Станиславский К.С. Работа актера над собой. Часть 1

Подождите немного. Документ загружается.

таком состоянии чувствуешь под собой почву, на которой можно твердо

стоять и быть уверенным, что никто тебя не собьет!

 - Какая радость верить себе на сцене и чувствовать, что и другие тоже

верят тебе! - воскликнул я по окончании игры.

 - А что помогло вам найти эту правду? - спросил Аркадий Николаевич.

 - Воображаемый объект! Пустышка!

 - Или, вернее, - физические действия с этой пустышкой, - поправил меня

Аркадий Николаевич. - Это важный момент, и надо еще и еще раз говорить

о нем. Подумайте только: внимание, разбросанное по всему театру,

приковывается к несуществующему объекту, к пустышке. Она находится

на сцене, в самой гуще жизни пьесы, она отвлекает творящего от зрителей

и от всего, что вне сцены. Пустышка сосредоточивает внимание артиста

сначала на себе, потом на физических действиях и заставляет следить за

ними.

 Пустышка помогла и вам расчленять большие физические действия на их

составные части и каждую из них изучать отдельно. В свое время, в самом

раннем детстве, когда вы сосредоточенно учились смотреть, слушать,

ходить, вы изучали каждое маленькое, вспомогательное, составное

действие. Проделайте такую же работу и на сцене. В артистическом

детстве тоже надо учиться всему с самого начала. А что еще помогло вам

добиться правды в этюде "сжигания денег"? - допытывался Торцов.

 Я молчал, так как не мог сразу сообразить.

 - Вам помогли логика и последовательность ваших действий, которых я

от вас добивался. Это еще более важный момент, на котором надо

задержаться довольно долго.

 Логика и последовательность тоже участвуют в физических действиях;

они создают в них порядок, стройность, смысл и помогают вызывать

подлинное, продуктивное и целесообразное действие.

 В реальной жизни мы об этом не думаем. Там все делается само собой.

Когда на почте или в банке нам выдают деньги, мы их пересчитываем не

так, как это делал Названов до моего исправления этюда. В банке

пересчитывают деньги так, как это делал Названов после моей работы с

ним.

 - Еще бы! В банке можно обсчитаться на сотню, другую, и все этого

боятся, а с пустышкой просчет не страшен. На сцене убытка не бывает, -

рассуждали ученики.

 - В жизни благодаря частым повторениям одних и тех же ходовых

действий образуется, если можно так выразиться, "механическая" логика и

последовательность физических и других действий, - объяснял Торцов. -

Необходимые для этого подсознательная настороженность внимания и

инстинктивная самопроверка появляются сами собой и невидимо

руководят нами.

 - Логика и пос... ледова... тель... ность дейс... тви... я... механическая...

нас... то... ро... женность... самопро... вер... ка, - втискивал Вьюнцов себе в

голову мудреные слова.

 - Я вам объясню, что означает "логика, последовательность действий", их

"механичность" и другие названия, которые пугают вас. Слушайте меня:

 Если нужно написать письмо, то вы ведь не начинаете с запечатывания

конверта. Не правда ли? Вы приготовляете бумагу, перо, чернила,

соображаете то, что надо передать, и излагаете свои мысли на бумаге.

Только после этого вы берете конверт, надписываете и запечатываете его.

Почему вы так поступаете? Потому что вы логичны и последовательны в

ваших действиях.

 А видали вы, как актеры пишут письма на сцене? Они бросаются к столу,

кружат без толку по воздуху пером над первым попавшимся клочком

бумаги; кое-как втискивают небрежно сложенную бумагу в конверт,

дотрагиваются губами до письма, и... все готово.

 Актеры, поступающие так, нелогичны и непоследовательны в своих

действиях. Вам это понятно?

 - Понял! - обрадовался Вьюнцов.

 - Теперь поговорим о механичности логики и последовательности в

физических действиях. Во время еды вы ведь не ломаете себе голову над

всеми мелочами: как держать вилку и нож, как ими действовать, как жевать

и глотать. Вы тысячи раз ели на своем веку, все вам в этом процессе

привычно до механичности и потому делается само собой. Вы

инстинктивно понимаете, что без логики и последовательности действий

вам не удастся поесть и утолить голод. Кто же следит за логикой и за

механическими действиями? Ваше подсознательное, настороженное

внимание, ваша инстинктивная самопроверка. Понятно?

 - Во!.. Понял!

 - Так происходит в реальной жизни. На сцене - другое. Там, как вы

знаете, мы выполняем действия не потому, что они нам жизненно,

органически необходимы, а потому, что автор и режиссер приказывают

нам.

 На сцене исчезает органическая необходимость физического действия,

вместе с его "механической" логикой и последовательностью, вместе со

столь естественной в жизни подсознательной настороженностью и с

инстинктивной самопроверкой.

 Как же обойтись без них?

 Приходится заменять механичность сознательной, логической и

последовательной проверкой каждого момента физического действия. Со

временем, благодаря частым повторениям, сама собой образуется из этого

процесса приученность.

 Если б только вы знали, как важно скорее привыкнуть к ощущению

логики и последовательности физических действий, к правде, которую они

с собой приносят, к вере в подлинность этой правды.

 Вы не представляете себе, с какой быстротой эти ощущения и

потребность в них развиваются в нас при условии правильных

упражнений.

 Этого мало: потребность в логике и последовательности, в правде и вере

сама собой переносится во все другие области: мысли, хотения,

чувствования, словом, во все "элементы". Логика и последовательность

дисциплинируют их и в особенности - внимание. Они приучают

удерживать объект на сцене или внутри себя, следить за выполнением

мелких составных частей не только физических, но и внутренних,

душевных действий.

 Почувствовав внешнюю и внутреннюю правду и поверив ей, сами собой

создаются сначала внутренние позывы на действие, а потом и самое

действие.

 Если все области человеческой природы артиста заработают логично,

последовательно, с подлинной правдой и верой, то переживание окажется

совершенным.

 Выработать артистов, логично и последовательно, с подлинной правдой и

верой относящихся ко всему, что происходит на сцене, в области пьесы и

роли, - это ли не великая задача!

 К несчастью, урок был прерван обмороком Дымковой. Пришлось

вынести ее и вызвать доктора.

 - По вопросительному взгляду Названова понимаю, чего он ждет, - сказал

Аркадий Николаевич, войдя в класс. - Ему нужно поскорее знать, как

овладеть приемом воздействия на чувство через малые физические

действия.

 В этом деле вам в большой мере поможет работа над "беспредметным

действием".

 Вы уже видели эту работу и знаете, в чем заключается ее помощь.

 Помните, вначале, при исполнении этюда "сжигания денег", Названов

действовал с пустышкой без всякого смысла, без руля и без ветрил, не

ведая, что творит, потому что на сцене у него исчезла настороженность,

проверка, механическая логика. Я взял на себя роль сознания Названова,

постарался заставить его вспомнить, понять смысл и связь малых

составных частей большого действия (счета денег), логический и

последовательный ход их развития. Я приучал Названова создавать

сознательный контроль над каждым малым, подсобным действием. К чему

это привело - вы видели. Названов вспомнил, узнал, почувствовал правду,

жизнь в своих действиях на сцене и начал подлинно, продуктивно и

целесообразно действовать. Сегодня он без особого старания вспомнил

все.

 Пусть Названов десятки, сотни раз повторяет ту же налаженную работу, и

тогда в его логических и последовательных действиях на сцене создастся

механичность.

 - Может случиться, изволите ли видеть, что мы так наупражняемся в

беспредметных действиях, что потом, на спектакле, когда нам, знаете ли,

дадут реальные вещи, мы с ними не справимся и растеряемся, -

подтрунивал Говорков.

 - В самом деле, почему нам сразу не упражняться с реальными

предметами? - спросил кто-то.

 - Сколько же их потребуется для наших фантазий? - заметил Шустов.

 - Недавно, например, мы строили дом, таскали балки и кирпичи, -

вспоминал я.

 - Есть и другие, более важные причины. Их вам объяснит Говорков на

практическом примере, - заметил Аркадий Николаевич. - Говорков!

пойдите на сцену и пишите письмо с теми реальными вещами, которые

лежат на круглом столе.

 Говорков вошел на подмостки и исполнил приказание. Когда он кончил.

 Торцов спросил учеников:

 - Вы разглядели все его действия и верили им?

 - Нет! - почти в один голос заявили ученики.

 - Что же вы пропустили и что казалось вам неправильным?

 - Во-первых, я не заметил, откуда у него явилась бумага, перо, - говорил

один.

 - Спросите Говоркова, кому и что он писал? Он не сможет сказать, так как

сам не знает, - заметил Другой.

 - В такое короткое время не напишешь и простой записки, - критиковал

третий. - А я помню, и притом во всех мельчайших подробностях, как Дузе

в роли Маргариты Готье ("Дама с камелиями" Дюма) писала письмо

Арману. С тех пор как я это видел, прошло несколько десятков лет, а я и

сейчас еще смакую каждую мельчайшую подробность ее физического

действия - писания письма любимому человеку, - заметил Аркадий

Николаевич.

 Потом он снова обратился к Говоркову:

 - Теперь проделайте такое же упражнение с "беспредметным действием".

 Пришлось долго возиться, прежде чем удалось направить и напомнить

ему шаг за шагом, логически и последовательно все маленькие составные

части большого действия. Когда Говорков вспомнил их и проделал в

последовательном порядке, Аркадий Николаевич спросил учеников:

 - Теперь вы верили тому, что он писал письмо?

 - Верили.

 - Вы видели и запомнили, как и где он брал бумагу, перо, чернила?

 - Видели и запомнили.

 - Вы почувствовали, что, прежде чем писать письмо, Говорков мысленно

обдумывал содержание и после логично и последовательно переносил его

на бумагу?

 - Почувствовали.

 - Какой же вывод следует сделать из примера?

 Мы молчали, так как еще не знали, что ответить.

 - Вывод тот, - говорил Аркадий Николаевич, - что зритель, смотря на

действия артиста на сцене, тоже должен механически чувствовать

"механичность" логики и последовательности действия, которую мы

бессознательно знаем в жизни. Без этого смотрящий не поверит правде

того, что происходит на сцене. Дайте же ему эту логику и

последовательность в каждом действии. Давайте ее сначала сознательно, а

потом от времени и приученности она станет привычной до механичности.

 - Есть и еще вывод, - решил Говорков. - Он в том, знаете ли, что и с

реальными предметами приходится прорабатывать каждое физическое

действие на сцене.

 - Вы правы, но эта работа с реальными предметами в первое время на

подмостках оказывается труднее, чем с пустышкой, - заметил Торцов.

 - Почему же, знаете ли?

 - Потому что при реальных предметах многие действия, инстинктивно,

по жизненной механичности, сами собой проскакивают так, что играющий

не успевает уследить за ними.

 Улавливать эти проскоки трудно, а если нарушать их, то получаются

провалы, нарушающие линию логики и последовательности физических

действий. В свою очередь, нарушенная логика уничтожает правду, а без

правды нет веры и самого переживания как у самого артиста, так и у

смотрящего.

 При "беспредметном действии" создаются другие условия. При них

волей-неволей приходится приковывать внимание к каждой самой

маленькой составной части большого действия. Без этого не вспомнишь и

не выполнишь всех подсобных частей целого, а без подсобных частей

целого не ощутишь всего большого действия.

 Приходится сначала подумать, а потом уже выполнять действия. При

этом, благодаря логике и последовательности своих поступков,

естественным путем подходишь к правде, от правды к вере и к самому

подлинному переживанию.

 Теперь вы поймете, почему на первое время я рекомендую вам начинать с

"беспредметных действий" и временно отнимаю от вас реальные

предметы. Отсутствие их заставляет внимательнее, глубже вникать в

самую природу физических действий и изучать ее.

 С жадностью и со всей страстью хватайтесь за предлагаемый мною

прием и упражнения и с их помощью доводите действие до органической

правды.

 - Извините, пожалуйста, - заспорил Говорков, - разве можно называть

беспредметное действие физическим и даже, понимаете ли, органическим?

 Его поддержал Шустов. И он находил, что действие с реальными,

подлинными объектами и действие с воображаемыми объектами

(пустышками) - это два различных по своей природе действия.

 - Например, изволите ли видеть, питье воды. Оно вызывает, знаете ли,

целый ряд действительно физических и по-настоящему органических

процессов: всасывание жидкости в рот, вкусовые ощущения, глотание...

 - Вот, вот! - перебил его Торцов. - Все эти тонкости необходимо

повторить и при беспредметном действии, так как без них не будет

глотания.

 - С чем же повторить, изволите ли видеть, когда во рту ничего нет?

 - Глотайте слюни, воздух, не все ли равно! - предложил Аркадий

Николаевич. - Вы будете уверять, что это не то же самое, что глотать

вкусное вино. Согласен. Разница есть. Но и при этом останется много

моментов физической правды, достаточных для наших целей.

 - Извините же, пожалуйста, такая работа отвлекает от главной сущности

роли. В жизни, изволите ли видеть, питье производится само собой и не

требует внимания, - не унимался Говорков.

 - Нет, когда вы смакуете то, что пьете, это требует вашего внимания, -

возражал Аркадий Николаевич.

 - Но когда не смакуешь, понимаете ли, тогда об этом не думаешь.

 - При беспредметных действиях происходит то же. Как я уже говорил, -

проделайте их сотни раз, поймите, вспомните все их отдельные составные

моменты, и тогда ваша телесная природа узнает, почувствует знакомое

действие и сама будет помогать вам при его повторении.

 После урока, пока ученики прощались и расходились, Аркадий

Николаевич давал указания Ивану Платоновичу. Я их слышал, так как

Торцов говорил громко:

 - С учениками надлежит поступать совершенно так же. Пусть в первое

время преподаватель берет на себя роль сознания ученика, указывает

ошибочно пропущенные им мелкие составные подсобные действия. В

свою очередь пусть ученики помнят, что им необходимо знать эти

составные части больших действий и их логический, последовательный

ход развития. Надо, чтоб ученики приучали свое внимание упорно следить

за точным выполнением требований природы в области действия; надо,

чтоб ученики всегда чувствовали на сцене логику и последовательность

физических действий, чтоб это вошло в их естественную потребность, в их

нормальное состояние на сцене: надо, чтоб ученики любили каждую

малую составную часть больших действий, как музыкант любит каждую

ноту передаваемой им мелодии. До сих пор ты всегда следил за тем, чтобы

ученики подлинно, продуктивно и целесообразно действовали на сцене, а

не представлялись действующими. Это хорошо!

 Продолжай и дальше такую же работу на уроках "тренинга и муштры".

По-прежнему пишите там письма, накрывайте обеденный стол, готовьте

всевозможные кушанья, пейте воображаемый чай, шейте себе платья,

стройте дома и прочее и прочее. Но только отныне производите все эти

физические действия беспредметно, с пустышкой, помня, что эти

упражнения нужны нам для утверждения внутри артиста подлинной

органической правды и веры через физическое действие.

 Названов знает теперь, как пустышка заставила его вникать в каждый

момент физического беспредметного действия счета денег. Доведите эту

чрезвычайно важную работу внимания до высокой степени технического

совершенства. После этого окружайте одно и то же физическое действие

самыми разнообразными предлагаемыми обстоятельствами и магическими

"если бы". Например: ученик познал в совершенстве физический процесс

одевания. Спроси его: "Как вы одеваетесь в свободный день, когда не надо

торопиться в школу?"

 Пусть он вспомнит и оденется так, как одевается в свободный день. "Как

вы одеваетесь в рабочий день, когда вам еще много времени до начала

занятий?"

 То же, когда он опаздывает в школу.

 То же, когда в доме тревога или пожар.

 То же, когда он не у себя дома, а в гостях, и так далее.

 Во все эти моменты люди одеваются физически почти одинаково:

совершенно так же каждый раз натягивают штаны, завязывают галстук,

застегивают пуговицы и прочее. Логика и последовательность всех этих

физических действий почти не меняется ни при каких обстоятельствах. Эту

логику и последовательность надо раз и навсегда усвоить, выработать в

совершенстве, в каждом данном физическом действии. Меняются

предлагаемые обстоятельства и магические или другие "если бы", среди

которых происходят одни и те же физические действия. Окружающая

обстановка оказывает влияние на само действие, но об этом нечего

заботиться. Вместо нас об этом заботится сама природа, жизненный опыт,

привычка, само подсознание. Они сделают за нас все, что надо. Нам же

следует лишь думать о том, чтобы само физическое действие выполнялось

правильно в данных предлагаемых обстоятельствах, логично и

последовательно.

 Вот в этой работе - изучения и выправления действия - вам очень

помогут упражнения в "беспредметном действии", через которое вы будете

познавать правду. Вот почему я придаю этим упражнениям совершенно

исключительное значение и еще раз прошу тебя, Ваня, отнестись к этому

упражнению с совершенно исключительным вниманием.

 - Есть! - ответил по-морскому Иван Платонович.



 .....................19......г.

 Логика и последовательность физических действий крепко вошли в наше

сознание. Только ими занято наше внимание во время упражнений, этюдов,

тренинга и муштры и прочего. Мы сами для себя придумываем

всевозможные опыты в классе и на сцене. Мало того, забота о логике,

последовательности физических действий вошла в нашу реальную жизнь.

У нас создалась своего рода игра, заключающаяся в том, чтоб неустанно

следить друг за другом и уличать в нелогичности и непоследовательности

физических действий.

 Вот, например, сегодня, благодаря запоздавшей уборке школьной сцены,

нам пришлось ждать урока Аркадия Николаевича в соседнем коридоре

школьного театра. Вдруг Малолеткова завизжала:

 - Голубчики мои! Не могу! Потеряла, миленькие, ключ от комнаты!

 Все принялись искать потерю.

 - Не логично! - приставал Говорков к Малолетковой. - Вы прежде

нагибаетесь, а уж потом, понимаете ли, начинаете соображать, где надо

искать! Из этого я заключаю, изволите ли видеть, что ваши физические

действия производятся не для искания, а для кокетства с нами, зрителями.

 - Ой, голубчики, прилип! - горячилась Малолеткова.

 Тем временем Вьюнцов ходил по пятам за Вельяминовой.

 - Во! Готово! Проигралась! Непоследовательно! Не верю! Шарите рукой

в диване, а смотрите на меня. Конечно, продулась! - придирался Вьюнцов.

 Добавьте к этому замечания Пущина, Веселовского, Шустова, отчасти

мои, и станет понятно, что положение ищущих было безвыходное.

 - Глупые дети! Не смейте себя калечить! - неожиданно раздался

громоподобный голос Аркадия Николаевича.

 Ученики замерли в недоумении.

 - Рассядьтесь все по скамьям, а вы, Малолеткова и Вельяминова, ходите

взад и вперед по коридору! - командовал Аркадий Николаевич

непривычным для нас строгим голосом.

 - Не так! Разве так ходят! Пятки внутрь, носки наружу! Почему вы не

гнете колен? Почему в бедрах мало движения? Следите за центром тяжести

вашего тела! Без этого нет смысла, нет последовательности в ваших

движениях! Не верю! Что вы, ходить не умеете? Где же правда и вера в то,

что вы делаете? Почему вы шатаетесь, точно пьяные? Смотрите туда, куда

вы ступаете!

 Чем дальше, тем сильнее придирался Аркадий Николаевич, а чем он

становился придирчивее, тем больше теряли самообладание истязуемые им

ученицы. Торцов затыркал их до такой степени, что они перестали

понимать, где у них колени, пятки и ступни. Ища те двигательные группы

мускулов, которым Аркадий Николаевич задавал работу, бедные

растерявшиеся женщины приводили в движение не то, что нужно. Это

вызывало новые придирки учителя.

 Кончилось тем, что они перепутали свои ноги, а Вельяминова замерла

посреди коридора с широко раскрытым ртом и с глазами, полными слез,

боясь двинуться.

 Когда я посмотрел на Торцова, то к изумлению увидел, что он и Рахманов

закрывали рты платками и тряслись от хохота.

 Скоро шутка разъяснилась.

 - Неужели вы не понимаете, - говорил Аркадий Николаевич, - что ваша

 глупая игра уничтожает смысл моего приема? Разве дело в том, чтобы

формально установить логику и последовательность составных частей

большого физического действия? Мне нужны не они, - мне нужна

подлинная правда чувствования и искренняя вера в нее творящего артиста.

 Без такой правды и веры все, что делается на сцене, все логические и

последовательные физические действия становятся условными, то есть

порождают ложь, которой верить нельзя.

 Самое опасное для моего приема, для всей "системы", для ее

психотехники, наконец, для всего искусства - формальный подход к нашей

сложной творчесской работе, узкое, элементарное понимание ее.

 Научиться расчленять большие физические действия на их составные

части, формально устанавливать логику и последовательность между

этими частями, придумывать для этого соответствующие упражнения,

производить их с учениками, не заботясь о самом главном, то есть о

доведении физических действий до подлинной правды и веры - дело не

трудное и доходное!

 Какой соблазн для эксплуататоров "системы"!

 Нет ничего глупее и вреднее для искусства, чем "система" ради самой

"системы". Нельзя делать из нее самой цели, нельзя средство превращать в

сущность. В этом самая большая ложь.

 Именно ее, эту ложь, вы создавали сейчас, во время поисков какой-то

пропажи, когда я вошел сюда. Вы придирались к каждому маленькому

физическому действию не ради поисков правды и создания веры в ее

подлинность, а ради формального выполнения логики и

последовательности физических действий как таковых. Это глупая и

вредная игра, не имеющая никакого отношения к искусству. Кроме того,

даю вам дружеский совет: никогда не отдавать своего искусства,

творчества, приемов, его психотехники и прочего на растерзание

критиканов и придир. Они могут лишить артиста здравого смысла и

довести его до паралича или до столбняка. Зачем же вы их развиваете в

себе и в других с помощью глупой игры? Бросьте ее, иначе в самом скором

времени излишняя осторожность, придирчивость и паническая боязнь лжи

окончательно парализуют вас. Ищите ложь постольку, поскольку она

помогает находить правду. Не забывайте при этом, что критикан и придира

больше всего создают неправду, так как тот, к кому придираются, помимо

воли перестает выполнять выбранную им действенную задачу и вместо нее

начинает наигрывать самую правду. В этом наигрыше скрыта самая

большая ложь. К черту же критикана и вне и внутри вас, - то есть и в

смотрящем зрителе и еще больше в себе самом! Критикан охотно вселяется

в вечно сомневающуюся душу артиста.

 Вырабатывайте в себе здравого, спокойного, мудрого, понимающего

критика - лучшего друга артиста. Он не сушит, а оживляет действие, он

помогает воспроизводить его не формально, а подлинно. Критик умеет

смотреть и видеть прекрасное, тогда как мелкий придира-критикан видит

только плохое, а хорошее пропускает мимо глаз. То же посоветую тем из

вас, кто следит за работой других учеников. Пусть те, кто контролирует

чужое творчество, ограничиваются ролью зеркала и честно, без придирок

говорят: верят они или не верят тому, что видят и что слышат, пусть

указывают те моменты, которые их убеждают. Большего от них не

требуется. Если бы театральный зритель был так же строг и придирчив к

правде на сцене, как вы в жизни, то нам, бедным актерам, нельзя было бы

появляться на подмостках.

 - А разве зритель не строг к правде? - спросил кто-то.

 - Он строг, но не придирчив, как вы. Напротив! Хороший зритель больше

всего хочет верить всему в театре, хочет, чтоб сценический вымысел его

убеждал, и это желание нередко доходит до анекдотической наивности.

 Я расскажу вам необыкновенный случай, который недавно произошел со

мной. У знакомых на вечере для забавы молодежи старик Шустов сделал

ловкий фокус. Он на глазах у всех снял сорочку с одного из

присутствовавших гостей, не трогая его пиджака и жилета, а лишь развязав

галстук и расстегнув пуговицы рубашки.

 Я знал, в чем секрет фокуса, так как сделался случайным свидетелем

предварительных приготовлений к нему и слышал, как Шустов

сговаривался со своим помощником. Но я забыл об этом, когда смотрел

самый фокус, и восхищался стариком Шустовым в его новой роли. После

эксперимента все удивлялись и обсуждали технику выполнения того, что

видели, и я вместе с ними обсуждал фокус, забыв или, вернее, не желая

думать о том, что знал. Я хотел это забыть, чтоб не лишать себя

удовольствия верить и восторгаться. Не могу объяснить иначе этой

непонятной забывчивости и наивности.

 Театральный зритель также хочет, чтобы его "обманывали", ему приятно

верить сценической правде и забывать, что в театре игра, а не подлинная

жизнь.

 Подкупайте зрителя подлинной правдой и верой в то, что вы будете

делать на сцене.



 .....................19......г.

 - Сегодня будет проделана над второй частью этюда "сжигания денег"

такая же работа, какую несколько дней тому назад мы выполнили над

первой его частью, - объявил Аркадий Николаевич, войдя в класс.

 - Эта задача сложнее, пожалуй, не осилишь, - заметил я, вставая, чтобы

вместе с Малолетковой и с Вьюнцовым идти на сцену.

 - Не беда, - успокоил меня Аркадий Николаевич, - я дал вам этот этюд

совсем не для того, чтобы вы его непременно осилили, а для того, чтобы

вы лучше поняли на трудной задаче то, чего вам недостает и чему надо

учиться. Пока же делайте то, что можете. Если вам не удастся овладеть

всем этюдом сразу, дайте мне хоть часть: создайте лишь линию его

внешнего физического действия. Пусть в ней почувствуется правда.

 Вот, например, можете вы на время оставить свои дела, пойти на зов

жены в столовую и посмотреть, как она там купает ребенка?

 - Могу, это не трудно!

 Я встал и направился в соседнюю комнату.

 - Ой, нет! - поспешил остановить меня Аркадий Николаевич. -

Оказывается, что как раз этого-то вы и не можете правильно сделать. Да и

то сказать, - входить на сцене в комнату и уходить из нее за кулисы - не

легкое дело. Неудивительно поэтому, что вы допустили сейчас так много

непоследовательности и нелогичности.

 Проверьте сами, сколько маленьких, едва заметных, но необходимых

физических действий и правд было вами пропущено. Вот, например: до

выхода вы были заняты не пустяками, а важными делами, то есть

разборкой общественных бумаг и проверкой кассы. Почему же вы сразу

бросили вашу работу, почему вы не пошли, а убежали из комнаты, точно

спасаясь от обвала потолка? Ничего страшного не произошло: вас позвала

жена - и только. Кроме того, неужели в жизни вы пошли бы к грудному