
смотренным перевесом в сторону той или иной ветви, которая в про-
цессе функционирования вообще старается полностью превалировать
над другими. Если же возникают две или более самостоятельные ветви
власти, тогда между ними возникает конкуренция, жесткая борьба, и это
ведет еще к большему кризису в государстве. Диадократия не приводит
к стабильности и равному
сосуществованию властей, а, наоборот, к же-
сткой политической борьбе, втягиваясь в которую, конкурирующие вла-
сти используют любые способы, но самое главное в пылу борьбы забы-
вают про управления обществом, государством. Хуже такой ситуации и
представить себе нельзя. Ярким доказательством нашей гипотезы слу-
жит современная ситуация на Украине.
Другие авторы видят
выход из сложившейся ситуации в праве и счи-
тают, что власть ограничивается правом. Причем данная идея имеет
глубокие исторические корни. Прежде всего Г. Еллинек рьяно отстаивал
эту позицию. К примеру, он утверждает, что правовая норма прежде
всего обязательна для органов государства, а, соответственно, правом
связана и деятельность самого государства
1
. По мнению же автора это
ничего не доказывает, а, напротив история приводит нам массу случа-
ев, когда органы государства и его должностные лица нарушали право
или подстраивали его под себя.
Отстаивал подобную концепцию и Р. Иеринг, который обосновывал
идею самоограничения власти правом в собственном интересе. По его
мнению, право, создаваемое
исключительно государственной властью,
есть лишь политика власти. Он указывает на то, что правомерность
есть первое условие политической силы. Грубая физическая сила нико-
гда не может иметь такого значения, какое имеет сила, действующая
согласно с указанием разума, соблюдающая известного рода политику.
Лучшая политика, по мнению Иеринга, есть правомерность. Понять это
весьма не
трудно. В самом деле, государственная власть, стесняя, ог-
раничивая себя, ради правомерного образа действия, не может вместе
с тем не укреплять себя, потому что это ограничение усиливает прежде
всего, правовое чувство в обществе. Нет сомнения, что главная опора
всякой государственной власти есть не что иное, как высокое развитие
чувства законности
2
.
Однако, как совершенно точно подметил Н.М. Коркунов, объяснения
Иеринга, без сомнения, имеют значительную долю истины. «Дально-
видные, понимающие свое положение представители власти, конечно,
и в собственном интересе ограничивают свое властвование, чтобы тем
более упрочить его. Но из этого не следует еще, чтобы все явления ог-
раничения власти правом можно
было объяснить, как сознательное са-
моограничение власти в собственном интересе. Это противоречит пре-
жде всего самим же Иерингом выставленному учению о том, что право
развивается не само собой, мирно, а как результат борьбы интересов.
Если право есть результат борьбы противоречивых интересов, оно не
может быть просто самоограничением власти. История развития госу
-
1
Еллинек Г. Общее учение о государстве / Г. Еллинек. - СПб.: Изд-во «Юридический
центр Пресс, 2004. С. 360.
2
Коркунов Н.М. Лекции по общей теории права / Н.М. Коркунов. - СПб., 1914. С. 203.