Вёрман К. История искусства всех времен и народов Том 2

Подождите немного. Документ загружается.

143Искусство раннего средневековья

в ту пору высшие церковные сановники, например, архиепископ Трир-

ский Эгберт, епископ Констанцский Гебгард II, епископ Хильдесхейм-

ский Бернвард, рейхенауский аббат Витигово и др.; также и на запа-

де франкского государства и в Бургундии церковное зодчество

находило немалую поддержку в лице прелатов и монахов. Клюни,

где аббат Ордон, реформировав бенедиктинский орден, основал в

930 г. клюнийскую конгрегацию, уже тогда стало одним из центров

духовного и художественного движения, получившего в последую-

щую эпоху мировое значение.

При Меровингах средоточием франкской художественной жизни

была Северо-Восточная Франция с ее столицей Парижем. И при Ка-

ролингах, как доказано в особенности Гуго Графом, западнофранкское

церковное зодчество стояло во главе направления, искавшего новых

путей; но когда к концу VIII столетия Карл Великий перенес свою

резиденцию из Парижа в Ахен, немецкая часть франкского государст-

ва начала выступать на передний план и в художественном отноше-

нии; вместе с тем преобладание дворцового искусства вызвало здесь

усиление консервативного, как мы его назвали, направления, которое

постепенно уступало место новым течениям.

Зодчеством каролингско-оттоновской эпохи занималось много пер-

воклассных французских и немецких ученых, опиравшихся в своих ис-

следованиях частью на литературные источники, частью на остатки ста-

ринных зданий и на новейшие раскопки. Интересны капитальные труды

Виолле-ле-Дюка, Ластейри, Шназе, фон Ребера, Эссенвейна, Б. Риля,

фон Дегио и фон Бецольда, Боррманна и Нейвирта, а из монографий —

преимущественно сочинения Георга Шефера, Адама Гольцингера, фон

Дегио, Графа, Фр.-Як. Шмидта, Шлейнига и Эффмана.

То новое, что выработала франкская церковная архитектура, сво-

дится главным образом к изменениям в плане базилики. Прежде все-

го через удлинение продольного корпуса за пределы трансепта план

базилики (см. выше, кн. 1, II,1) из имеющего вид Т превратился в

настоящий латинский крест; церкви именно этого плана мы будем

иметь в виду, говоря о крестообразных базиликах. Затем в тех церк-

вах, в которых было две могилы святых патронов, по примеру неко-

торых древнехристианских храмов Востока (см. рис. 13), против вос-

точного хора нередко устраивался западный хор одинаковой с ним

формы; в результате пропадал раннехристианский западный фасад с

его притворами и главные входы перемещались на западные концы

боковых нефов, или на продольные стороны. Церкви этого рода мы

называем церквами с двойным хором. Дальнейший шаг состоял в том,

КНИГА ВТОРАЯ144

что к восточному трансепту прибавился второй,

западный, — и форма креста, строго говоря, была

нарушена. Устройство под хором крипты вмес-

то могилы мученика сделалось теперь общим

правилом; колокольни, помещавшиеся часто над

средокрестием (пересечением продольного кор-

пуса с трансептом), вместе с присоединившими-

ся к ним вскоре боковыми башнями стали посте-

пенно органическими частями церкви. В инте-

рьере колонны постепенно заменялись столбами

вполне или отчасти; в последнем случае колон-

ны и столбы чередовались в ритмической после-

довательности. Нефы в эту эпоху еще не пере-

крывались сводами.

Некоторые из перечисленных особенностей,

как известно, появились еще в западнофранкских

церквах меровингского времени; но в полном сво-

ем развитии, хотя и не повсюду одновременно,

они встречаются впервые в каролингской архи-

тектуре, с которой мы знакомы почти исключи-

тельно по литературным источникам, собранным

Юлиусом фон Шлоссером. Сюда относятся, на-

пример, церковь аббатства Сен-Дени близ Пари-

жа, оконченная перестройкой в 775 г. Карлом

Великим, и знаменитая церковь св. Рихария в

монастыре Centula (теперь Сен-Рикье) близ Амь-

ена, постройка которой началась в 793 г. Эти церкви имели в плане

крестообразный вид и уже вполне развитый двойной хор. Каролинг-

ская церковь, построенная в IX столетии на месте базилики св. Мар-

тина в Туре, предваряла романский стиль иными архитектурными осо-

бенностями: согласно исследованиям де Ластейри, в ней уже имелся

хоровой обход с «венцом капелл» и, кроме трех восточных башен,

еще две башни по бокам западного фасада.

На немецкой почве, в новом стиле, вероятно, прежде всего была

построена церковь знаменитого бенедиктинского монастыря в Санкт-

Галлене. В местной библиотеке сохранился план церкви (рис. 89) и

монастырских зданий приблизительно 820 г.; здесь мы имеем перед

собой образец каролингской колонной базилики с трансептом и дву-

мя хорами, в которой выказалось большинство вышеуказанных осо-

бенностей. Подобный план сложился скорее на западе, чем на рейн-

Рис. 89.

План Санкт-

Галленского

аббатства.

По Дегио и

Бецольду

145Искусство раннего средневековья

ско-гессенском севере; это подтвердили ре-

зультаты исследований, из которых явствует,

что немецко-франкским церквам каролингской

эпохи была еще неизвестна настоящая крес-

тообразная форма.

Отчасти сохранились две небольшие базили-

ки, основанные Эйнгардом, историографом Кар-

ла Великого, не чуждым искусству: в Штейнба-

хе, близ Михельштадта, 827 г., и в Зелигенштад-

те, 828 г. На них походила базилика св. Михаила

на Святой Горе, близ Гейдельберга, заложенная

в 883 г. Все эти церкви, по-видимому, имели план

в виде Т, атрий, подобный имевшемуся при древнехристианских бази-

ликах, и столбы вместо колонн. Из колонных базилик к храмам того же

рода относится сохранившаяся в существенных своих частях церковь

св. Юстина (рис. 90) в Гехсте-на-Майне, сооруженная около 840 г.; воз-

можно, что и перестроенная в 844 г. церковь Корвейского монастыря на

Везере, филиальной обители

знаменитого западнофранк-

ского монастыря Корби, была

также колонной базиликой; на

это указывают четыре коринф-

ские колонны сооруженной

около 1000 г. западной части

здания — колонны, которые,

как доказано Нордгоффом,

единственные остатки каро-

лингской церкви. Еще древнее

церковь в Лорше (Гессене) на

Бергштрассе, освященная в

774 г. в присутствии Карла Ве-

ликого. Сохранились от нее

только ворота нартекса, быть

может даже воздвигнутые не-

сколько позже (рис. 91); но это

небольшое изящное сооруже-

ние дает нам — именно пото-

му, что оно сохранилось,— бо-

лее ясное понятие о формах ка-

ролингской архитектуры, чем

Рис. 90.

Капитель

колонны

из церкви

св. Юстина.

С фотогра-

фии Нэба

Рис. 91.

Ворота

нартекса

монастырской

церкви

в Лорше.

С фотогра-

фии Нэба

КНИГА ВТОРАЯ146

все исторические свидетельства. Три низкие арки этих ворот

фланкированы четырьмя гладкими полуколоннами с римскими

композитными капителями (рис. 92). Невысокая стена над про-

летами, с тремя вверху полукруглыми окнами, расчленена де-

сятью варварскими, смахивающими на каннелированные иони-

ческие пилястрами, соединенными одна с другой вместо арок

треугольными перемычками. Карниз над композитными капи-

телями полуколонн украшен рядом низких и широких стоячих

листьев аканфа. Малозаметный венчающий карниз лежит на зуб-

чатых консолях. Вся поверхность стены покрыта узором напо-

добие ковра, составленным из белых и красных камней, как мы

это видели в более ранних меровингских постройках. В архи-

тектуре этих ворот перемешаны римско-эллинистические, вос-

точные и франкские элементы, но зачатки романского стиля почти сов-

сем отсутствуют. Лоршские ворота — еще вполне древнехристианское

сооружение. Однако строивший их франкский зодчий несколько погре-

шил в пропорциях, а в облицовке стен и зигзагах над пилястрами сооб-

разовался с национальным вкусом, который мог быть и независим от

дальневосточных влияний. Саму церковь, уже давно разрушенную, мы

должны представлять себе как трехнефную базилику с плоским покры-

тием, без трансепта. В пользу такой реконструкции свидетельствует пер-

воначальный план церкви Спасителя в Вердене-на-Руре, основанной еще

в 799 г. св. Людгером, но оконченной только в 875 г. Исследованиями

Эффмана установлено, что она была также трехнефной базиликой с пло-

ским покрытием и без поперечного нефа. По-видимому, это была древ-

нейшая из немецких церквей, где в среднем нефе колонны чередова-

лись со столбами.

О форме прочих важнейших немецких базилик каролингского вре-

мени мы знаем исключительно по литературным источникам. Старая

бенедиктинская церковь в Фульде (792—819), усыпальница св. Бони-

фация, представляла в плане колонную базилику с двойным хором и

двумя криптами; два хора имела также построенная в 831—850 гг.

церковь Герсфельдского аббатства. Равным образом постройка, лег-

шая в основание Кёльнского собора, в первой половине IX столетия

имела, по-видимому, восточный и западный хоры. Но и относительно

этих восточнофранкских церквей каролингской эпохи не доказано,

чтобы они имели крестообразную форму.

В оттоновское время на почве Германской империи, где до той

поры в большинстве местностей была в ходу исключительно скром-

ная деревянная архитектура, получили повсюду преобладание камен-

Рис. 92.

Композитная

капитель

Лоршского

нартекса.

С фотогра-

фии Нэба

147Искусство раннего средневековья

ные церковные постройки, и хотя дошедшие до нас большие еписко-

пальные базилики X и первых деятилетий XI столетия по большей

части были перестроены в эпоху зрелого средневековья, однако их

первоначальные очертания выступают из-под более поздних наслое-

ний явственнее, чем в каролингских базиликах. Здесь уже довольно

часто встречаются настоящие крестообразные церкви, с развитым

хором и трансептом. Два хора можно различить, например, в зало-

женной в 960 г. церкви в Гернроде, в Гарце (рис. 93), в снабженном

одним, и притом западным, трансептом, Аугсбургском соборе, осно-

ванном в 994 г., в церкви св. Георгия в Оберцелле, на острове Рейхе-

нау (на Боденском озере), заложенной в 1000 г., в Майнцском собо-

ре (1009—1036), где также всего один западный трансепт, и в

Вормсском соборе (996—1018), имеющем один восточный трансепт;

два хора и вместе с тем две крипты имеются в основанном в 1004 г.

Бамбергском соборе и в отстроенной около 1052 г. церкви св. Эмме-

рана в Регенсбурге, два трансепта — в церкви св. Панталеона в Кёль-

не, 980 г., два трансепта и два хора — в соборе Миттельцелля на

острове Рейхенау (988—997) и в великолепной церкви св. Михаила

(Михаэльскирхе) в Хильдесхейме (1001—1033; рис. 94 и 188), со-

оруженной высокоталантливым епископом Бернвардом. Устройство

двух хоров вместо одного понятно, собственно, только в монастырях,

но не в приходских церквах, которые требовали, чтобы главный вход

находился против алтаря и чтобы таким образом облегчался доступ в

храм сразу большему числу верующих. Когда в Германии с середины

XI столетия начала развиваться городская жизнь и вместе с тем сде-

лалась интенсивнее и церковно-приходская, церкви с двумя хорами

снова стали выходить из употребления.

Надо сказать, что и в оттоновскую эпоху базилики еще не имели

крестовых сводов, если не считать нескольких случаев, на которые

указывал Дегио и в которых такими сводами были перекрыты боко-

вые нефы. Только над криптой обыч-

но устраивался сводчатый потолок;

такой криптообразный характер име-

ет нижний этаж двухэтажного запад-

ного хора церкви Корвейского аббат-

ства (около 1000 г.), считающийся са-

мым древним сводчатым церковным

помещением в Германии; а так как

крипты были помещениями с нефами

одинаковой высоты, то древнейшая

Рис. 93.

План церкви

в Гернроде,

в Гарце.

По Дегио и

Бецольду

КНИГА ВТОРАЯ148

перекрытая крестовыми (купо-

лообразными) сводами церковь

Германии, капелла св. Варфоло-

мея в Падерборне (1017), долж-

на быть признана не базиликой,

а церковью зальной системы

(Hallenkirche). Типичные немец-

кие базилики оттоновского вре-

мени с чередующимися подпора-

ми, каковы, например, из упомя-

нутых выше изящная церковь с

эмпорами в Гернроде, в которой столбы правильно чередуются с ко-

лоннами, и монументальная церковь св. Михаила в Хильдесхейме,

где между каждыми двумя столбами стоит по две колонны, имели

совершенно плоский деревянный потолок; даже современные им се-

верофранцузские церкви, например известная как «basse oeuvre»

старая массивная базилика со столбами в Бове (987—998) и церковь

св. Ремигия в Реймсе (1005—1049), имеют, по крайней мере, над

средним нефом или плоский потолок, или совершенно открытые кро-

вельные стропила. В церкви св. Ремигия поперечными коробовыми

сводами перекрыты нижние боковые нефы, отделенные от среднего

нефа столбами, но не эмпоры, в которых столбы красиво чередуются

с колоннами. В Клюнийском аббатстве освященная в 981 г. церковь

аббата Майола представляла собой также колонную базилику с пло-

ским покрытием. На юге Франции, где отдельные формы в эту эпоху

были еще совершенно античные или умышленно подражали антич-

ным, своды, правда, встречаются, но в таком виде, который не имел

никакого влияния на развитие собственно романского стиля. Сред-

ний неф перекрывался коробовым сводом, боковые нефы — полуко-

робовыми сводами, передававшими дальше боковой распор

стен среднего нефа. Такие примеры в X столетии мы встре-

чаем в церкви монастыря Сен-Гилем дю Дезер в Нижнем

Лангедоке и в старом соборе в Вэзоне. В церкви св. Фили-

берта в Турню, в Бургундии, покоящейся на массивных круг-

лых столбах, средний неф перекрыт поперечными коробо-

выми сводами. Но и эти постройки могут считаться скорее

церквами зальной системы, чем базиликами.

В Провансе и Аквитании встречаются как особые формы

однонефные церкви с коробовыми сводами, напоминающие

собой аналогичные североиспанские постройки (см. выше,

Рис. 95.

Капитель

колонны

из церкви

в Гернроде.

По Доме

Рис. 94.

План церкви

св. Михаила в

Хильдесхейме.

По Дегио и

Бецольду

149Искусство раннего средневековья

кн. 2, II, 1). Но и для этого рода церквей годы их сооружения только

с последней трети XI в. становятся известны с достоверностью.

Впрочем, и в немецком зодчестве в течение всего этого пе-

риода отдельные архитектурные формы в существенных своих

чертах представляются еще дороманскими. Капители колонн

по большей части напоминают коринфские, реже — ионичес-

кие; аттические базы еще не имеют грифов (угловых листиков).

Антаблемент над относящимися приблизительно к 844 г. ко-

лоннами в западной части церкви Корвейского монастыря —

совершенно античный, с дентикулами и шнуром перлов. Ко-

лонны упомянутой выше хорошо сохранившейся церкви в Гер-

нроде, оттоновского времени, увенчаны чашевидными капите-

лями, которые усажены завивающимися вверху растительны-

ми стеблями и человеческими головами (рис. 95); одна из круглых

башен этой церкви украшена снаружи пилястрами, которые, как в

Лорше, соединены между собой не арками, а треугольными фронто-

нами. Капитель с перевернутым эхином, по терминологии Дегио —

«грибовидная» капитель, встречающаяся в западной части крипты

(997—1021) замковой церкви, в крипте церкви Виперта в Кведлин-

бурге (рис. 96), в Эссенском соборе и монастырской церкви в Верде-

не-на-Руре, является скорее искажением, чем преобразованием из-

вестных нам форм. Надставки, похожие на имноты, заимствованные,

несомненно, из Равенны, мы находим на капителях колонн в ингель-

хеймском дворце Карла Великого и в базилике св. Юстина в Гехсте

(см. рис. 90). Романские, закругленные внизу кубовидные капители

встречаются в Германии лишь изредка и, по исследованиям Дегио,

прежде всего в западной части Эссенского собора, затем, в очень про-

стой форме, но с античным шнуром перлов и дентикулами, на двух

взятых из старого храма колоннах церкви св. Михаила в Хильдесхей-

ме (см. рис. 95—97), аттические базы которых еще не имеют грифов.

Совершенно иная картина северного раннесредневекового

зодчества развернется перед нашими глазами, если мы взглянем

начиная с VIII столетия на главные постройки каролингской

империи. В них с полной ясностью обнаруживается связь всей

каролингско-оттоновской архитектуры с древним миром.

Главный памятник кипучей строительной деятельности Кар-

ла Великого — построенный Эйнгардом в 796—804 гг. Ахен-

ский собор, дворцовая церковь императора, предназначавшаяся

быть его усыпальницей. Мы видели, что еще в раннехристиан-

ское время усыпальницы обычно сооружались по центральному

Рис. 96.

Капители

из замковой

церкви и

церкви

Виперта в

Кведлинбурге.

По Доме

Рис. 97.

Капитель

одной из самых

древних

(Бернвардов-

ских) колонн

церкви

св. Михаила в

Хильдесхейме.

По Доме

КНИГА ВТОРАЯ150

плану. Ахенский собор в своих основ-

ных формах считается подражанием

равеннской церкви св. Виталия. Основ-

ные размеры обеих церквей приблизи-

тельно одинаковы; как в той, так и в дру-

гой восемь средних столбов поддержи-

вают арки, на которых покоится

увенчанный куполом барабан с восемью

арочными окнами. Однако, по мнению

Стриговского, эта основная архитектур-

ная идея, давно нашедшая себе выраже-

ние в искусстве дохристианского и древ-

нехристианского Востока, могла еще

раньше сооружения Ахенского собора

приобрести право гражданства в импе-

рии Карла Великого. Ахенские зодчие

благодаря своей деятельной практике

могли самостоятельно дойти до той трез-

вости, до той последовательности и ши-

роты художественного замысла, которые

поражают нас в этом храме. Во всяком

случае, отдельные архитектурные моти-

вы Ахенского собора не имеют ничего

общего с церковью св. Виталия. Сред-

ний восьмиугольник был в нижнем не-

высоком этаже окружен шестнадцатиу-

гольным обходом (рис. 98); из-за этого в плане обхода получились

попеременно четырехугольники, перекрытые крестовыми сводами, и

треугольники, перекрытые трехпарусными сводами. Второй этаж вы-

соко поднимается над эмпорами; его восемь арок на столбах, откры-

вающиеся в восьмиугольное среднее пространство, вдвое выше арок

нижнего этажа. Над восьмигранным барабаном высится восьмигран-

ный купол, без пандантивов. Все карнизы — крайне простого профи-

ля. Главное украшение интерьера собора составляла роскошная моза-

ика, не сохранившаяся до нашего времени; однако в соборе не было

недостатка и в архитектурных декоративных элементах. Так, здесь были

поставлены великолепные колонны, выписанные Карлом Великим из

Рима и Равенны (рис. 99). Каждая из восьми высоких арок, которыми

верхний этаж открывается в среднее пространство, разделена попе-

речной балкой пополам; каждая половина украшена вышеупомянуты-

Рис. 98.

План Ахенско-

го собора.

По Дегио и

Бецольду

151Искусство раннего средневековья

Рис. 99.

Интерьер

Ахенского

собора.

С фотогра-

фии Штен-

геля

ми колоннами, из которых нижние соединены между собой и со стена-

ми заключающей их в себе арки небольшими полуциркульными ар-

ками, а верхние, по образцу окон в константинопольской св. Софии,

упираются прямо в изгиб главных арок. Балюстрадой верхней гале-

реи со стороны среднего пространства служат стильные бронзовые

решетки; их узоры, состоящие из красиво переплетающихся столби-

ков и перекладин, обрамлены пилястрами в античном роде и рядами

КНИГА ВТОРАЯ152

аканфовых листьев и усажены розетками. Эти решетки, как и простые,

массивные бронзовые двери, украшенные только львиными голова-

ми, вылиты в самом Ахене.

Это величественное здание возбуждало общее удивление и по-

служило образцом для многих позднейших церквей. Капелла Ним-

вегенского замка дошла до нас, не сохранив своего первоначального

плана; церковь св. Иоанна в Люттихе (978 г.) перестроена в стиле

барокко; не сохранились также шестиугольные церкви в Вимпфене

и Меце (Фр.-Як. Шмидт называл их шестиугольными базиликами)

вследствие того, что они были окружены более низким двенадцати-

угольным обходом, равно как и десятиугольная крестильня Вормсско-

го собора; но прекрасно сохранился трехсторонний западный хор Эс-

сенского собора (между 947 и 1000 гг.), внутри которого повторяются

три стороны ахенского восьмиугольника с капителями колонн ко-

ринфского характера. Поразительно верную копию Ахенского собо-

ра представляет собой интерьер — снаружи, правда, не шестнадца-

тигранной, а только восьмигранной — церкви в Оттмарсхейме, в

Эльзасе, построенной между 1000 и 1050 гг. Но капители колонн

здесь уже не коринфские, а кубовидные, романские. Впрочем, нель-

зя утверждать, что все эти постройки были непременно подражани-

ями Ахенской придворной церкви; они могли и прямо восходить к

тем образцам, что и эта последняя. Совершенно независимо от нее

была построена заложенная в 806 г. и, к сожалению, разрушенная в

1463 г. церковь в Жерминьи-де-Пре (в департаменте Луары). Своим

планом, состоявшим из девяти квадратов, с возвышенным средним ква-

дратом, она напоминала византийскую церковь в Россано, в Нижней

Италии (см. выше, кн. 2, II, 1). Ее подковообразные арки и полукруглые

ниши на каждой стороне Стриговский сопоставлял с соответственны-

ми элементами армянской архитектуры (см. кн. 1, II, 1). Наконец, часто

упоминаемая историками искусства хорошо сохранившаяся небольшая

церковь св. Михаила в Фульде (820—822) (рис. 100) хотя и принадле-

жит, как и Ахенский собор, к немецким главным церквам раннего сред-

невековья, однако, будучи круглой, с кольцеобразным обходом, может

быть отнесена скорее к тому же типу, что и церковь св. Констанции или

св. Стефана в Риме (см. рис. 27). Внутренняя окружная стена верхнего

этажа поддерживается восемью колоннами с аттическими базами и низ-

кими импостными капителями. Но короткая средняя колонна, подпира-

ющая свод крипты, увенчана грубой ионической капителью.

О дворцовых постройках Карла Великого в Ахене, Нимвегене и

Ингельхейме мы не можем составить себе вполне ясного представле-