787ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
3. Владимирской губернии: весь Муромский уезд,
Меленки с частями Судогодского, Вязниковского и Го
роховецкого уездов.
4. Тульской губернии: Епифань, Богородицк и Гре
мячий.
5. Орловской: Елец, Талецкой Острожек.
6. Воронежской: Воронеж, Костенский Острожек,
Орлов городок, Землянск, Урьев, Коротояк, Задонск,
Нижнедевицк. Следовательно уезды: Ново-Хоперский,
Павловский, Бобровский, Воронежский и Задонский
с частями Землянского, Нижнедевицкого и Коротояцкого.
7. Саратовской, части уездов Сердобского, Сер
добск, Петровского, Петровск, и Балашовского, с. Ба
лашь при Хопре, по границам с губерниями Тамбов
скою и Пензенскою.
8. Пензенской, части уездов: Краснослободского, На
ровчатского, Керенского, Чембарского, пограничных
с губерниями Тамбовскою и Пензенскою.
9. Нижегородской: часть Горбатовского уезда, погра
ничного с Муромским уездом Владимирской губернии
и часть уезда Ардатовского, смежного с уездом Темни
ковским Тамбовской губернии…» (Макарий (Миролю
бов). «Сборник…», с. 26–27).
В состав Рязанской Епархии входят 33 благочиния.
Монастыри:
Свято-Иоанно-Богословский мужской монастырь.
Свято-Николо-Чернеевский мужской монастырь.
Свято-Троицкий мужской монастырь.
Спасо-Преображенский мужской монастырь.
Мужской монастырь Св. Вмч. Димитрия Солунского.
Свято-Успенский Вышенский женский монастырь.
Солотчинский Рождества Богородицы женский мо
настырь.
Свято-Милостиво-Богородицкий женский монастырь.
Свято-Покровский женский монастырь.
Свято-Покровский женский монастырь.
ЕПАРХИЯ САМАРСКАЯ И СЫЗРАНСКАЯ
Правящий архиерей Архиепископ Самарский и СызранC
ский СЕРГИЙ
О епархии
Учреждена 10/22.12.1850 г. (по др. свед.: 31.12.1850/
12.01.1851 г.).
Город Самара основан в 1586 г., переименован в Куй
бышев в 1935 г.; в 1990 г. городу возвращено историческое
название Самара.
Выделена из Симбирской (ныне Ульяновской) епархии.
В 1890 году на территории Самарской епархии монас
тырей — 15, из них штатных (т. е. получающих посо
бие) — 1, заштатных — 14. Из общего количества муж
ских — 6 (в том числе 1 штатный), женских — 9. Общее
число церквей всех типов (соборных, приходских, мо
настырских, домовых, кладбищенских), кроме часовен,
составляло 783.
В 1916 г. в епархии (без Уральского викариатства) бы
ло 18 монастырей (из них 7 мужских и 11 женских), из ко
торых лишь один был штатный. Число храмов в Самар
ской епархии составляло тогда 986, общее число белого
духовенства составляло 3021 человек.
С 1915 г. по 1917 г. в епархии действовало 1059 школ
(двухклассных) приходского типа и 12 школ при монас
тырях (ремесленного типа). Общее число учеников обо
его пола в них составляло 69 тыс. 729 человек. К 1916 г.
в епархии насчитывалось 967 церковных библиотек, ко
торые имели 142 тыс. 532 тома книг российских и зару
бежных авторов. К началу 1-й мировой войны во всех мо
настырях епархии были открыты лазареты для раненых,
в каждой из 7 богаделен епархии находилось по 186 чело
век, при больницах Иверского женского и мужского Ни
кольского монастырей были открыты пункты бесплат
ной раздачи еды на 75 человек.
С 1960 по 1965 гг. во главе епархии стоял архиепископ
Мануил (Лемешевский), с 1962 г. — митрополит. За свое
краткое правление владыка сумел расположить к себе
паству и умело наладил взаимоотношения с властями.
После ухода на покой в 1965 г. владыка трудился над фун
даментальным историческим трудом — биографическим
словарем архиереев РПЦ ХIХ–ХХ вв. По кончине своей,
в 1968 г., митрополит Мануил был погребен в Покров
ском Кафедральном Соборе.
С 1965 г. временноуправляющим Самарско-Сызран
ской епархией был епископ Иоанн (Снычев), ученик
и преемник митрополита Мануила. С 1969 г. он правя
щий архиерей, с 1976 — архиепископ, с 17 июля 1990 г. —
митрополит. С 1965 по август 1990 г. он управлял Самар
ской кафедрой. В период его правления жизнь в епархии
окончательно упорядочилась, число храмов достигло 18,
и продолжало увеличиваться за счет открытия старых
разрушенных приходов. Так, с 1988 по 1990 гг. были от
крыты храмы в пос. Бол. Царевщина, п. Курумоч, с. Утев
ка, с. Борское, г. Кинель и др.
В 1990 г. в епархии уже было 32 прихода, но не каж
дый приход имел стационарный храм, и нередко богос
лужение совершалось в приспособленном для этого по
мещении. Владыка Иоанн известен своими писательски
ми историко-патриотическими трудами, как в России,
так и за рубежом. Он, как и владыка Мануил, был талан
тливым духовным архипастырем и исповедником. Ведя
очень скромный образ жизни, своей добротой, искрен
ностью, сердечностью и молитвой он стяжал любовь
многих верующих Самарской, Оренбургской, Санкт-Пе
тербургской и Саратовской епархий.
С июля 1990 г. по март 1993 г. Управляющим Куйбы
шевской (с 1991 г. Самарской) и Сызранской епархией
являлся епископ (с 1991 г. — архиепископ) Евсевий (Сав
вин). При нем в епархии были открыты новые приходы:
с. Виловатое (Михаило-Архангельский храм), пос.
Смышляевка (свт. Николая), г. Чапаевск (преп. Сергия),
Новокуйбышевск (преп. Серафима).
На территории Самары также появились новые при
ходы: Михаило-Архангельский (пос. Шмидта, в старом,
разрушенном, переданном в конце 1992 г. здании), Иоан
но-Предтеченский (1992 г.) (на месте бывшего архиерей
ского подворья, в здании сохранившейся трапезной),
Воскресенский (1992 г.) — молитвенный дом по ул. Че
ремшанской. В сентябре 1992 г. была отслужена первая
литургия в переданном 10-м келарском корпусе, на тер
ритории Иверского женского монастыря, а в марте 1993 г.
был передан и освящен 11 корпус, 2-х этажное помеще
ние монастырской трапезной церкви в честь Вмч. Варва
ры. Всего к отъезду владыки из епархии на ее территории
функционировало 56 действующих приходов, количест
во духовенства составляло 68 человек.