хоронений в группе) и около мечети на Водянском городище (6 случаев наблюдения
или 4,5 % от общего количества захоронений в группе). От общего количества погре-
бений с внутримогильными конструкциями данные погребения составляют 1,2 %, от
всех погребений без внутримогильных конструкций - 0,3 %. Все эти погребения грун-
товые, бескурганные, что составляет 0,8 % от общего числа грунтовых погребений. В 3
погребениях имеется инвентарь (0,9 % от числа погребений с инвентарѐм) и 10 являют-
ся безынвентарными (0,7 % всех безынвентарных погребений). 0,7 % погребений, ори-
ентированных лицом вверх (3 случая наблюдения), 1,1 % погребений, обращѐнных ли-
цом влево (2 случая наблюдения) и 0,5 % погребений, обращѐнных лицом вправо (6
случаев наблюдения), также совершены в наземных склепах.
Довольно часто либо внутри, либо рядом с надмогильными сооружениями встре-
чаются остатки тризны - поминальной трапезы, представленные кострищами с обго-
ревшими обломками костей животных, семенами и косточками растений, фрагментами
разбитой посуды - 128 случаев в нашей выборке, что составляет 7% от общего количе-
ства захоронений. Тризны зафиксированы в курганах могильника 301-й километр
(здесь они сопровождают 55,1 % захоронений), встречаются в степных курганах Ниж-
него Поволжья (рядом с 25, 5 % погребений группы) и курганах Казахстана (36,4 % по-
гребений сопровождаются тризнами), на могильниках городища у посѐлка «Комсо-
мольский» (два случая, что составляет 2,8 % погребений в группе), на могильниках в
окрестностях Красноярского (4 случая или 1,3 % погребений) и Царѐвского (73 случая
или 38,8 % погребений) городищ, на городище Мохши (всего в Среднем Поволжье и
Приуралье тризна встречаются в 1,2 % погребений). Особенностью встречаемости
остатков тризны является то, что они всегда связаны с наличием надмогильного соору-
жения - кургана, подкурганной оградки, надгробия, наземного склепа. Это вполне ло-
гично, поскольку само наличие надмогильного сооружения предполагает существова-
ние поминального культа, посещение могилы родственниками покойного и некие об-
рядовые действия, которые могли включать в себя и поминальную трапезу. Так, 4,1 %
погребений в мавзолеях, 75,3 % погребений в подкурганных оградках, 47,1 курганных
погребений сопровождаются тризнами. В то же время тризнами сопровождаются лишь
0,4 грунтовых бескурганных погребений. По другим группам распределение следую-
щее: тризны присутствуют рядом с 7,5 % погребений с внутримогильными конструкци-
ями, с 6,6 % погребений без внутримогильных конструкций, с 4,3 % безынвентарных
погребений, с 19,8 % погребений с инвентарѐм (что вполне понятно - и признак «нали-
чие тризны», и «наличие погребального инвентаря» являются маркерами пережитков
язычества и вполне непротиворечиво сочетаются в погребальном обряде). Тризны так-
же сопровождают 8,6 % погребений, в которых покойные обращены лицом вверх (35
случаев), 10,3 % погребений лицом влево (18 случаев) и 5,5 % или 64 случая наблюде-
ний для погребений, обращѐнных лицом вправо. Наблюдается некоторое падение доли
встречаемости в сочетании с «языческим» признаком, однако растѐт частота, что связа-
но просто с преобладанием в выборке захоронений, обращѐнных лицом вправо. Таким
образом, на этом примере мы вновь встречаемся с признаками, маркирующими языче-