пишет книгу о народе, разбуженном к борьбе и новой жизни,— «Сквозь
русскую революцию» (1921). Советская тема стала определяющей в твор-
ческих исканиях Вильямса, испытанного друга Страны Советов (книги
«Русская земля», 1928; «Советы», 1937; «Русские. Страна, народ, за что
они сражаются», 1943). В последние годы жизни он вновь вернулся к
незабываемым для себя событиям 1917—1918 гг. (книга «Путешествие
в революцию», 1969).
Симпатией к большевикам была проникнута и книга жены Джона
Рида, прогрессивной журналистки Луизы Брайант (1890—1936) «Шесть
красных месяцев в России» (1918). Итогом ее второй поездки в Россию
(1920—1921) стала книга «Зеркала Москвы» (1923), серия портретов
видных партийных и государственных деятелей (А. В. Луначарского,
М. И. Калинина, Ф. Э. Дзержинского и др.); сюда же был включен осно-
ванный на личных впечатлениях очерк о В. И. Ленине. События в рево-
люционном Петрограде в 1917—1918 гг. нашли отражение и в книге
Бесси Битти (1886—1947) «Красное сердце России» (1919).
Другом Страны Советов проявил себя прогрессивный публицист Пак-
стон Гиббен (1880—1927), автор книги «Реконструкция в России» (1925),
которого в США даже привлекали к суду за «проболыпевистские симпа-
тии». Октябрь, Ленин оказали решающее влияние на судьбы целой груп-
пы левых рабочих лидеров, оставивших интересные образцы мемуаристи-
ки («Книга Билла Хейвуда» У. Хейвуда (1927); «Страницы из жизни
рабочего» У. 3. Фостера (1939); «Нас много» Э. Р. Блур (1940) и др.).
Пролетарское течение в американской литературе этого десятилетия
представлял Майкл Голд (1894—1967), один из ветеранов коммунисти-
ческого движения в США, всю жизнь при самых нелегких обстоятель-
ствах хранивший верность его идеалам. Метод Голда-художника отличал-
ся известной прямолинейностью, открытой тенденциозностью, его симпа-
тии были отданы тем, кто не смирялся с униженной долей, не оставил
борьбы (рассказы «Проклятый агитатор», «Свободны!»). Голд-поэт про-
должал традиции Уитмена, использовал белый стих, широкую оратор-
скую интонацию (сборник «120 миллионов», 1927).
Голд явился одним из предшественников и глашатаев новой литера-
турной эпохи «красных тридцатых». Его известный автобиографический»
роман «Еврейская беднота» (1930), в центре которого — изображение-
духовного роста юного героя, имел широкий резонанс и стал одним-
из первенцев пролетарской литературы послекризисного десятилетия.
В 30-е годы Голд много сил отдавал партийной, организаторской работе
в сфере культуры, вел колонку «Изменим мир» в газете «Дейли уоркер»,
активно поддерживал революционные тенденции в американской лите-
ратуре.
Наиболее значительные и интересные явления в литературе 20-х го-
дов связаны с творчеством мастеров критического реализма
7
. В это деся-
тилетие характерно не только усиление обличительного пафоса, но и на-
стойчивые поиски позитивных ценностей. Представители этого направле-
ния, будучи весьма различны по своим идейно-эстетическим убеждениям,
испытывали настоятельную потребность в объединении, в совместных
усилиях. Своеобразным центром радикально настроенных литераторов
стал журнал «Севен артс» (1916—1917). Журнал стоял на антипмпериа-
7 Зверев А. Американский роман 20—30-х годов. М., 1982.
лиcтических позициях, в нем сотрудничали Т. Драйзер, У. Фрэнк,
Ю. О'Нил, Ф. Делл, К. Сэндберг, критик Ван Вик Брукс и др. В 1922 г.
увидел свет отмеченный социально-критическим пафосом коллективный
сборник статей «Цивилизация в Соединенных Штатах» (под редакцией
публициста либеральной ориентации Гарольда Стирнса). Его авторы
рисовали удручающее положение дел в разных сферах духовной жизни
США, будь то искусство, образование, наука, журналистика, философия
и пр., пропитанных духом вульгарного бизнеса.
Неприятие «долларовой цивилизации», самой атмосферы, враждебной
творческому труду, стимулировало «исход» значительной группы амери-
канских литераторов, покинувших родину и ставших «экспатриантами»
в Париже (Э. Хемингуэй, Ф. С. Фицджеральд, Дж. Дос Пассос, Г. Мил-
лер, М. Каули, Э. Э. Каммингс, У. Лоуенфелс и др.).
Важной особенностью литературного процесса в первые послевоенные
годы стал своеобразный «документальный взрыв», предвестник бурного
развития публицистики в 30-е годы. В жанре очерка, эссе, социологиче-
ского исследования успешно работают Т. Драйзер, Э. Синклер, Г. Мен-
кен, У. Фрэнк и др. Это позволяло им оперативно, непосредственно вы-
ступать с остро критическими оценками «долларовой цивилизации».
В 20-е годы рядом с писателями старшего поколения, заявившими
о себе на заре столетия (Драйзер, Синклер, Сэндберг, Андерсон п др.),
выступили и более молодые художники слова, расцвет творчества кото-
рых падает на послевоенное десятилетие (С. Льюис, Э. Хемингуэй»
У. Фолкнер, Т. Уайлдер, Дж. Дос Пассос и др.). Социально-критический
пафос в творчестве некоторых из них, например Сэндберга, Синклера,
Льюиса, Андерсона, О'Нила, во многом определялся той «социалистиче-
ской закалкой», которую они получили в молодые годы.
Наряду с представителями «социологической» разновидности реализ-
ма, такими, как Т. Драйзер, Э. Синклер, С. Льюис, стремившимися дать
широкую, социально насыщенную панораму американской действитель-
ности, в это десятилетие выдающихся успехов достигли художники сло-
ва, которых можно отнести к психологической школе (Фолкнер, Фицдже-
ральд, Андерсон, Фрэнк и др.). В их книгах открылись неведомые прежде
глубины внутренней жизни человека.
Плодотворным тяготением к новаторству и эксперименту, богатством
художественных форм отмечено творчество таких художников слова, как
Андерсон, Хемингуэй, Фолкнер, Фицджеральд, Дос Пассос, которые дали
образцы новой прозы, новой стилистики. Таковы тонкая передача психо-
логической атмосферы у Андерсона, подтексты в диалогах Хемингуэя,
использование приемов кинематографа у Дос Пассоса, внутренний моно-
лог и особенно поток сознания у Фолкнера и Фрэнка, языкотворчество
Каммингса и др.
Несомненным творческим ростом отмечен путь Эптона Синклера
в первое послевоенное десятилетие
8
. Всегда живо откликавшийся на
актуальные проблемы современности, он создает ряд публицистико-со-
циологических памфлетов, составивших серию «Мертвая рука». В них он
поистине ведет атаку против социальных зол на широком плацдарме:
обличает зависимость церкви от финансовых интересов, превращение
священнослужителей в платных агентов монополий («Выгоды религии»,
8 О начале творческого пути Э. Синклера см.: История США, т. 2, с. 474—476.