Собрание научных трудов - Межкультурная коммуникация и профессионально направленное обучение иностранным языкам

Подождите немного. Документ загружается.

Беларуская мова Лацінская мова

Акуляры

лàö.ocularium ‘шчыліна для вачэй у шаломе’

Аматар

лàö. amator = тое сàмàе

Ахвяра

лàö. operari ‘ахвяраваць’

Бульба

лàö. bulbus ‘клубень,цыбуліна’

Вар’ят

лàö. varius ‘розны,разнастайны,зменлівы’

Верш

лàö. versus ‘невялікі паэтычны твор’

Водар

лàö. odor ‘пах’

Воцат

лàö.acetum ‘кіслае віно;воцат’

Вэлюм

лàö. velum ‘пакрывала,занавес’

Гармата

лàö.armatus,a ‘узброены(ая),ваенны(ая)’

Глеба

лàö. gleba ‘ралля,глеба’

Густ

лàö. gustus ‘смак, густ’

Капялюш

лàö.capillus ‘валасы’

Касаваць

лàö.cassare ‘выдаляць,закрэсліваць’

Келіх

лàö. calyx ‘бакал, чаша’

Кляштар

лàö. claustrum ‘закрытае месца’

Краты

лàö. cratis ‘пляцёнка’

Крэйда

лàö. creta ‘крыцкая фарба’

Куфар

лàö. cupa ‘бочка,дзежка’

Люстра, люстэрка

лàö. lustrare ‘асвятляць, адбіваць’

Лямант

лàö.lamentum ‘галашэнне’

Мэта

лàö. metus ‘мяжа,канцовы пункт’

Палац

лàö. palatium ‘палац’

Патэльня

лàö.patella ‘скаварада’

Пацеры

лàö.pater ‘ойча,бацька’

Прапанова

лàö. propono ‘прапаную’

Пэндзаль

лàö. penicilus ‘хвосцік’

Раптам

лàö. raptim ‘адразу;спешна’

Скрыня

лàö. scrinium ‘кораб,скрыня’

Сутарэнне

лàö.sub ‘пад’ terra ‘зямля’

Сцізорык

лàö. scisorium ‘маленькі ножычак’

Турбаваць

лàö.turbare ‘непакоіць’

Цыбуля

лàö. cepula ‘дробная цыбуля’

Цырата

лàö. ceratus ‘прапітаная воскам’

Цэгла

лàö. tegula ‘чарапіца’

СЕМАНТИКАОТАДЪЕКТИВНЫХСУФФИКСАЛЬНЫХИМЕН

ВАНГЛИЙСКОМИРУССКОМЯЗЫКАХ

Ðàõóáà Â. È., Áðåñòñêèé ãîñóäàðñòâåííûé òåõíè÷åñêèé óíèâåðñèòåò

ßçûê íå òîëüêî âûïîëíÿåò êîììóíèêàòèâíóþ ôóíêöèþ, íî è ÿâëÿåòñÿ

ñðåäñòâîì îðãàíèçàöèè è îáðàáîòêè èíôîðìàöèè. Ëåêñè÷åñêîå çíà÷åíèå

îòäåëüíûõ íîìèíàòèâíûõ åäèíèö îòðàæàåò íå òîëüêî íàøå çíàíèå î ìèðå,

íî è ÿâëÿåòñÿ èñòî÷íèêîì ïîëó÷åíèÿ ýòîãî çíàíèÿ.

Îáúåêòû îêðóæàþùåãî íàñ ìèðà è îáíàðóæèâàåìûå ó íèõ ñâÿçè ìàòå-

ðèàëèçóþòñÿ â ÿçûêå åäèíèöàìè ðàçëè÷íûõ ÷àñòåé ðå÷è. Â ñèñòåìå ÿçûêà

â ñîîòâåòñòâèè ñ êîììóíèêàòèâíûì çàäàíèåì ýòè åäèíèöû ìîãóò ñëóæèòü

îñíîâîé äëÿ ïîïîëíåíèÿ ñîñòàâà äðóãèõ ÷àñòåé ðå÷è â ðåçóëüòàòå äåðèâà-

öèîííûõ ïðîöåññîâ. Èìÿ ïðèëàãàòåëüíîå õàðàêòåðèçóåòñÿ íàëè÷èåì ðàç-

âåòâëåííûõ ñâÿçåé ñ äðóãèìè ÷àñòÿìè ðå÷è, ÷òî ïðîÿâëÿåòñÿ êàê â ñàìèõ

äåðèâàöèîííûõ ïðîöåññàõ, òàê è â èõ ðåçóëüòàòàõ, â êîòîðûõ îíî íåïîñ-

ðåäñòâåííî çàäåéñòâîâàíî. Â ðàìêàõ ñóáñòàíòèâíîãî áëîêà ñëîâîîáðàçîâà-

òåëüíîé ïàðàäèãìû ïðèëàãàòåëüíîãî âûäåëÿþòñÿ åäèíèöû, êîòîðûå ôîð-

ìèðóþò ïîäêëàññ àáñòðàêòíûõ ñóùåñòâèòåëüíûõ ñóôôèêñàëüíîãî òèïà.

Òàêàÿ ïåðåêàòåãîðèçàöèÿ ïðèëàãàòåëüíûõ ñâÿçàíà ñ íåîáõîäèìîñòüþ îá-

ðàçîâàíèÿ åäèíèö ñ íîâûìè ÷àñòåðå÷íûìè õàðàêòåðèñòèêàìè ñ öåëüþ ïðè-

äàíèÿ èì íîâûõ ñèíòàêñè÷åñêèõ ðîëåé ïðè âûïîëíåíèè îïðåäåëåííîãî

êîììóíèêàòèâíîãî çàäàíèÿ.

Ñîäåðæàòåëüíîìó àíàëèçó ïîäâåðãàþòñÿ ëåêñè÷åñêèå åäèíèöû (îòàäú-

åêòèâíûå íîìèíàëèçàöèè), ìîäåëèðóåìûå íà îñíîâå ëåêñèêî-ñåìàíòè÷åñ-

êîé ãðóïïû (ËÑÃ) èìåíè ïðèëàãàòåëüíîãî ñî çíà÷åíèåì «àêòèâíàÿ ñïî-

ñîáíîñòü». Â îáîèõ ÿçûêàõ èìåþòñÿ ñïåöèàëèçèðîâàííûå ôîðìàíòû äëÿ

îáðàçîâàíèÿ òàêèõ ïðåäèêàòíûõ ñóùåñòâèòåëüíûõ. Îòìå÷àþòñÿ òàêæå ñëó-

÷àè èñïîëüçîâàíèÿ íåñêîëüêèõ ôîðìàíòîâ ïðè îäíîé ïðîèçâîäÿùåé îñíî-

âå: effectivity/effectiveness, inevitability/inevitableness, sensitiveness/sensitivity,

ïðèñïîñîáëåíèå/ïðèñïîñîáëåííîñòü, ïðèìåíåíèå/ïðèìåíèìîñòü.

Ïåðåâîä ëåêñåìû â äðóãîé ëåêñèêî-ãðàììàòè÷åñêèé êëàññ âïèñûâàåòñÿ

â ðàìêè ïðîöåññîâ òðàíñïîçèöèîííîé äåðèâàöèè, êîòîðûå â ñëó÷àå îáðà-

çîâàíèÿ ñèíòàêñè÷åñêèõ äåðèâàòîâ ïðèâîäÿò ê ïîÿâëåíèþ åäèíèö ñ ïðåä-

ñêàçóåìîé ñåìàíòèêîé:

sensitive: 1) aware and able to understand other people and their feelings;

2) able to understand art, music and literature and to express yourself through

them; 3) easily offended or upset; 4) that you have to treat with good care

because it may offend people and make them angry; 5) (to cold/light/food, etc.)

reacting quickly or more than usual to sth; 6) (to small changes) able to measure

very small changes;

sensitivity: 1) ability to understand other people and their feelings; 2.) ability

to understand art, music and literature and to express yourself through them; 3) a

tendency to be easily offended or upset by sth; 4) the fact of needing to be treated

very carefully because it may offend or upset people; 5) the quality of reacting

quickly or more than usual to sth; 6. the ability to measure very small changes);

accessible: 1. äîñòóïíûé, äîñòèæèìûé 2. ïîääàþùèéñÿ (âëèÿíèþ), ïî-

äàòëèâûé 3) òåõ. óäîáíûé (â óïîòðåáëåíèè);

accessibility: 1. 1) äîñòóïíîñòü; 2) îáùåäîñòóïíîñòü (ó ðîìàíà è ò. ï.),

äîñòóïíîñòü, ïîíÿòíîñòü ÷èòàþùåé ïóáëèêå; «÷èòàáåëüíîñòü»;

2. òåõ. óäîáñòâî îñìîòðà è îáñëóæèâàíèÿ; 3. âîñïðèèì÷èâîñòü.

Ýòî íàõîäèò ñâîå îòðàæåíèå â ñëîâàðÿõ, êîãäà ïðîèçâîäíàÿ åäèíèöà

ïðåäñòàâëÿåòñÿ ñëåäóþùèì îáðàçîì: impossibility — íåâîçìîæíîñòü è ïðî÷.

[ñì. impossible]. Åäèíèöû, ïîÿâëÿþùèåñÿ â ðåçóëüòàòå îïåðàöèè òðàíñïî-

íèðîâàíèÿ, ïîâòîðÿþò, ñ îäíîé ñòîðîíû, ñåìàíòè÷åñêóþ ñòðóêòóðó èñõîä-

íîãî ïðèëàãàòåëüíîãî, à ñ äðóãîé — ïðèîáðåòàþò õàðàêòåðèñòèêè, ïðèñó-

ùèå åäèíèöàì äðóãîé ÷àñòè ðå÷è. Ãèáðèäíûå ñëîâà, êàêîâûìè ïî ñâîåé

ñóòè ÿâëÿþòñÿ ñèíòàêñè÷åñêèå äåðèâàòû, ïðèîáðåòàþò õàðàêòåðèñòèêè

ïðîòîòèïè÷åñêèõ èìåí ñóùåñòâèòåëüíûõ — èõ ãðàììàòè÷åñêàÿ ôîðìà è

ñåìàíòèêà âçàèìîäåéñòâóþò òàêèì îáðàçîì, ÷òî äåðèâàò ïðèîáðåòàåò òè-

ïè÷íîå äëÿ äàííîé ÷àñòè ðå÷è çíà÷åíèå ïðåäìåòíîñòè è ñòàíîâèòñÿ ñóùå-

ñòâèòåëüíûì ïî ñóòè.

Ìàòåðèàë èññëåäîâàíèÿ äàåò ïðèìåðû èíîãî ðîäà, êîãäà îäíîé ëèøü

ïåðåêàòåãîðèçàöèåé ðàçâèòèå èñõîäíîé àäúåêòèâíîé ëåêñåìû íå îãðàíè-

÷èâàåòñÿ. Íàîáîðîò, ñèíòàêñè÷åñêèé äåðèâàò ïðîäîëæàåò ðàçâèâàòüñÿ, è â

åãî ñåìàíòè÷åñêîé ñòðóêòóðå îòìå÷àþòñÿ ñåìû, êîòîðûå îòñóòñòâóþò â çíà-

÷åíèè èñõîäíîãî ïðèëàãàòåëüíîãî, ò. å. îí ôàêòè÷åñêè ñáëèæàåòñÿ ñ ëåêñè-

÷åñêèì äåðèâàòîì. Ïîäîáíûå èçìåíåíèÿ ìîæíî ïðîèëëþñòðèðîâàòü ñëå-

äóþùèìè ïðèìåðàìè èç ðóññêîãî ÿçûêà ïðèñïîñîáëåíèå: 1) ñì. ïðèñïîñî-

áèòü(ñÿ); 2) ïðåäìåò, âñÿêîå óñòðîéñòâî, ïðè ïîìîùè èëè ïîñðåäñòâîì êîòîðî-

ãî ïðîèçâîäèòñÿ êàêàÿ-íèáóäü ðàáîòà, äåéñòâèå; âîîáùå — ïðèáîð, ìåõàíèçì;

íàëè÷íîñòü: 1) íàëè÷èå, ïðèñóòñòâèå; êîëè÷åñòâî ÷åãî-ëèáî íà äàííîå

âðåìÿ; äåíüãè, èìåþùèåñÿ íàëèöî;

ñëàáîñòü: 1) ñì. ñëàáûé; 2) íåäîñòàòîê ôèçè÷åñêèõ ñèë, ýíåðãèè; 3) íå-

äîñòàòî÷íàÿ òâåðäîñòü è ïîñëåäîâàòåëüíîñòü â ïðîâåäåíèè ÷åãî-ëèáî;

4) ñêëîííîñòü, ïðèâû÷êà, îò êîòîðîé íåò æåëàíèÿ îòêàçàòüñÿ;

ðåçêîñòü: 1) ñì. ðåçêèé; 2) ðåçêîå, ãðóáîå ñëîâî èëè âûðàæåíèå.

Ïîÿâèâøèñü â ÿçûêå êàê åäèíèöû ñ ïðîçðà÷íîé ñåìàíòè÷åñêîé ñòðóê-

òóðîé â ñâÿçè ñ èçìåíåíèåì ôóíêöèîíèðîâàíèÿ èñõîäíîãî çíàêà, ÷òî ïðî-

ÿâëÿåòñÿ â ïðèîáðåòåíèè ïðåäèêàòíûìè ñóùåñòâèòåëüíûìè ãðàììàòè÷åñ-

êèõ ñâîéñòâ ñóáñòàíòèâíîé ëåêñèêè, îòàäúåêòèâíûå òðàíñïîçèòû óñëîæ-

íÿþò ñâîþ ñåìàíòèêó è ðàçâèâàþò ìíîãîçíà÷íîñòü. Òàêèå ïðîèçâîäíûå

åäèíèöû íà (i)ty, -ness, -ce/cy, -îñòü, -íèå ïðåäñòàâëÿþò ñîáîé ñëîæíûå

êîíöåïòóàëüíûå ñòðóêòóðû, â êîòîðûõ ñîäåðæàòñÿ ðåçóëüòàòû ïîçíàâà-

òåëüíîé äåÿòåëüíîñòè ÷åëîâåêà, à â «òåëî» òàêîãî ëèíãâèñòè÷åñêîãî çíàêà

ââîäèòñÿ äîïîëíèòåëüíûé êâàíò èíôîðìàöèè.

БИБЛЕЙСКИЕЦИТАТЫИАЛЛЮЗИИ

ВИСПАНСКОМХУДОЖЕСТВЕННОМТЕКСТЕ

Ñèìâîëîêîâà Ò. Â., Ìèíñêèé ãîñóäàðñòâåííûé ëèíãâèñòè÷åñêîèé óíèâåð-

ñèòåò

Áèáëèÿ ÿâëÿåòñÿ îäíèì èç îñíîâíûõ êóëüòóðîñîçèäàþùèõ òåêñòîâ â

èñòîðèè åâðîïåéñêîé è ìèðîâîé öèâèëèçàöèè. Îíà îêàçàëà çíà÷èòåëüíîå

âëèÿíèå íà ôîðìèðîâàíèå ìèðîîùóùåíèÿ è ÿçûêîâîãî ñîçíàíèÿ ðàçíûõ

íàðîäîâ ìèðà. «Êíèãà êíèã» ñòàëà èñòî÷íèêîì áåñêîíå÷íîãî ÷èñëà öèòàò è

àëëþçèé, ìíîæåñòâà ëåêñè÷åñêèõ åäèíèö è óñòîé÷èâûõ âûðàæåíèé, à òàê-

æå ñèìâîëè÷åñêèõ îáîçíà÷åíèé. Áîëåå òîãî, áèáëåéñêèå òåêñòû áûëè è

îñòàþòñÿ êëþ÷åâûìè ïóíêòàìè â èíòåðòåêñòóàëüíîì ïðîñòðàíñòâå ñîâðå-

ìåííîé êóëüòóðû.

Äàííûå òåêñòû îáëàäàþò íåîñïîðèìûì àâòîðèòåòîì, âîçíèêøèì â ðå-

çóëüòàòå ñóùåñòâóþùåé òðàäèöèè âîñïðèíèìàòü èõ êàê èñòî÷íèê àêñèîì.

Ïðèñóòñòâèå áèáëåéñêèõ òåêñòîâ îáóñëîâëèâàåò ñóùåñòâîâàíèå ëèíãâèñ-

òè÷åñêîãî êàíîíè÷åñêîãî ïðîñòðàíñòâà, íåêîãî «óíèâåðñóìà òåêñòîâ» (ïî

îïðåäåëåíèþ Æ. Äåððèäû), êîòîðîå ôóíêöèîíèðóåò â êà÷åñòâå ïîñòîÿííî-

ãî èñòî÷íèêà èíòåðòåêñòîâ â âèäå öèòàò è àëëþçèé è àêòóàëèçèðóåòñÿ â

õóäîæåñòâåííûõ ïðîèçâåäåíèÿõ. Ïîäîáíàÿ ñïîñîáíîñòü êàíîíè÷åñêèõ òåê-

ñòîâ ê àäàïòàöèè ñâÿçàíà ñ âûñîêîé ïðàãìàòè÷åñêîé äåéñòâåííîñòüþ áèá-

ëåéñêèõ èíòåðòåêñòóàëüíûõ âêëþ÷åíèé. Áèáëåéñêèå öèòàòû è àëëþçèè

ëåãêî âêëþ÷àþòñÿ â íîâûé êîíòåêñò àâòîðñêîãî ïðîèçâåäåíèÿ, íî íå ðà-

ñòâîðÿþòñÿ â íåì ïîëíîñòüþ â âèäó îáðàçíîãî õàðàêòåðà è ñèìâîëè÷åñêî-

ãî çíà÷åíèÿ, êîòîðûå ñîîòíîñÿò èõ ñ òåêñòîì Áèáëèè.

Áèáëåéñêàÿ öèòàòà — ýòî âèä èíòåðòåêñòóàëüíîãî âêëþ÷åíèÿ, ïðåä-

ñòàâëÿþùèé ñîáîé áóêâàëüíîå èëè òðàíñôîðìèðîâàííîå âîñïðîèçâåäåíèå

òåêñòà Áèáëèè. Öèòàòà õàðàêòåðèçóåòñÿ ñìûñëîâîé çàâåðøåííîñòüþ, äâó-

ïëàíîâîñòüþ è äîñòîâåðíîñòüþ.

Âûäåëÿþò öèòàòû ñ àòðèáóöèåé è öèòàòû áåç àòðèáóöèè. Ê ïåðâîìó

òèïó îòíîñÿòñÿ öèòàòû, êîòîðûå ìàêñèìàëüíî ñîõðàíÿþò ñòðóêòóðíî-ñå-

ìàíòè÷åñêóþ öåëîñòíîñòü áèáëåéñêîãî âûñêàçûâàíèÿ èëè äîñëîâíî âîñ-

ïðîèçâîäÿò ôðàãìåíò êàêîãî-ëèáî òåêñòà ñî ññûëêîé íà èñòî÷íèê. ×àùå

âñåãî òåêñò-äîíîð ìàðêèðóåòñÿ ñ ïîìîùüþ äâîåòî÷èÿ èëè êàâû÷åê:

Cuando era viejo y estaba aburrido de inactividad, sólo gustaba de leer la Biblia.

Y un día releyendo por enésima vez, se paró donde dice: Tenía Abraham ochenta y

seis años cuando Agar le parió a Ismael. Y más adelante se volvió a detener: Era

Abraham de cien años de edad cuando le nació Isaac, su hijo (Javier Marías «El

viaje de Isaac»).

Öèòàòû áåç àòðèáóöèè íå èìåþò ññûëêè íà Áèáëèþ, îäíàêî îíè äèñê-

ðåòíû â ñèëó ñâîåé èçâåñòíîñòè. Ýòè öèòàòû îòëè÷àþòñÿ îñîáûì ïîäáî-

ðîì è ðàññòàíîâêîé ñëîâ ñ öåëüþ îêàçàíèÿ îñîáîãî âîçäåéñòâèÿ íà ÷èòàòå-

ëÿ. Íàïðèìåð, äàííûé òèï öèòàò Â. Ï. Ìîñêâèí îòíîñèò ê àïïëèêàöèÿì,

êîòîðûå èñïîëüçóþòñÿ àäðåñàíòîì â êà÷åñòâå «ñòðîèòåëüíûõ áëîêîâ» äëÿ

ñîáñòâåííîãî òåêñòà. Èõ îñíîâíîé ôóíêöèåé ÿâëÿåòñÿ àññîöèàòèâíàÿ îò-

ñûëêà ê îïîðíîìó òåêñòó è îáîãàùåíèå àâòîðñêîé ðå÷è. Öèòàòû áåç àòðè-

áóöèè ìîãóò áûòü òî÷íûìè èëè íåòî÷íûìè.

Òî÷íûå öèòàòû âîñïðîèçâîäÿò òåêñò Áèáëèè.

Íåòî÷íûå öèòàòû íå èìåþò óêàçàíèÿ íà Áèáëèþ. Êðîìå òîãî, îíè âè-

äîèçìåíåíû ãðàôè÷åñêè, ëåêñè÷åñêè, ãðàììàòè÷åñêè èëè ñòèëèñòè÷åñêè,

ïîýòîìó ïðåäñòàâëÿþò îïðåäåëåííóþ òðóäíîñòü äëÿ èäåíòèôèêàöèè è ÷àùå

âñåãî èñïîëüçóþòñÿ â àíåêäîòàõ è øóòêàõ.

Òàê, â ñëåäóþùåì ïðèìåðå èçìåíåíà öèòàòà èç Áèáëèè ojo por ojo y

diente por diente ‘îêî çà îêî, çóá çà çóá’: êîìïîíåíò ojo ‘îêî’ áûë çàìåíåí

ñîçâó÷íûì ñëîâîì hoja ‘ëèñò (áóìàãè)’. Â îòðûâêå èäåò ðå÷ü î íåêà÷å-

ñòâåííîì èçäàíèè Ã. Ã. Ìàðêåñà, èç êîòîðîé ïðè ïðî÷òåíèè âûïàäàëè ëè-

ñòû, ÷òî è äàëî, êàê îòìå÷àåò ñàì àâòîð, ïîâîä äëÿ øóòêè:

Para colmo de peras en el olmo, la primera edición española de Plaza y Janés —

por un defecto de fábrica — se desencuadernaba a medida de que se leia, lo que dio

origen a un chiste merecido: «Leí el Otoño hoja por hoja y diente por diente» (Gabriel

Garcia Marqués «Hoja por hoja y diente por diente»).

Àëëþçèÿ àêòèâíî èñïîëüçóåòñÿ àâòîðàìè, òàê êàê îíà ñïîñîáñòâóåò äî-

ñòèæåíèþ ìàêñèìàëüíîé âûðàçèòåëüíîñòè ðå÷åâîãî âûñêàçûâàíèÿ. Îáúåê-

òàìè àëëþçèè, êàê ïðàâèëî, ÿâëÿþòñÿ êàêèå-òî êà÷åñòâà èçâåñòíûõ áèá-

ëåéñêèõ ïåðñîíàæåé, ìåñòà èçâåñòíûõ áèáëåéñêèõ ñîáûòèé. Ñ òå÷åíèåì

âðåìåíè ìíîãèå áèáëåéñêèå èìåíà ïåðåøëè â ðàçðÿä øèðîêî èçâåñòíûõ è

óïîòðåáèòåëüíûõ ÿçûêîâûõ åäèíèö è ñòàëè ñèìâîëè÷íûìè. Òàê, èìÿ Judas

îëèöåòâîðÿåò ïðåäàòåëüñòâî, Salomón óïîòðåáëÿåòñÿ â çíà÷åíèè «÷åëîâåê,

èçâåñòíûé ñâîåé ìóäðîñòüþ» è ò. ä.

Àíòðîïîíèìû òàêæå îïðåäåëÿþò øêàëó öåííîñòåé, îáðàçû ïîëîæèòåëü-

íûõ è îòðèöàòåëüíûõ ïåðñîíàæåé â ïðîèçâåäåíèÿõ, êîòîðûì ñëåäóåò èëè

íå ñëåäóåò ïîäðàæàòü. Â êà÷åñòâå ïðèìåðà ìîæíî ïðèâåñòè ðàññêàç Õàâü-

åðà Ìàðèàñà «Ïóòåøåñòâèå Èñààêà». Áèáëåéñêèå èìåíà Àâðààì, Ñàðà, Èñààê

è äð., âêëþ÷åííûå àâòîðîì â òåêñò, ñëóæàò ñîçäàíèþ íîâîãî ñþæåòà, îñíî-

âàííîãî íà áèáëåéñêîé èñòîðèè. Ãëàâíûé ãåðîé ðàññêàçà Èñààê Êóñòàð-

äîé, îáèäåâ íèùåãî, ñòàíîâèòñÿ æåðòâîé ðîäîâîãî ïðîêëÿòèÿ, îò êîòîðîãî

ñíà÷àëà ïîãèáàåò ñàì, à çàòåì è åãî ñûí Èñààê.

El padre de su mejor amigo, llamado Isaac Custardoy, recibió una amenaza, una

maldición, un vaticinio en su juventud. Vivia en La Habana, poseía tierras, era militar...

Una mañana, cuando paseaba a caballo, se cruzó en su camino un pordiosero mulato y le

pidió una limosna, que él denegó: siguió adelante y espoleó su montura, pero el mendigo

pudo aún detenerla cogiéndola de la brida y le anunció: «Tú, y tu hijo mayor, y el hijo

mayor de tu hijo mayor, los tres moriréis cuando estéis en un viaje lejos de su patria; no

cumpliréis los cincuenta ni tendréis sepultura...» (Javier Marias «El viaje de Isaac»).

Òàêèì îáðàçîì, áèáëåéñêèå öèòàòû è àëëþçèè îòíîñÿòñÿ ê êàòåãîðèè

ïðåöåäåíòíûõ òåêñòîâ, êîòîðûå îòêðûòû ê àäàïòàöèè â íîâûõ õóäîæå-

ñòâåííûõ ïðîèçâåäåíèÿõ. Ôóíêöèîíèðóÿ â õóäîæåñòâåííîì òåêñòå, áèá-

ëåéñêèå èíòåðòåêñòóàëüíûå âêëþ÷åíèÿ õàðàêòåðèçóþòñÿ ïîäâèæíîñòüþ

ñåìàíòèêè è ôîðìû. Îäíàêî âêëþ÷åíèå áèáëåéñêèõ öèòàò è àëëþçèé â

àâòîðñêîå ïðîèçâåäåíèå íå òîëüêî íå îãðàíè÷èâàåòñÿ êîíòåêñòîì, íî è

îêàçûâàåò íåïîñðåäñòâåííîå âëèÿíèå íà êîíòåêñò, ñïîñîáñòâóÿ óâåëè÷å-

íèþ êîëè÷åñòâà åãî èíòåðïðåòàöèé ÷èòàòåëåì.

КПРОБЛЕМЕ«ЛЕКСИЧЕСКОЙМУТАЦИИ»ОСНОВНОГО

ЗНАЧЕНИЯСЛОВ(НАПРИМЕРЕИСПАНСКОЙЛЕКСЕМЫ«DON»)

Øèøêîâà Ò. Í., Áåëîðóññêèé ãîñóäàðñòâåííûé óíèâåðñèòåò

1. Ïðåäìåòîì ðàññìîòðåíèÿ ÿâëÿåòñÿ ñëîâî «don/doña», êîòîðîå è ñå-

ãîäíÿ ôóíêöèîíèðóåò â ÿçûêå âñåõ èñïàíîÿçû÷íûõ ñòðàí â ðàçíûõ çíà÷å-

íèÿõ, è ïðîöåññû ðàçâèòèÿ åãî êîííîòàöèîííûõ çíà÷åíèé èç îñíîâíîãî â

ïðîòèâîïîëîæíîå.

Ïåðâîíà÷àëüíî îíî âîøëî â ñëîâàðü èñïàíñêîãî ÿçûêà êàê ðåëèãèîç-

íûé òèòóë ÷åðåç Ïîðòóãàëèþ. Â ýíöèêëîïåäèè èñïàíñêîãî ÿçûêà òîëêîâà-

íèå ñëîâà ïðåäñòàâëåíî ñëåäóþùèì îáðàçîì: «…âîñõîäèò ê ëàòèíñêîìó

«domus» («señor») è «domina» («señora»). Ïåðâîíà÷àëüíî domus êàê òèòóë â

çíà÷åíèè «santo» (ñâÿòîé) èìåë ïðàâî èñïîëüçîâàòüñÿ ëèøü ïðè îáðàùå-

íèè ê Ïàïå Ðèìñêîìó (dom), òàê êàê ïîëíîñòüþ «domus» óïîòðåáëÿëîñü

òîëüêî ïðè îáðàùåíèè ê Áîãó. Ïîñòåïåííî äàííûé òèòóë ïåðåõîäèò ê

åïèñêîïàì, àááàòàì è äðóãèì äîëæíîñòíûì ëèöàì âûñîêîãî ðàíãà â êàòî-

ëè÷åñêîé öåðêâè, à òàêæå ê ìîíàõàì íåêîòîðûõ îðäåíîâ.

Â Ïîðòóãàëèè «dom» ïðåäøåñòâóåò èñêëþ÷èòåëüíî èìåíè êîðîëÿ è

÷ëåíîâ êîðîëåâñêîé ñåìüè. Èç Ïîðòóãàëèè ñëîâî ïîïàäàåò â Èñïàíèþ è

òðàíñôîðìèðóåòñÿ ñîãëàñíî çàêîíàì ôîíîëîãè÷åñêîé ñèñòåìû èñïàíñêîãî

ÿçûêà â ôîðìó «don», ñèìâîëèçèðóÿ îäèí èç ñàìûõ ïî÷åòíûõ òèòóëîâ.

2. Îáùåóïîòðåáèòåëüíîå çíà÷åíèå ñëîâà «don» â åãî óâàæèòåëüíîì, àðè-

ñòîêðàòè÷åñêîì ñìûñëå øèðîêî èçâåñòíî. Â ïåðâîì ïàìÿòíèêå ñðåäíåâå-

êîâîãî ýïîñà Èñïàíèè «Ïåñíÿ î Ñèäå» äàííàÿ ñëîâîôîðìà íå óïîòðåáëÿ-

åòñÿ íè ðàçó ñ îòðèöàòåëüíîé êîííîòàöèåé è ïðåäøåñòâóåò èñêëþ÷èòåëü-

íî èìåíàì ñîáñòâåííûì â ñâîåé èçíà÷àëüíîé ñåìàíòèêå — óâàæåíèå, ýëè-

òàðíîå îáðàùåíèå.

Â ïîñëåäóþùèå âåêà «don» ïîñòåïåííî ïîïóëÿðèçèðóåòñÿ, âîçìîæíî,

èç-çà îòñóòñòâèÿ îãðàíè÷èâàþùèõ åãî óïîòðåáëåíèå çàêîíîäàòåëüíûõ äî-

êóìåíòîâ, âîçìîæíî, ïî ïðè÷èíàì ÷èñòî ïñèõîëîãè÷åñêèì: ÷åëîâå÷åñêàÿ

íàòóðà òÿãîòååò ê òèòóëàì è çâàíèÿì.

3. ×àñòîòíîñòü óïîòðåáëåíèÿ ðàñøèðÿåò ñåìàíòèêó ñëîâà, ÷òî ñïîñîá-

ñòâóåò ïîÿâëåíèþ íîâûõ êîííîòàòèâíûõ çíà÷åíèé ñ ÿðêî âûðàæåííûìè

îòòåíêàìè ïðåíåáðåæåíèÿ, èðîíèè, íàñìåøêè.

Àðåàë ñëîâîñî÷åòàíèé çàìåòíî ðàçäâèãàåò ñâîè ïðåäåëû, íå îãðàíè÷è-

âàÿñü êàòåãîðèåé èìåí ñîáñòâåííûõ, è íà÷èíàåò ïðåäøåñòâîâàòü èìåíàì

ïðèëàãàòåëüíûì è íàðèöàòåëüíûì ñóùåñòâèòåëüíûì. Íîâûå çíà÷åíèÿ ñëîâà

«don» ïîÿâèëèñü âíå ñîìíåíèÿ â ïîâñåäíåâíîé ðàçãîâîðíîé ðå÷è èñïàí-

öåâ êàê ïðîÿâëåíèå ñòèõèéíûõ ÿçûêîòâîð÷åñêèõ ñèë íàðîäà â ïîèñêå íî-

âûõ ýìîöèîíàëüíî-ýêñïðåññèâíûõ äåòåðìèíàíòîâ. Óæå â XIII â. ó Ãîíñàëî

äå Áåðñåî âñòðå÷àþòñÿ ïîäîáíûå ñëîâîñî÷åòàíèÿ: don traydor, don palabrero,

don bellaco.

4. Â ïîñëåäóþùåì, ñî÷åòàÿñü ñ ïðèëàãàòåëüíûìè è íåêîòîðûìè ñóùå-

ñòâèòåëüíûìè, «don» äåñåìàíòèçèðóåòñÿ, ïåðåõîäÿ èç êàòåãîðèè ýòèõ èìåí

â êàòåãîðèþ íàðå÷èé-íèòåíñèôèêàòîðîâ ñî çíà÷åíèåì «ïîëíàÿ ñòåïåíü»:

don bellaco — ïîäëåö èç ïîäëåöîâ; don ladrón — âîð èç âîðîâ, âîðþãà. Ñ òî÷-

êè çðåíèÿ ëèíãâèñòèêè çäåñü èìååò ìåñòî îäíî èç ÿâëåíèé àäúåêòèâàöèè

ñóùåñòâèòåëüíîãî. Ïîÿâëåíèå àäâåðáèàëèçîâàííûõ ñëîâîôîðì, îñîáåííî

â ðàçãîâîðíîé ðå÷è, òèïè÷íûé ôàêò â ðîìàíñêèõ ÿçûêàõ è îòíîñèòñÿ ê

ïðîãðåññèðóþùèì ÿâëåíèÿì, òàê êàê â ïëàíå çíà÷åíèÿ àäâåðáèàëèçîâàí-

íàÿ ÷àñòü ðå÷è ïðîäîëæàåò ðåàëèçîâûâàòü ñâîé ñåìàíòè÷åñêèé ñòàòóñ è

ïðèîáðåòàåò íîâûé çàðÿä çíà÷åíèÿ. Â ïðåäñòàâëåííûõ ïðèìåðàõ «don»

ñîõðàíÿåò ñâîå îñíîâíîå çíà÷åíèå «óâàæàåìûé, âûäåëÿþùèéñÿ» è äîïîë-

íèòåëüíîå «â ïîëíîé ìåðå…, ñàìûé».

5. Íåìàëî ïðèìåðîâ àíàëîãè÷íîé ñåìàíòèêè âñòðå÷àåòñÿ â òâîð÷åñòâå

Ýëü Àðñèïðåñòå äå Èòà (XIV â.) â ñëîâîñî÷åòàíèÿõ ñ øèðîêèì ñïåêòðîì

îäóøåâëåííûõ è íåîäóøåâëåííûõ ñóùåñòâèòåëüíûõ (âñåãäà ñ íàñìåøëè-

âî-èðîíè÷åñêîé èëè ïðåçðèòåëüíîé êîííîòàöèåé): doña Loba — âîë÷èöà,

õèùíèöà; don Burro — îñåë, òóïèöà; don Tocino — ðàâíîäóøíûé, õîëîäíûé;

doña Cuaresma — ñâÿòîøà, õàíæà.

6. Ó ïèñàòåëåé XVI â. (Õóàí Òèìîíåäà, Ôåðíàíäî äå Ðîõàñ, Ëîïå äå

Ðóýäà) ïðèñòàâêà «don» îáðàñòàåò íîâûìè ñëîâîñî÷åòàíèÿìè: «don villano

ruín» — çàêîí÷åííûé ïîäëåö; «don traidor» — ïðåäàòåëü; «don andrajoso» —

îáîðâàíåö, ãîëûòüáà; «don tacaño» — õèòðåö èç õèòðåöîâ.

7. Â ïèñüìåííûõ èñòî÷íèêàõ XVII â. ïðèìåðû ìåíåå ðàçíîîáðàçíû è

áîëåå ðåäêè. Äàííûé ñïîñîá ýêñïðåññèâíîé êîííîòàöèè èçáåãàåòñÿ, âîç-

ìîæíî, â ñâÿçè ñ òåì, ÷òî çíà÷åíèÿ çàêðåïèëèñü â ÿçûêå, âîøëè â íîðìó è

ïîòåðÿëè ýêñïðåññèþ. Ïðîèçîøëî òèïè÷íîå äëÿ ëþáîãî ÿçûêà ÿâëåíèå: òî,

÷òî óòâåðäèëîñü â ÿçûêå è ïðèíÿòî íàðîäîì, ñòàíîâèòñÿ íîðìàòèâíûì.

8. Ñëîâàðü Èñïàíñêîé Êîðîëåâñêîé Àêàäåìèè öèòèðóåò öåëûé ðÿä ïðè-

ìåðîâ íîðìàòèâíîãî óïîòðåáëåíèÿ ñëîâà «don» â êà÷åñòâå íàðå÷èÿ-èíòåí-

ñèôèêàòîðà ñ óíè÷èæèòåëüíîé êîííîòàöèåé: don Cómodo — ÷åëîâåê, ñòàâÿ-

ùèé ëè÷íûå óäîáñòâà ïðåæäå âñåãî; don Simplicio — ïðîñòîôèëÿ, ïðîñòàê;

don Dinero — âûñîêîìåðíûé, íàïûùåííûé; don Pereciendo — êàæóùèéñÿ

çàæèòî÷íûì, ïóñêàþùèé ïûëü â ãëàçà; don Guindo — ïðåòåíäóþùèé áåç

îñíîâàíèé íà îáðàçîâàííîñòü è ýðóäèöèþ; don Lindo — ìóæ÷èíà, ñëèøêîì

çàáîòÿùèéñÿ î ñâîåé âíåøíîñòè.

9. Íîâàÿ âîëíà ôóíêöèîíèðîâàíèÿ «don» êàê ñ ïîëîæèòåëüíîé, òàê è ñ

îòðèöàòåëüíîé êîííîòàöèÿìè îáÿçàíà îòêðûòèþ Àìåðèêè è çàêðåïëåíèþ

èñïàíöåâ íà êîíòèíåíòå, ãäå êàæäûé âûæèâøèé ñîëäàò ñòàíîâèëñÿ ëàòè-

ôóíäèñòîì è ïðèñâàèâàë ñåáå ïî÷åòíûé òèòóë. Èìåííî äëÿ ëàòèíîàìåðè-

êàíñêîãî âàðèàíòà òèïè÷íî ñëèòíîå íàïèñàíèå don ñ èìåíåì ñîáñòâåííûì,

÷òî ïðèäàåò ñëîæíîìó ñëîâó äîïîëíèòåëüíóþ êîííîòàöèþ: «âûñêî÷êà, áåç

ðîäó è ïëåìåíè» — Donpedro, Dondiego, Donjuan. Âîçíèêàþò «òèòóëû»

ïðîòèâîïîëîæíîãî çíà÷åíèÿ: ñîâðåìåííûå ìåêñèêàíöû, íàïðèìåð, øèðî-

êî èñïîëüçóþò òàêèå ñëîâîñî÷åòàíèÿ: ser un don Petate (petate — äåøåâûé,

íåâçðà÷íûé) — æàëêèé ÷åëîâåê; ser un don Laguna — ïóñòîé, íèê÷åìíûé

÷åëîâåê.

10. Òàêèì îáðàçîì, íåïðèòÿçàòåëüíûå ïî ñâîåé ôîíåòè÷åñêîé ñòðóêòó-

ðå ñëîâî «don» èìååò ãëóáîêèå êîðíè â äèàõðîíèè èñïàíñêîãî ÿçûêà.

МЕТАФОРАВПОЛИТИЧЕСКОМДИСКУРСЕ

(НАПРИМЕРЕКОНЦЕПТА«ЕВРОПА»)

ßä÷åíêî Å. È., Áåëîðóññêèé ãîñóäàðñòâåííûé óíèâåðñèòåò

Â ïîñëåäíåå âðåìÿ â ìèðå ñòðåìèòåëüíî ðàñòåò èíòåðåñ ê èçó÷åíèþ

ÿçûêà ïîëèòèêè ñî ñòîðîíû ïðåäñòàâèòåëåé ðàçíûõ íàó÷íûõ äèñöèïëèí —

ëèíãâèñòîâ, ñîöèîëîãîâ, ïñèõîëîãîâ, èññëåäîâàòåëåé ìàññîâîé êîììóíè-

êàöèè. Òàêîé èíòåðåñ îáóñëîâëåí ñèòóàöèåé ïîëèòè÷åñêîé è ýêîíîìè÷åñ-

êîé íåñòàáèëüíîñòè, îòñóòñòâèåì âçàèìîïîíèìàíèÿ ìåæäó ïðàâèòåëüñòâîì

è íàðîäîì.

Öåëåâàÿ óñòàíîâêà ïîëèòè÷åñêîãî äèñêóðñà — ôîðìèðîâàíèå â ñîöèó-

ìå îïðåäåëåííîãî îòíîøåíèÿ ê òåì èëè èíûì ïîëèòè÷åñêèì ñîáûòèÿì è

òàêîé èõ îöåíêè, êîòîðàÿ íåîáõîäèìà ãîâîðÿùåìó, ÷òî íàïðàâëåíî íà ôîð-

ìèðîâàíèå ìèðîâîççðåíèÿ è âîçäåéñòâèå íà ïîâåäåíèå ëþäåé. Ïîíÿòèÿ

«íåïðåäìåòíîãî ìèðà» íå èìåþò îïîðû â ÷óâñòâåííîì âîñïðèÿòèè, ïîýòî-

ìó ñïîñîáû èõ ïðåäñòàâëåíèÿ â ÿçûêå ñòàíîâÿòñÿ îñíîâíûì ñðåäñòâîì èõ

îñîçíàíèÿ íîñèòåëÿìè ÿçûêà. Ýòî äåëàåò ìåòàôîðû ýôôåêòèâíûì ñðåä-

ñòâîì âîçäåéñòâèÿ íà ìèðîïîíèìàíèå àäðåñàòà.

Ñóùíîñòü ìåòàôîðû ñîñòîèò â îñìûñëåíèè è ïåðåæèâàíèè ÿâëåíèé

îäíîãî ðîäà â òåðìèíàõ ÿâëåíèé äðóãîãî ðîäà. Ïîëèòè÷åñêàÿ ìåòàôîðà,

òàêèì îáðàçîì, — ýòî ðå÷åâîå âîçäåéñòâèå ñ öåëüþ ôîðìèðîâàíèÿ ó îáùå-

ñòâà èëè äðóãîãî ñóáúåêòà ëèáî ïîëîæèòåëüíîãî, ëèáî îòðèöàòåëüíîãî

ìíåíèÿ î òîé èëè èíîé ïîëèòè÷åñêîé åäèíèöå (ïîëèòèêå, ïàðòèè, ïðî-

ãðàììå).

Â ðàáîòàõ Í. Ä. Àðóòþíîâîé, À. Í. Áàðàíîâà, Þ. Í. Êàðàóëîâà, Äæ. Ëà-

êîôôà è Ì. Äæîíñîíà ðàññìàòðèâàþòñÿ îòäåëüíûå âèäû ìåòàôîðû è èõ

ôóíêöèè. À. Ï. ×óäèíîâ â ðàáîòå «Ðîññèÿ â ìåòàôîðè÷åñêîì çåðêàëå» âû-

äåëÿåò ñëåäóþùèå ôóíêöèè ïîëèòè÷åñêîé ìåòàôîðû:

— êîãíèòèâíàÿ — ìåòàôîðà ðàññìàòðèâàåòñÿ êàê ñïîñîá ìûøëåíèÿ, ñðåä-

ñòâî ïîñòèæåíèÿ êàêîãî-òî ôðàãìåíòà äåéñòâèòåëüíîñòè ïðè ïîìîùè ñöå-

íàðèåâ, ôðåéìîâ è ñëîòîâ, îòíîñÿùèõñÿ ê ñîâåðøåííî èíîé ïîíÿòèéíîé

îáëàñòè;

— íîìèíàòèâíàÿ — ôèêñàöèÿ çíàíèé, îñîáåííî â ñëó÷àÿõ, êîãäà ó ðåà-

ëèè íåò îáùåïðèíÿòîãî èëè êðàòêîãî íàèìåíîâàíèÿ;

— ïðàãìàòè÷åñêàÿ — ìåòàôîðà ÿâëÿåòñÿ ìîùíûì ñðåäñòâîì ôîðìèðî-

âàíèÿ ó àäðåñàòà íåîáõîäèìîãî ýìîöèîíàëüíîãî ñîñòîÿíèÿ è ìèðîâîñïðè-

ÿòèÿ;

— èçîáðàçèòåëüíàÿ — ìåòàôîðà äåëàåò ñîîáùåíèå íàãëÿäíûì è ýñòåòè-

÷åñêè çíà÷èìûì;

— ìîäåëèðóþùàÿ — ïîçâîëÿåò ñîçäàòü íåêóþ ìîäåëü ìèðà, óÿñíèòü âçà-

èìîñâÿçü åãî ýëåìåíòîâ.

Âñå îáîçíà÷åííûå ôóíêöèè ñâîéñòâåííû ìåòàôîðå, èìåííî ïîýòîìó îíà

ÿâëÿåòñÿ ýôôåêòèâíûì ñðåäñòâîì âîçäåéñòâèÿ, ïîçíàíèÿ â òàêèõ òèïàõ äèñ-

êóðñà, êàê ïîëèòè÷åñêèé, ìàññ-ìåäèéíûé. Ìåòàôîðà íå îãðàíè÷èâàåòñÿ îä-

íîé ëèøü ñôåðîé ÿçûêà, ñàìè ïðîöåññû ìûøëåíèÿ ÷åëîâåêà ìåòàôîðè÷íû.

Ìåòàôîðû êàê ÿçûêîâûå âûðàæåíèÿ ñòàíîâÿòñÿ âîçìîæíûìè èìåííî ïîòî-

ìó, ÷òî ñóùåñòâóþò ìåòàôîðû â ïîíÿòèéíîé ñèñòåìå ÷åëîâåêà.

Åâðîïà ïðåäñòàâëåíà â ðàññìîòðåííûõ íàìè ðå÷àõ íåìåöêèõ ïîëèòè-

êîâ (À.Ìåðêåëü, Ã.Øðåäåð) ñëåäóþùèìè ìåòàôîðè÷åñêèìè ìîäåëÿìè.

«Åâðîïà — ýòî æèâîå ñóùåñòâî, ÷åëîâåê» (àíòðîïîìîðôíàÿ ìåòàôîðà):

Â äàííîì ñëó÷àå ìîäåëèðîâàíèå ïîëèòè÷åñêîé ðåàëüíîñòè îñóùåñòâ-

ëÿåòñÿ ïîëèòè÷åñêèìè äåÿòåëÿìè ïî ÷åëîâå÷åñêîìó ïîäîáèþ.

Òàê, ïîäîáíî ÷åëîâåêó, Åâðîïà íóæäàåòñÿ â âîçäóõå (Diese Freiheit braucht

Europa wie die Luft zum Atmen ‘Ýòà ñâîáîäà íåîáõîäèìà Åâðîïå êàê âîç-

äóõ’), îíà îñÿçàåò îêðóæàþùèé ìèð ïðè ïîìîùè òàêèõ àíàòîìè÷åñêèõ

îðãàíîâ, êàê ãëàçà (mit den Augen des anderen sehen ‘ñìîòðåòü ãëàçàìè äðó-

ãèõ’), îíà îáëàäàåò ÷åëîâå÷åñêîé ñïîñîáíîñòüþ èçúÿñíÿòüñÿ ïðè ïîìîùè

ÿçûêà (Europa kann mit ihrer eigenen Sprache sprechen ‘Åâðîïà ìîæåò ðàçãî-

âàðèâàòü íà ñâîåì ñîáñòâåííîì ÿçûêå’), à òàêæå èñïûòûâàòü ÷óâñòâà, íà-

ïðèìåð, ðàäîñòè (Europa freut sich an den Unterschieden der einzelnen Mitglieder

‘Åâðîïà ðàäóåòñÿ ðàçëè÷èÿì îòäåëüíûõ íàðîäîâ’).

Ïðè ýòîì àêòóàëèçèðóþòñÿ òàêèå ïîëîæèòåëüíûå ÷åëîâå÷åñêèå êà÷å-

ñòâà, êàê îòêðûòîñòü (Die Europäische Union lebt auch in Zukunft von ihrer Offenheit

‘Åâðîñîþç è â áóäóùåì áóäåò æèòü ñâîåé îòêðûòîñòüþ’), òîëåðàíòíîñòü

(Weg zur Seele Europas, zur Toleranz ‘ïóòü ê äóøå Åâðîïû, ê òîëåðàíòíîñòè’),

ëþáîçíàòåëüíîñòü (Europa lebt von der Neugier ‘Åâðîïà æèâåò ëþáîçíàòåëü-

íîñòüþ’), ïîäâèæíîñòü, äååñïîñîáíîñòü (Das wird Europa beweglicher und

handlungsfähiger machen ‘Ýòî ñäåëàåò Åâðîïó ïîäâèæíåå è ðåøèòåëüíåå’),

êîòîðûìè íàäåëÿåòñÿ Åâðîïà. Âñå êóëüòóðíîå äîñòîÿíèå Åâðîïû ñîñðåäî-

òî÷åíî â áëàãîðîäíîé åâðîïåéñêîé «äóøå» (Europas Seele ist die Toleranz

‘Äóøà Åâðîïû — ýòî òîëåðàíòíîñòü’).

«Åâðîïà — ýòî äîì» (àðòåôàêòíàÿ ìåòàôîðà).

Â ìåòàôîðè÷åñêîì ïðåäñòàâëåíèè Åâðîïà — ýòî ñîîðóæåíèå, ñîçäàí-

íîå ðóêàìè ÷åëîâåêà (das Gebäude), íà êîòîðîì íåïðåðûâíî âåäóòñÿ ñòðî-

èòåëüíûå ðàáîòû (Bauarbeiten), äàííîå ñîîðóæåíèå ñîâåðøåíñòâóåòñÿ, ðàñ-

øèðÿåòñÿ è îáíîâëÿåòñÿ (wir bauen es aus, erweitern, erneuern). Òàêîé «äîì»

èìååò ñâîè äâåðè (die Türen nach Europa).

«Îáùååâðîïåéñêèé äîì» — ýòî ïðåêðàñíûé äîì (ein wunderbares Haus),

èç êîòîðîãî íèêîãäà íå õî÷åòñÿ óåçæàòü (Ich möchte aus diesem Haus nie wieder

ausziehen). Ïîëìèëëèàðäà åâðîïåéöåâ îùóùàþò ñåáÿ çäåñü êàê äîìà (eine

halbe Milliarde Europäer finden hier ihr zu Hause).

Îáðàç äîìà ìåòàôîðè÷åñêè ïðåäñòàâëÿåò åâðîïåéñêèå íàðîäû «ñîñåäÿ-

ìè» â îäíîì åäèíîì «äîìå» ïîä íàçâàíèåì Åâðîïà (Nationen können

miteinander befreundet sein, nicht nur Menschen ‘Íå òîëüêî ëþäè ìîãóò áûòü

äðóçüÿìè, íî è íàöèè’). Ìåòàôîðà äîìà â ïîëèòè÷åñêîì äèñêóðñå äîëæíà

ñïîñîáñòâîâàòü êîíñîëèäàöèè åâðîïåéñêèõ ñòðàí è èõ îáúåäèíåíèþ ïîä

ýãèäîé ÅÑ.

СЕКЦИЯ3

ПРОБЛЕМЫПЕРЕВОДА

ИСОПОСТАВИТЕЛЬНЫЕИССЛЕДОВАНИЯЯЗЫКОВ

ПРОБЛЕМАСТИЛИСТИЧЕСКОГОЗНАЧЕНИЯ

ЛЕКСИЧЕСКИХЕДИНИЦВСОВРЕМЕННОЙЛИНГВИСТИКЕ

Àðñåíòüåâà Ì. Ô., Áåëîðóññêèé ãîñóäàðñòâåííûé óíèâåðñèòåò

Ïðîöåññû ðå÷åâîãî îáùåíèÿ ÿâëÿþòñÿ âàæíåéøèì âèäîì ñîâìåñòíîé

äåÿòåëüíîñòè ëþäåé. Öåëüþ ýòîãî îáùåíèÿ ÿâëÿþòñÿ ïåðåäà÷à èíôîðìà-

öèè, âîçäåéñòâèå íà ÷åëîâåêà. Â íàñòîÿùåå âðåìÿ íåðåøåííîé ÿâëÿåòñÿ

ïðîáëåìà ñîîòíîøåíèÿ èíôîðìàòèâíîãî è ñòèëèñòèêî-èíôîðìàòèâíîãî

ñîäåðæàíèÿ â ÿçûêå. Â ðåçóëüòàòå âåäóòñÿ ïîñòîÿííûå äèñêóññèè âîêðóã

ñëåäóþùèõ âîïðîñîâ: ïðèñóùå ëè ñòèëèñòè÷åñêîå ñîäåðæàíèå ëåêñè÷åñ-

êèì åäèíèöàì êàê äàííîå, èëè æå ýòî ÿâëåíèå êîíòåêñòóàëüíî-ñèòóàòèâ-

íîãî ïîðÿäêà; ÿâëÿåòñÿ ëè ñòèëèñòè÷åñêîå ñîäåðæàíèå ñëîâà íàñëîåíèåì

åãî íà åãî îñíîâíîå çíà÷åíèå, èëè åãî îñíîâíûì êîìïîíåíòîì. Îäíî ëèøü

î÷åâèäíî, ÷òî ñòèëèñòè÷åñêèé êîìïîíåíò íåëüçÿ ñ÷èòàòü âòîðîñòåïåííûì.

Íî è ñðåäè ÿçûêîâåäîâ íå äîñòèãíóòà åäèíàÿ òî÷êà çðåíèÿ íà ïðèðîäó è

òèïû ñòèëèñòè÷åñêîãî çíà÷åíèÿ.

Ñîîòíîøåíèå ïîíÿòèÿ «çíà÷åíèå» è áîëåå óçêîé êàòåãîðèè «ñòèëèñòè-

÷åñêîå çíà÷åíèå» ìîæíî ïðîñëåäèòü ñëåäóþùèì îáðàçîì. Çíà÷åíèå — ýòî

îðãàíè÷åñêàÿ ñîñòàâëÿþùàÿ ñìûñëîâîé ñòîðîíû ñëîâà, èçó÷åíèå êîòîðîé

ïðåäïîëàãàåò îïèñàíèå ñâîéñòâ ñòèëèñòè÷åñêîãî çíà÷åíèÿ, âûÿâëåíèå îñî-

áåííîñòåé åãî ñîîòíîøåíèé ñ äðóãèìè êîìïîíåíòàìè ñìûñëîâîãî ñîäåð-

æàíèÿ ñëîâà, êëàññèôèêàöèþ òèïîâ ñòèëèñòè÷åñêîãî çíà÷åíèÿ, ðàçãðàíè-

÷åíèå ïîíÿòèé «ñòèëèñòè÷åñêîå çíà÷åíèå» è «ñòèëèñòè÷åñêàÿ êîííîòàöèÿ».

Ñòèëèñòè÷åñêîå çíà÷åíèå ñåé÷àñ îïðåäåëÿþò êàê ýëåìåíò ñåìàíòè÷åñêîé

ñòðóêòóðû ñëîâà èëè êàê ñîçíà÷åíèå. Ïîíÿòèå «êîííîòàöèÿ» âñåãäà ñâÿçà-

íî ñ ýêñïðåññèâíîé îêðàñêîé íîìèíàòèâíûõ åäèíèö ÿçûêà. Ñëåäîâàòåëü-

íî, êîííîòàöèÿ — ýòî òîò àñïåêò çíà÷åíèÿ íîìèíàòèâíûõ åäèíèö, êîòîðûé

ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé ñîâîêóïíîñòü ýìîòèâíûõ è àññîöèàòèâíî-îáðàçíûõ ñåì,

îòðàæàþùèõ íå ñòîëüêî ïðèçíàêè îáîçíà÷àåìûõ îáúåêòîâ, ñêîëüêî îòíî-

øåíèå ãîâîðÿùåãî ê îáîçíà÷àåìîìó èëè ê óñëîâèÿì ðå÷è.

Âûäåëÿþò äâà îñíîâíûõ âèäà ñòèëèñòè÷åñêîãî çíà÷åíèÿ:

1) ýêñïðåññèâíîå çíà÷åíèå, íàïðèìåð: der Schuft — íåãîäÿé; der Trotzkopf —

óïðÿìåö;

2) ôóíêöèîíàëüíî-ñòèëèñòè÷åñêîå (ñòàòóñ êîííîòàöèè), íàïðèìåð:

fremdgehen (ðàçã.) — èìåòü íà ñòîðîíå ëþáîâíóþ ñâÿçü.

ßâëÿÿñü êîìïîíåíòîì ñìûñëîâîé ñòîðîíû ñëîâà, ñòèëèñòè÷åñêîå çíà÷å-

íèå ïî-ðàçíîìó âçàèìîäåéñòâóåò ñ äðóãèìè ÿçûêîâûìè çíà÷åíèÿìè. Îíî ìîæåò:

— âêëþ÷àòüñÿ â íèõ. Ïðèìåðîì ìîæåò ñëóæèòü ýìîöèîíàëüíî-îöåíî÷-

íàÿ ýêñïðåññèÿ, âõîäÿùàÿ â ëåêñè÷åñêîå çíà÷åíèå ñëîâà, èëè îêêàçèîíàëü-

íûå ãëàãîëüíûå îáðàçîâàíèÿ ñ îïðåäåëåííûì ñòèëèñòè÷åñêèì çíà÷åíèåì,

â êîòîðîì îòñóòñòâóåò ñîñòàâëÿþùèé ýëåìåíò, íî åñòü îáùàÿ ýêñïðåññèâ-

íàÿ äèíàìèêà, èìèòèðóþùàÿ ýìîöèþ è óñèëèâàþùàÿñÿ áëàãîäàðÿ îêêàçè-

îíàëüíîñòè ñëîâà.