Святая Русь. Большая Энциклопедия Русского Народа. Русское Православие. Том 2
Подождите немного. Документ загружается.
В н. XX в. в Русской Православной Церкви насчиты
валось 63 епархии.
Алеутская — епископ Алеутский и Североамерикан
ский Тихон (Белавин; будущий святитель, патриарх Мос
ковский и всея Руси); Архангельская — епископ Архан
гельский и Холмогорский Иоанникии (Казанский);
Астраханская — епископ Астраханский и Енотаевский
Сергий (Серафимов); Благовещенская — епископ Благо
вещенский и Приамурский Никодим (Боков); Варшав
ская — архиепископ Варшавский и Привисленский
Иероним (Экземплярский);
Владивостокская — епископ Владивостокский
и Камчатский Евсевий (Никольский); Владикавказ
ская — епископ Владикавказский и Моздокский Вла
димир (Сеньковский); Владимирская и Суздальская —
архиепископ Владимирский и Суздальский Сергий
(Спасский); Вологодская — епископ Вологодский и То
темский Алексий (Соболев); Волынская — епископ
Волынский и Житомирский Модест (Стрельбицкий);
Воронежская — епископ Воронежский и Задонский
Анастасий (Добрадин); Вятская — епископ Вятский
и Слободской Алексий (Опоцкий); Гродненская — епис
коп Гродненский и Брестский Иоаким (Левицкий);
Донская — архиепископ Донской и Новочеркасский
Афанасий (Пархомович); Екатеринбургская — епископ
Екатеринбургский и Ирбитский Ириней (Орда); Екате
ринославская — епископ Екатеринославский и Таган
рогский Симеон (Покровский); Енисейская — епископ
Енисейский и Красноярский Евфимий (Счастнев); За
байкальская — епископ Забайкальский и Нерчинский
Мефодий (Герасимов); Иркутская — епископ Иркут
ский и Верхоленский Тихон (Троицкий-Донебин); Ка
занская — архиепископ Казанский и Свияжский Арсе
ний (Брянцев); Калужская — епископ Калужский и Бо
ровский Макарий (Троицкий); Камчатская — епископ
Владивостокский и Камчатский Евсевий (Никольский);
Киевская — митрополит Киевский и Галицкий Феогност
(Лебедев); Кишиневская — епископ Кишиневский
и Хотинский Иаков (Пятницкий); Костромская — епис
коп Костромской и Галичский Виссарион (Нечаев);
Курская — епископ Курский и Белгородский Лаврентий
(Некрасов); Литовская — архиепископ Литовский и Ви
ленский Ювеналий (Половцев); Минская — епископ
Минский и Туровский Михаил (Темнорусов); Могилев
ская — епископ Могилевский и Мстиславский Михаил
(Крылов); Московская — митрополит Московский
и Коломенский Владимир (Богоявленский; будущий
священномученик); Нижегородская — епископ Нижего
родский и Арзамасский Назарий (Кириллов); Новгород
ская — епископ Новгородский и Старорусский Гурий
(Охотин); Олонецкая — епископ Олонецкий и Петроза
водский Анастасий (Опоцкий); Омская — епископ Ом
ский и Семипалатинский Сергий (Петров); Оренбург
ская — епископ Оренбургский и Уральский Владимир
(Соколовский); Орловская — епископ Орловский и Сев
ский Никанор (Каменский); Пензенская — епископ
Пензенский и Саранский Павел (Вильчинский); Перм
ская — епископ Пермский и Соликамский Петр (Лосев);
Подольская — епископ Подольский и Брацлавский
Христофор (Смирнов); Полоцкая — епископ Полоцкий
и Витебский Тихон (Никаноров); Полтавская — епископ
Полтавский и Переяславский Иларион (Юшенов);
Псковская — епископ Псковский и Порховский Анто
нин (Державин); Рижская — епископ Рижский и Митав
ский Агафангел (Преображенский); Рязанская — епис
коп Рязанский и Зарайский Полиевкт (Пясковский);
Самарская — епископ Самарский и Ставропольский
Гурий (Буртасовский); Санкт-Петербургская — митро
полит Санкт-Петербургский и Ладожский Антоний
(Вадковский); Саратовская — епископ Саратовский
и Царицынский Иоанн (Кратеров); Симбирская —
епископ Симбирский и Сызранский Никандр (Молча
нов); Смоленская — епископ Смоленский и Дорогобуж
ский Петр (Другов); Ставропольская — епископ Кавказ
ский и Черноморский Агафодор (Преображенский);
Таврическая — епископ Таврический и Симферопольс
кий Николай (Зиоров); Тамбовская — епископ Тамбов
ский и Шацкий Георгий (Орлов); Тверская — архиепис
коп Тверской и Кашинский Димитрий (Самбикин); То
больская — епископ Тобольский и Сибирский Антоний
(Каржавин); Томская — епископ Томский и Барнаульс
кий Макарий (Парвицкий-Невский); Тульская — епис
коп Тульский и Белевский Питирим (Окнов); Турке
станская — епископ Туркестанский и Ташкентский
Аркадий (Карпинский); Уфимская — епископ Уфим
ский и Мензелинский Антоний (Храповицкий); Фин
ляндская — архиепископ Финляндский и Выборгский
Николай (Налимов); Харьковская — архиепископ Сло
бодско-Украинский и Харьковский Амвросий (Ключе
рев); Херсонская — архиепископ Херсонский и Одес
ский Иустин (Охотин); Чениговская — епископ Черни
говский и Нежинский Антоний (Соколов); Якутская —
епископ Якутский и Вилюйский Никанор (Надеждин);
Ярославская — архиепископ Ярославский и Ростовский
Ионафан (Руднев).
Грузинский Экзархат — митрополит Карталинский
и Кахетинский, экзарх Грузии Флавиан (Городецкий).
Духовные миссии: в Иерусалиме — архимандрит Алек
сандр (Головин); в Китае — епископ Иннокентий (Фигу
ровский); в Японии — архиепископ Николай (Касаткин;
будущий равноапостольный); в Персии (Урмии) — епис
коп Мар-Ионас.
Развитие Русской Православной Церкви в XX в.
показано на картах на 762–766 стр.
ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В XX ВЕКЕ
762 ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
ЕПАРХИИ И ВИКАРИАТСТВА РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В Н. XX ВЕКА
763ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В 1987 Г.
764 ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В 1987 Г.
765ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В 1999 Г.
766 ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В 1999 Г.
767ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
ЕПАРХИЯ МОСКОВСКАЯ
Правящий архиерей Патриарх Московский и всея Руси
КИРИЛЛ
Викарий Архиепископ Раменский НИКОЛАЙ
Викарий Архиепископ Клинский ЛОНГИН, Глава
Представительства РПЦ в Германии
Викарий Архиепископ Можайский ГРИГОРИЙ
Викарий Архиепископ Истринский АРСЕНИЙ
Викарий Архиепископ Верейский ЕВГЕНИЙ, предсеC
датель Учебного комитета, ректор Московских Духовных
академии и семинарии
Викарий Архиепископ Орехово-Зуевский АЛЕКСИЙ,
председатель Богослужебной комиссии, Синодальной коC
миссии по делам монастырей и Комиссии по экономическим
и гуманитарным вопросам
Викарий Епископ Домодедовский ЕВТИХИЙ
Викарий Епископ Красногорский САВВА
Викарий Епископ Каширский ИОВ, Управляющий
Патриаршими приходами в Канаде и США
Викарий Епископ Видновский ТИХОН
Викарий Епископ Зарайский МЕРКУРИЙ, УправляюC
щий Патриаршими приходами в США
Викарий Епископ Дмитровский АЛЕКСАНДР
Викарий Епископ Сергиево-Посадский ФЕОГНОСТ
Викарий Епископ Люберецкий ВЕНИАМИН
Викарий Епископ Троицкий ПАНКРАТИЙ
Викарий Епископ Серпуховской РОМАН
Викарий Епископ Бронницкий ИГНАТИЙ
Викарий Архиепископ Волоколамский ИЛАРИОН,
Председатель Отдела внешних церковных связей МосковC
ского Патриархата
Викарий Епископ Солнечногорский СЕРГИЙ
О епархии
Московская епархия
«Патриарх Московский и всея Руси является епархи
альным архиереем Московской епархии, состоящей
из города Москвы и Московской области. Патриарху
Московскому и всея Руси в управлении Московской
епархией помогает Патриарший Наместник на правах
епархиального архиерея, с титулом митрополита Кру
тицкого и Коломенского. Территориальные границы
управления, осуществляемого Патриаршим Наместни
ком на правах епархиального архиерея, определяются
Патриархом Московским и всея Руси».
Устав Русской Православной Церкви, глава IV, пункт 9.
Принят Юбилейным Архиерейским Собором Русской Право
славной Церкви 16 августа 2000 года.
В Москве 851 храм: 338 приходских, 135 Патриарших
подворий, 86 в стадии строительства.
В 725 московских храмах совершаются богослужения,
из них 163 храма являются домовыми. В 15 богослужения
не возобновлены, 25 не освободили прежние арендаторы.
На приходах Москвы совершают служение 802 свя
щенника и 287 диаконов. Всего — 1089 клириков. В мо
настырях совершает служение монастырское духовенст
во:405 священников и 181 диакон. Всего — 586 клириков.
Кроме того, имеются клирики, состоящие за штатом: 39
священников и 25 диаконов. Всего — 64 клирика. Запре
щены в священнослужении: 20 священников и 11 диако
нов. Всего — 31 клирик. Общее количество духовенства
в г. Москве — 1266 священников и 504 диакона, всего
1770 клириков, в том числе 14 клириков находятся в за
граничных командировках.
Председателем Епархиального совета, согласно цер
ковному Уставу, является правящий епископ, для Моск
вы таковым является Патриарх. Начало деятельности
Епархиального совета в новом составе, его первое заседа
ние, обычно открывается и возглавляется Святейшим
Патриархом; дальнейшие заседания проходят по указа
нию Святейшего Патриарха под председательством Пат
риаршего викария архиепископа Истринского Арсения.
Секретарем Епархиального совета назначен протоиерей
Владимир Диваков.
С 1977 года Управляющим Московской епархией, ее
правящим архиереем (в границах Московской области, за
исключением города Москвы) является митрополит Кру
тицкий и Коломенский Ювеналий, резиденция которого
находится в Новодевичьем монастыре города Москвы.
В управлении епархией митрополиту Крутицкому и
Коломенскому помогают три викарных архиерея, непо
средственно ему подчиняющихся: архиепископ Можай
ский Григорий, епископ Видновский Тихон и епископ
Серпуховской Роман.
Благочиннические округа объединяют 1054 прихода и
21 монастырь. Помимо этого в епархии 3 единоверческих
прихода, находящиеся в прямом подчинении митрополиту.
Параллельно идет процесс организации новых приходов
и передачи им разрушенных храмов. В тех местах, где хра
мов не было исторически, начинается строительство новых.
В 2006 году в Московской епархии совершали служе
ние 1172 человека, из них священников — 1073, диако
нов — 99.
ЕПАРХИЯ МОСКОВСКАЯ (ОБЛАСТЬ)
Правящий архиерей Митрополит Крутицкий и КолоC
менский ЮВЕНАЛИЙ
О епархии
Основана в 1325 году.
Крутицкая митрополия
Предшественницей Крутицкой митрополии была
епископия Сарская и Подонская, наследница еписко
пии Саранской. Митрополит Киевский и всея Руси Ки
рилл III (†1281 г.) в 1261 году учредил в столице Золотой
Орды епископскую кафедру. Первым иерархом Сарай
ским был епископ Митрофан. Епископы Сарайские
пребывали постоянно при ханах:и в их столице,
и во время кочевья по степи. Эти епископы духов
но окормляли тысячи русских пленных и приезжавших
в Орду по делам. Хан дозволял им обращать в христиан
ство татар. Вскоре епископам Сарайским была переда
на в управление епископия Переяславская. В 1269 году
митрополит Кирилл поставил преемника епископу
Митрофану епископа Переяславского и Сарайского
ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ*
* Данные о епархиях публикуются по материалам официального сайта Московской Патриархии www.patriarchia.ru
768 ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
Феогноста, который был духовным писателем и послом
от Хана Мангу-Темира в Византии. Епископы Сарай
ские имели исключительно важное дипломатическое
значение для митрополитов Всероссийских и для Вели
ких князей. На протяжении около 150 лет они осущест
вляли интенсивную деятельность на благо своего Оте
чества, порабощенного татаро-монголами.
При наличии своей постоянной резиденции в Са
рае епископы Сарайские издревле (имеются известия,
что это было от времен князя Московского Даниила
Александровича) имели также подворье в Москве
на Крутицах, месте на крутом берегу Москвы-реки, где
они останавливались при посещении Всероссийских
митрополитов и Великих князей Московских. Подво
рье епископов Сарайских в Москве было расположе
но в Крутицком монастыре, основанном в 1272 году
князем Московским Даниилом Александровичем, ка
нонизованным Русской Православной Церковью.
Имеются сведения, что в 1454 году епископ Сарайский
Вассиан имел постоянное пребывание в Крутицком
монастыре в Москве и его кафедральным собором был
храм во имя святых апостолов Петра и Павла, являв
шийся предшественником ныне существующей собор
ной церкви Успения Божией Матери, воздвигнутой
в 1665–1689 годах. Считается, что в период между
1459–1461 годами епархия была переименована в Сар
скую и Подонскую, по омывавшим Крутицы неболь
шим рекам Сара и Подон. Однако исторические дан
ные говорят, что уже во второй половине XIV века
епископы Сарайские стали именоваться Сарскими
и Подонскими. Последнее подтверждает переезд епис
копов из Сарая в Москву во второй половине XIV века.
Поселившись в Крутицком монастыре, епископы Сар
ские и Подонские стали ближайшими помощниками
митрополитов Всероссийских.
В 1589 году в Русской Православной Церкви было
учреждено Патриаршество. Одновременно в Москве
была учреждена Крутицкая митрополия, имеющая об
ширнейшую территорию с резиденцией митрополи
та в Крутицком монастыре. Митрополит Крутицкий
стал первым помощником Патриарха Московского
и всея Руси, как до этого епископ Сарский и Подон
ский был ближайшим помощником митрополитов
Всероссийских. Митрополиты Крутицкие были пер
выми по значению и влиянию на дела всероссийские
после Патриарха и нередко его представляли. Они
многое сделали для объединения русских земель в еди
ное централизованное государство.
Митрополия носила наименование Крутицкой,
но сохраняла также и наименование Сарской и Подон
ской. Последним архиереем с титулом Сарский и По
донский был архиепископ Леонид (до 1742 года). Его
преемник Платон (Малиновский) в 1742 году был по
ставлен епископом Крутицким. В 1764 году была учреж
дена епархия Крутицкая и Можайская. Эта епархия про
существовала до 1788 года, когда в связи с образованием
губерний в России и реорганизацией епархиального
управления в соответствии с новым административным
делением она была упразднена вместе с Крутицким мо
настырем. Однако Крутицкое архиерейское подворье
сохранялось до Святейшего Патриарха Тихона.
Кафедра митрополитов Крутицких была восстанов
лена Святейшим Патриархом Тихоном в 1918 году. Пер
вым иерархом на этой восстановленной кафедре был
епископ Вятский Никандр (Феноменов) с 1918 по 1920
год, затем епископ Владивостокский Евсевий (Никольс
кий) с 1920 по 1922 год, бывший также и Наместником
Патриаршего Престола, далее священномученик митро
полит Петр (Полянский; †1937), назначенный Святей
шим Патриархом Тихоном на Крутицкую кафедру в 1924
году, а 7 января 1925 года — Патриаршим Местоблюсти
телем (на случай смерти Патриарха Тихона). В январе
1944 года на Крутицкую кафедру был назначен митропо
лит Киевский и Галицкий Николай (Ярушевич).
В соответствии с «Положением об управлении Рус
ской Православной Церковью», принятом Поместным
Собором Русской Православной Церкви 31 января
1945 года, митрополит Крутицкий является постоян
ным членом Священного Синода и осуществляет фун
кцию викария Патриарха по управлению Московской
Епархией. В «Положении» сказано, что в помощь Пат
риарху по управлению Московской Епархией назнача
ется «Наместник» (латинское слово — «викарий») с ти
тулом «Митрополит Крутицкий». В 1947 году Патриарх
Алексий присвоил митрополиту Николаю в личном
порядке в качестве поощрения к 25-летию архиерей
ского служения к титулу Крутицкий добавление «и Ко
ломенский».
С сентября 1960 года по август 1963 года кафедру Кру
тицкую и Коломенскую занимал митрополит Питирим
(Свиридов).
В октябре 1963 года на эту кафедру заступает митро
полит Ленинградский и Ладожский Пимен (Извеков),
которого в июне 1971 года Поместный Собор Русской
Православной Церкви избрал на пост Патриарха Мос
ковского и всея Руси.
С июня 1971 года по июнь 1977 года кафедру Крутиц
кую и Коломенскую занимал митрополит Серафим (Ни
китин). 11 июня 1977 года митрополитом Крутицким
и Коломенским назначен митрополит Тульский и Белев
ский Ювеналий (Поярков).
Поместный Собор Русской Православной Церкви
1988 года принял новый «Устав об управлении Русской
Православной Церковью», согласно которому: «Патри
арх состоит епархиальным архиереем Московской епар
хии. Для облегчения Патриарха в его попечениях об об
щецерковных делах Московской епархией управляет
по указанию Патриарха, на правах епархиального архи
ерея Патриарший Наместник с титулом митрополи
та Крутицкого и Коломенского» и является постоянным
членом Священного Синода по кафедре.
Монастыри Московской Епархии
Богоявленский Старо-Голутвин монастырь
Борисо-Глебский мужской монастырь
Вознесенская Давидова пустынь
Высоцкий мужской монастырь
Гуслицкий Спасо-Преображенский мужской мо
настырь
Екатериниский мужской монастырь
Лужецкий Ферапонтов мужской монастырь
Покровско-Васильевский мужской монастырь
Рождества Богородицы Бобренев монастырь
769ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
Александровский женский монастырь
Введенский Владычний женский монастырь
Колоцкий Успенский женский монастырь
Новодевичий Смоленской иконы Пречистой Богоро
дицы женский монастырь
Свято-Троицкий Белопесоцкий женский монастырь
Свято-Троицкий Ново-Голутвин женский монастырь
Серафимо-Знаменский скит
Спасо-Бородинский женский монастырь
Спасо-Влахернский монастырь,
Троице-Одигитриевская Зосимова пустынь
Успенский Брусенский женский монастырь.
ЕПАРХИЯ АБАКАНСКАЯ И КЫЗЫЛСКАЯ
Правящий архиерей Епископ Абаканский и Кызылский
ИОНАФАН
О епархии
Кафедральный собор в г. Абакане — Спасо-Преобра
женский.
Никольский собор в г. Абакане.
Кафедральный собор в г. Кызыле — Свято-Троицкий.
Абаканская и Кызылская епархия разделена на 5 бла
гочиний: Центральное, Южное, Северное, по Республи
ке Тува и храмов в исправительных учреждениях.
В епархии насчитывается 36 приходов, имеется 42
храма и 4 часовни; несут послушание 58 священнослужи
телей, в том числе: священников — 46, диаконов — 12.
Монастырей нет.
ЕПАРХИЯ АНАДЫРСКАЯ И ЧУКОТСКАЯ
О епархии
Основана 19 июля 2000 г.
ЕПАРХИЯ АРХАНГЕЛЬСКАЯ И ХОЛМОГОРСКАЯ
Правящий архиерей Епископ Архангельский и ХолмоC
горский ТИХОН
О епархии
Основана 18 (28) марта 1682 года
Выделена из Новгородской епархии. Первоначаль
но кафедра в Холмогорах (1682–1762 гг.), затем в Архан
гельске (с 26.03/06.04.1762 г.).
На Соборе 1667 г. решено учредить самостоятельную
епархию на севере России и 18.03.1682 г. открыта епархия
«Холмогорская и Важеская» с титулом архиепископии,
заключавшая в себе города Архангельск, Холмогоры,
Мезень, Колу, Пустозерск и др.
С начала XIX в. вошла в границы губернии. По шта
там 1764 г. она числилась восьмой среди 15-ти третье
классных епархий, по штатам 1799 г. — девятой между
20-ю того же класса.
По решению Св. Синода 27.12.1995 г. из состава епар
хии выделена Мурманская и Мончегорская епархия.
ЕПАРХИЯ АСТРАХАНСКАЯ И ЕНОТАЕВСКАЯ
Правящий архиерей Архиепископ Астраханский и ЕноC
таевский ИОНА
О епархии
Учреждена в 1602 г. (по Амвросию Орнатскому, т. I,
с. 20 — в 1607 г.).
Открыта при царе Борисе Годунове и патриархе Иове
после ходатайства игумена Астраханского Троицкого мо
настыря Феодосия о выделении ее в самостоятельную
епархию из состава Казанской епархии.
Архиепископия с 1605 (1606) г.
Митрополия с 08/18.06.1667 г. по 03/14.04.1714 г.
ЕПАРХИЯ БАРНАУЛЬСКАЯ И АЛТАЙСКАЯ
Правящий архиерей Епископ Барнаульский и АлтайC
ский МАКСИМ
О епархии
Православие пришло на Алтай вместе с первыми рус
скими поселенцами. Первые деревянные церкви —
во имя апостолов Петра и Павла в Белоярской крепости
и Барнауле, в честь Воскресения Христова в поселке Ко
лыванского завода — появились в первой половине XVIII
века и подчинялись правящему архиерею Тобольской
епархии. Эти церкви были построены русскими поселен
цами и казаками, заложившими здесь ряд крепостей для
охраны Сибирской земли от набегов джунгарских ханов.
Первый каменный храм — Петро-Павловский собор —
был построен в Барнауле в 1774 году.
С 1834 года алтайская земля стала относиться к Том
ской епархии. В 1908 году было учреждено Барнаульское
викариатство Томской епархии, но епископ Барнаульс
кий Мелетий (Заборовский) и последующие архиереи
жили в Томске. В 1924–1929 годах викариатство являлось
частью Новосибирской и Барнаульской епархии. В 1930
году была образована самостоятельная Барнаульская
епархия во главе с епископом Александром (Бялозором),
которая с 1937 года именовалась Барнаульской и Бий
ской. В 1938 году, в годы гонений на Церковь, епархия
была упразднена, а ее территория до 1994 года входила
в состав Новосибирской епархии.
Возрождение Православия и миссионерской де
ятельности на Алтае началось в конце 80-х годов XX ве
ка. В эти годы Алтай, поделенный в 1991 году на два
субъекта Российской Федерации — Алтайский край
и Республику Алтай, находился под церковным управ
лением правящего архиерея Новосибирской и Барна
ульской епархии епископа Тихона (ныне архиепископ
Новосибирский и Бердский). По всему Алтаю начали
строиться и восстанавливаться храмы, создаваться прихо
ды, возрождаться и возвращаться для всеобщего почи
тания великие святыни Алтайской земли, вспоминаться
и являться людям свидетельства великих духовных по
двигов алтайских архипастырей, пастырей и православ
ных мирян, начали укрепляться основы церковной жиз
ни и православные обычаи.
Большую роль в возрождении Православия на Алтае
сыграл визит в 1991 году Патриарха Алексия II в Барнаул
и Бийск. В краевом центре Патриархом было освяще
но место под строительство Александро-Невского собо
ра, а также была возвращена верующим Свято-Никольс
кая церковь. После этого знаменательного события го
родские и краевые власти вернули Церкви Знаменский
храм, храмы во имя святителя Димитрия Ростовского
в Барнауле и Бийске.
26 февраля 1994 года была образована самостоятель
ная Барнаульская и Алтайская епархия. Первым еписко
пом Барнаульским и Алтайским стал Преосвященней
ший Антоний (†2001).
В 2009 г. в епархии действуют: шесть монастырей — Зна
менский женский монастырь в Барнауле, Ксение-Покров
ский в г. Яровое, Богоявленский женский монастырь
в г. Камень-на-Оби, Иоанно-Кронштадтский женский мо
настырь архиерейского подворья в с. Кислуха, Казанский
мужской монастырь в с. Коробейниково, Свято-Димитри
770 ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
евский мужской монастырь в г. Алейске; три скита — в честь
Иверской иконы Божией Матери в с. Ребриха, Иоан
но-Предтеченский скит в с. Сорочий Лог и Иоанно-Богос
ловский скит в с. Чемал; зарегистрировано 179 приходов,
в которых трудится около 200 священнослужителей.
ЕПАРХИЯ БЕЛГОРОДСКАЯ И СТАРООСКОЛЬСКАЯ
Правящий архиерей Архиепископ Белгородский
и Старооскольский ИОАНН, председатель МиссионерC
ского отдела
О епархии
Одно из древних упоминаний о Белгородской епар
хии мы встречаем в Никоновской летописи, где говорит
ся, что вскоре после учреждения Киевской митрополии,
во времена князя Владимира, митрополитом Леонтом
были открыты епископские кафедры еще в нескольких
городах — Новгороде, Чернигове, Ростове, Владими
ре-Волынском, Белгороде, Полоцке, Турове, Тмутарака
ни. Древность епархии подтверждает также «Список
иерархов и настоятелей монастырей Русской Церкви»,
составленный академиком Павлом Строевым: «Белго
родская епархия упоминается по летописям в XI и XII
столетиях». И первым епископом Белгородским под
1071 г. назван Никита. Такой же версии придерживается
и Щапов в книге «Государство и Церковь».
Особое положение Белгородской епархии среди дру
гих было обусловлено следующими обстоятельствами:
во-первых, вплоть до последней трети XVIII века она яв
лялась окраинной епархией юга Российского государст
ва, неся миссию христианского просвещения и истины
во всей ее чистоте и неприкосновенности апостольского
и святоотеческого предания; во-вторых, по мнению ряда
исследователей, она являлась одной из наиболее древних
епархий Русской Православной Церкви, чье основание
восходит к периоду Крещения Руси святым князем Вла
димиром. И, что немаловажно, Белгородская епархия
взрастила великих светильников веры, воплотивших
в жизнь святость и духовную красоту Русской Церкви,
которые своим пастырским служением и иноческими
подвигами, церковно-общественной и просветительской
деятельностью, богословскими трудами внесли весомый
вклад в отечественную культуру.
Новая история Белгородской епархии начинается
с 1667 г., когда по постановлению Большого Москов
ского Собора для ближайшего и более успешного пас
тырского окормления отдаленных окраин России, за
висевших до тех пор по духовному управлению частью
от Москвы, частью от Киева, создается митрополия
в Белгороде и «да будет тамо архиерей». С самого осно
вания епархия была поставлена в ряд митрополий и ее
иерархи назывались митрополитами Белгородскими
и Обоянскими — так было до учреждения в 1721 г. Свя
тейшего Синода. С этого же времени они именуются
епископами или архиепископами, за исключением од
ного Антония Чернавского, рукоположенного в сан
митрополита на родине. С 1667 по 1787 гг. архипасты
ри именовались Белгородскими и Обоянскими, с 1787
по 1799 гг. Белгородскими и Курскими, а с 1799 г. —
Курскими и Белгородскими. За период существования
епископскую кафедру возглавляли 17 архиереев. Мно
гие из них внесли заметный вклад в историю, культуру,
просвещение России.
6 мая 1788 г. Святейший Синод издал общий именной
указ о разделении епархий сообразно с разделением гу
берний, а в 1799 г. происходит разделение Белгородской
епархии на Курскую и Белгородскую и Слободско-Укра
инскую (позднее переименованную в Харьковскую). Со
гласно докладу Синода 1799 г., архиереи, занимавшие
третьеклассные кафедры, должны были жить в губерн
ском городе. Однако г. Белгород, будучи теперь уездным
городом, еще долго, вплоть до 1833 г., продолжал оста
ваться кафедральным городом и духовным центром уже
Курской и Белгородской епархии, поскольку в нем,
в Свято-Троицкой обители, покоились мощи великого
угодника Божия — святителя Иоасафа, почитавшегося
народом задолго до его канонизации.
Среди тех, кто прибегал к его помощи и заступничес
тву, был дважды посетивший Белгород император Нико
лай II, по инициативе которого епископ Иоасаф был
прославлен в лике святых. Торжество прославления
в 1911 году собрало сотни тысяч паломников, прибыв
ших в Белгород со всех концов Российской империи.
В историю Белгородчины ХХ века вписаны и трагичес
кие страницы гонений на православную веру, сопровож
давшиеся поруганием святынь, разрушением храмов, жес
токими расправами над священнослужителями. 13-16 ав
густа 2000 года Русской Православной Церковью от Белго
родской и Старооскольской епархии прославлены в лике
святых 17 новомучеников и исповедников. Среди них вы
дающийся богослов и агиограф, автор фундаментального
труда по истории русской святости епископ Никодим (Ко
нонов) (1871–1919); ревностный архипастырь Антоний
(Панкеев) (1892–1938) и почитаемый далеко за пределами
Белгородчины яркий проповедник архиепископ Онуфрий
(Гагалюк) (1889–1938). Память новомучеников и исповед
ников Белгородских совершается 1 июня.
Постановлением Священного Синода Русской Пра
вославной Церкви от 18 июля 1995 года и Указом Патри
арха Алексия II от 19 июля того же года возрождена Бел
городская кафедра, управляющим которой назначен
Преосвященный Иоанн (Попов), епископ (с 1999 года —
архиепископ) Белгородский и Старооскольский.
В Белгородской и Старооскольской епархии на на
стоящее время 19 благочиннических округов.
Общее количество приходов — 262.
Из них:
приписных: 17,
монастырских: 8,
имеющих временное помещение: 30.
На приходах Белгородской и Старооскольской епар
хии совершают свое служение 280 священнослужителей,
из них диаконов — 18; монашествующих — 22.
В епархии действует Православная Духовная семина
рия (с миссионерской направленностью) в которой об
учается — 125 воспитанников (очного отделения); 107
воспитанников (заочного сектора обучения); 10 воспи
танников (подготовительного отделения) из 50 епархий
Русской Православной Церкви.
Святыни Белогорья:
Нетленные мощи святителя Иоасафа, Епископа Белго
родского, Чудотворца.
17 (4 по ст.ст.) сентября 1911 года, согласно Определе
нию Священного Синода, состоялось прославление свя