

мозаик уси-

ливало

впечатление пышности и чрезвычайной

сложности интерьера. К этому следует доба-

вить сверкающую поверхность мозаичных по-

лов, тонкую резьбу каменных ограждений хо-

ров,

обилие драгоценной утвари и богатых

тканей.

Центральный

храм нового могущественного

государства

по сравнению с византийскими со-

борами тех лет — более грандиозен и мону-

ментален. Несомненно, что в этом отличии

прежде всего сказалось совершенно иное за-

дание, полученное зодчими, Многоглавие, при-

дававшее его облику чрезвычайную торжест-

венность, кроме

того,

имело и функциональ-

ный смысл. Окна барабанов глав прекрасно

освещали огромные по площади (588 кв. м) хо-

ры,

служившие парадными княжескими залами.

Вокруг

Софийского соборе вскоре (до 1053) возник

целый

архитектурный ансамбль. Здесь

были

построены

три

монастырских храма (в том числе церкви Ирины

Георгия), близких в

плане

Софийскому собору, но

гораздо

более скромных. Митрополичий двор был

обнесен,

как

феодальный

замок, кирпичной стеной, а

внутри ограды близ собора выстроили (видимо,

по-ви-

зантийскому

образцу) здание бани.

После Киева каменные Софийские соборы

были

возведены в Новгороде и Полоцке, Со-'

фийский

собор в Новгороде (1045—

1050) во многом подобен киевскому {ил. 5).

Это тоже большой пятинефный храм с широ-

кой

галереей и мощной лестничной башней.

Однако он несколько проще и скромнее: вме-

сто

тринадцати здесь пять глав, вместо

двух

лестничных башен — одна и одна галерея. В

покрытиях полукруглые закомары чередуются

с треугольными

«щипцами»

и сводами в чет-

верть окружности. В целом объем здания бо-

лее монолитен и статичен. Внутреннее прост-

ранство отличается большей цельностью и

компактностью,

вместо тройных аркад исполь-

зуются двойные; опоры сложного сечения сме-

няются простыми квадратными или восьми-

угольными. Во внутреннем убранстве мозаика

уступает место фреске, исчезают мрамор и

шифер. Своеобразна и кладка собора: глав-

ный материал здесь—камень-известняк, а кир-

пич использован преимущественно для арок

сводов. Новгородский Софийский собор

строили мастера, возводившие киевскую Со-

фию. Своеобразие форм и техники новгород-

ского

собора свидетельствует о том, что это

были

опытные зодчие, умело применявшиеся

местным условиям и, в частности, широко

использовавшие дешевый и удобный местный

строительный материал—известняковую плиту.

Софийский собор в Полоцке (середина XI века)

пятииефной композицией и техникой кладки в основ-

ном

аналогичен киевской Софии. Здание сильно

перестроено

и недостаточно исследовано.

Важным памятником зодчества древнейшей поры

является

Спасский собор в Чернигове

(заложен до 1036). Он меньше киевской Софии. Это

трехнефный, продолговатый в

плане

пятиглавый храм

с одной круглой лестничной башней у северо-запад-

ного

угла. К зданию примыкали небольшие пристрой-

ки-часовни,

придававшие его композиции ступенча-

тость.

Весьма декоративна кирпичная кладка фасадов

здания.

Просторные хоры открывались в под куполь-

ное пространство торжественными тройными аркада-

и,

полы

устилали резные шиферные плиты, а стены

РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ.

ИСКУССТВО

X —

НАЧАЛА

XI!

ВЕКА

украшали фрески. Более скромный по внешнему об-

лику, чем киевская София, черниговский храм почти

не

уступал

ей в богатстве внутреннего убранства.

При всей индивидуальности Софийские собо-

ры в Киеве, Новгороде и Полоцке, Спасский

собор

в Чернигове по

композиции,

строитель-

ной технике, деталям, архитектурному образу,

несомненно, родственны. В этом выражается

стилистическое единство зодчества Киевской

Руси X — первой половины XI века. В нем са-

мобытно запечатлена идея величия, могущест-

ва, триумфа Древнерусского государства. Мно-

гоглавие и величина храмов, мощные лестнич-

ные башни, богатство декоративной разработ-

ки

фасадов и интерьеров способствовали вы-

явлению этой идеи.

Культовая

архитектура того времени на Ру-

си

лишена суровости и отрешенности от внеш-

него

мира. Наоборот, благодаря аркадам гале-

рей киевский Софийский собор как бы раскрыт

наружу. Богатство и изысканность внутреннего

убранства, обилие света придают интерьеру

парадность и праздничность.

Членение

его хо-

рами на две зоны еще не создает впечатле-

ния жесткой разобщенности пространства. В

целом архитектура проникнута оптимисти-

ческим настроением. По эмоциональному

строю,

тональности, общей направленности она

родственна героическому эпосу той эпохи.

Высокое художественное совершенство и

своеобразие памятников древнейшего

русско-

го

зодчества X — первой половины XI века ста-

вят их в первом ряду шедевров мировой

архитектуры.

В XI веке процесс феодализации

охватывает

всю территорию Древнерусского государства.

Пережитки патриархальной старины в социаль-

но-экономической сфере и идеологии посте-

пенно исчезают. Усиливается роль церкви, зна-

чение монастырей. Все это

накладывает

отпе-

чаток и на развитие архитектуры.

Во второй половине века возведение мону-

ментальных

сооружений целиком сосредото-

чивается в Киеве, так как, по-видимому, в

других городах еще не

было

мастеров, спо-

собных вести самостоятельное строительство.

В Киеве же такие кедры, несомненно, были:

даже сам размах строительства, не говоря о

ряде своеобразных архитектурных особенно-

стей,

свидетельствует, что основная роль в

возведении монументальных зданий принад-

лежала

уже русским мастерам.

В это время в Киеве и его окрестностях

было

возведено несколько монументальных зданий,

главным образом монастырских соборов. Это

крупные

трехнефные

крестовокупольные хра-

мы,

напоминающие по композиции основное

ядро Десятинной церкви. В наиболее

закон-

ченной форме подобный тип здания воплощен

в Успенском соборе Печерского

монастыря (1073—1078). К юго-западному

углу храма примыкала прямоугольная в

плане

лестничная башня, а к северо-западному —

крещальня в виде миниатюрной четырехстолп-

ной церкви.

Близок по композиции собор Михайловско-

го

Златоверхого монастыря (1108). Здесь

маленький храмик, может быть, крещальня, примыкал

юго-западному углу собора, а лестничная башня

включена внутрь северо-западного угла здания.

Собор Михаила в Выдубицком мона-

стыре (1070—1088) чрезвычайно

вытянут

в плане.

По существу, это был даже не шести-, а восьмистолп-

ный храм, так как между подкупольными столбами и

апсидами

было

еще одно дополнительное членение.

Лестничная башня тоже как бы

вдавлена

тело

зда-

ния:

зодчие явно стремились к максимальному упро-

щению объема, симметрии и геометрической четко-

сти

форм. К восточным углам храма примыкали не-

большие усыпальницы. Родствен по типу и храм

Бориса и

Глеба

в Вышгороде (70-е годы

XI века) — грандиозное здание сорока

двух

метров

длиной, с лестничной башней в северо-западном углу,

не выдававшейся наружу.

Очень

своеобразна церковь Спаса в

приго-

родной княжеской резиденции Берестове. Здесь

в северном и южном

углах

нартекса симметрично рас-

положены крещальня и лестничная башня, в результа-

те чего западная часть храма шире его основного объ-

ема. Особенностью церкви

являлось

и наличие трех

пониженных притворов перед входами, придававших

ее композиции ступенчатость. Возведенная Владими-

ром

Мономахом уже в

начале

XII века (видимо, после

1113),

церковь Спаса как бы завершает собой ряд

построек

этой эпохи. Из них до наших дней частично

сохранились лишь собор Выдубицкого монастыря и

церковь Спаса на Берестове.

В памятниках киевского зодчества второй по-

ловины XI века еще сказываются старые худо-

жественные традиции времени Ярослава, Ха-

рактер убранства фасадов — декоративная по-

лосатая

кладка, двухступенчатые ниши — во

многом

повторяет систему убранства киевской

Софии. В интерьерах еще часто применяется

мозаичная живопись с ее мерцающим золотым

фоном. Но в храмах этого времени все старые

черты выступают уже вместе с новыми, прояв-

ляющимися главным образом не в сфере де-

кора,

а в поисках новых композиционных ре-

шений.

Появляется

стремление к большей

строгости

и простоте архитектуры, исчезают

многоглавие и динамика объема в целом, от-

мирают башни и открытые галереи. В ин-

терьерах уменьшается площадь хоров и исче-

зают внутренние аркады, что сразу

делает

внутреннее пространство более целостным.

В конце XI века рядом с Киевом возникает новый

очаг архитектурно-строительной деятельности —

Переяславль-Южный

(или Русский). Лежащий на гра-

нице со степью, этот

город

тогда

стал

оплотом

против половецких вторжений. Князем здесь до пере-

хода в Киев был Владимир Мономах, а епископом —

активный церковно-политический

деятель

грек

Ефрем.

сожалению, все памятники древней переяславской

архитектуры погибли; археологическими раскопками

вскрыты лишь остатки. В детинце Переяслав-

л я был создан архитектурный ансамбль, огражденный

каменной стеной с надвратной церковью - святого

воина Федора. Центр комплекса составлял огромный,

Ракова М.М., Рязанчева И.В. (ред.) История русского искусства. Том 1. Искусство X - первой половины XIX века

Подождите немного. Документ загружается.