Вильковский М.Б. Социология архитектуры

Подождите немного. Документ загружается.

235

ную приблизилось к возможности реализовать чей-

то план – например, того же Платона:

«Кибернетика, медицинская психиатрия, искус-

ственное оплодотворение, хирургия и химиотерапия

дали возможность превращать людей в покорные авто-

маты, находящиеся под внешним управлением, оставив

им лишь столько ума, чтобы заменить машину в случае,

если ее использование окажется неоправданным. Веж-

ливое название этого создания – «человек в простран-

стве», но его реальное название – «человек, сошедший

с ума» [47. – C.176].

Трагический опыт распада Рима очень важен для

Мамфорда, так как служит примером возможной уча-

сти, грозящей современным переросшим мегаполисам.

В этом примере поразительно, что материальные фор-

мы Великого Рима очень быстро пришли в негодность,

как только прервался этап этериализации.

«Рим – классический пример того, что выдающий-

ся биолог Уилер называл «abbau», или процессом рас-

пада (разложения). Разрушение Рима было последним

результатом его перерастания, что выразилось в потере

функций и контроля над экономическими факторами

и людьми, важными для продолжения его существова-

ния. В каком-то смысле римская организация должна

была бы стать этериализованной (одухотворенной)

и способной при помощи образования поддерживать

порядок без применения силы или захвата. Но тако-

го не случилось – для остальных Рим не стал желаемой

структурой дисциплинированной гражданской коопе-

рации, но угрожающим примером неконтролируемого

роста, бездумного пользования и материального пресы-

щения» [47. – С. 238, 239].

«С точки зрения и политики, и урбанизма Рим оста-

ется показательным уроком того, чего следует избегать.

Его история содержит серию классических сигналов

ПОИСК УПОМИНАНИЙ

СОЦИОЛОГИИ АРХИТЕКТУРЫ В РАБОТАХ НЕКОТОРЫХ

КЛАССИКОВ СОЦИОЛОГИИ ГОРОДА И УРБАНИСТИКИ

236

опасности, предупреждающих о том, что жизнь начина-

ет двигаться в неправильном направлении. Где толпы со-

бираются в смертельных количествах, где резко растут

ренты, а жилищные условия ухудшаются, где на место

поддержания баланса и установления гармонии в том,

что под руками, приходит односторонняя эксплуа тация

отдаленных территорий, там почти автоматически ожи-

вают прецеденты римских зданий. Сегодня они снова

возвращаются: арена, многоэтажное жилье, массовые

конкурсы и выставки, футбольные матчи, международ-

ные конкурсы красоты, повсеместный стриптиз в рек-

ламе, постоянное возбуждение чувств сценами секса,

наслаждения и насилия – все это в настоящем римском

стиле» [47. – С. 242]. «...Умножение ванных комнат и пе-

рерасходы на дороги с хорошим покрытием и, сверх

всего, массовая коллективная концент рация на легко-

мысленных эфемерностях всех типов, выполненных

с высочайшей технической дерзостью... Вот симп томы

конца: притяжения деморализованной власти и мини-

фикации жизни. Когда эти знаки умножаются, Некро-

поль приближается, хотя ни один камень не был тронут.

Для варвара, уже захватившего город изнутри. Прийди,

палач! Прийди, хищник!» [47. – С. 242].

Говоря о современных городах, Мамфорд счита-

ет, что размер метрополии не улучшает ее главную спо-

собность – служить хранилищем собственной культуры

и агентом взаимодействия с другими культурами. По его

мнению, гораздо важнее не размер мирового города,

а способность создавать «умы большого диапазона».

Города выполняют особую культурную функцию,

но существует тенденция в сторону дематериализации

ведущих институтов, организующих человека, его лич-

ность и жизнь. По мнению Мамфорда, это приведет

к формированию нового типа города – Невидимого Го-

рода.

УРБАНИСТИКА, СОЦИОЛОГИЯ ГОРОДА

И СОЦИОЛОГИЯ АРХИТЕКТУРЫ:

ПОИСК ВЗАИМОСВЯЗЕЙ

237

«Есть и другая сторона такой реорганизации ме-

тропольного комплекса, вызванная дематериализацией

или этериализацией существующих институтов, которая

уже частично создала Невидимый Город. Само по себе

это выражение того факта, что новый мир, в котором

мы уже начали жить, не просто открыт на поверхности,

намного далее видимого горизонта, но также открыт

внутренне, пронизываемый невидимыми лучами, отве-

чающий воздействиям и силам ниже порога обычного

наблюдения» [47. – С. 563].

«Многие первоначальные функции города, будучи

естественными, требовали физического присутствия

всех участников. Теперь они превратились в формы,

способные к быстрому перемещению, механическому

изготовлению, электронной передаче и мировому рас-

пространению. Если отдаленная деревня может смот-

реть тот же фильм или слушать ту же радиопрограмму,

что и самый важный центр, то никому не требуется

жить в этом центре или посещать его для участия в кон-

кретном действии» [47. – C. 563]. Главное, чтобы чело-

век не стал придатком мегамашины.

Мегамашина (машина, machine) [47. – C. 60] – спе-

циальное понятие, введенное Л. Мамфордом для того,

чтобы обозначить проблему поглощения человеческой

жизни техникой и технологиями. Негативный эффект

мегамашины в том, что человек становится ее при-

датком, все больше от нее зависит, вплоть до того, что

даже трансляция социального и культурного наследия

(heritage) [47. – C. 53], что жизненно важно для воспро-

изводства человека, происходит посредством машины

(СМИ, газеты, радио, впоследствии – ТВ).

Дематериализация институтов приводит к тому,

что формирование человека, по мению Мамфорда, все

больше перемещается в сферу символьной коммуни-

кации, а не материальных городских форм. Т.е. архи-

ПОИСК УПОМИНАНИЙ

СОЦИОЛОГИИ АРХИТЕКТУРЫ В РАБОТАХ НЕКОТОРЫХ

КЛАССИКОВ СОЦИОЛОГИИ ГОРОДА И УРБАНИСТИКИ

238

тектура и, соответственно, социология архитектуры

не являются главными или сколь нибудь существенными

понятиями в урбанистической теории Мамфорда. Опре-

деляющим для него, в конечном итоге, становится раз-

мер: маленький город – хорошо; мегаполис – это город,

потерявший контроль над размерами, численностью

и управлением.

«Образ города» Кевина Линча

Специалист в области городского планирования,

Кевин Линч в книге «Образ города» (1960), в отличие

от Мамфорда, все внимание сосредотачивает на визу-

альном образе города [48; 49].

Вклад К. Линча в теорию городского планиро-

вания – это разработка теории городской формы: как

воспринимают городскую среду жители; каковы послед-

ствия этого для проектирования городов. Кевин Линч

первым обратил внимание на визуальные элементы

и когнитивные идеи городской среды, внеся свой вклад

в теорию когнитивного восприятия городской среды.

Значимые идеи

• Идея ментального образа города и ментальных

карт (mental image, mental maps).

Ментальный образ города, или общественный об-

раз, – общие ментальные образы, которые захватывают

большое количество городских жителей. Это не присут-

ствующие реально образы, скорее, это зоны согласия,

которые, по предположению автора, могут появиться

при взаимодействии единичной физической реально-

сти, общей культуры и базисной физиологической при-

роды. «Каждый индивидуум создает и несет свой соб-

ственный образ, но может существовать значительное

согласие между членами одной и той же группы. Именно

групповые образы, проявленный консенсус среди зна-

чительного количества людей интересуют городских

УРБАНИСТИКА, СОЦИОЛОГИЯ ГОРОДА

И СОЦИОЛОГИЯ АРХИТЕКТУРЫ:

ПОИСК ВЗАИМОСВЯЗЕЙ

239

проектировщиков, которые стремятся моделировать

среду, которая будет использоваться многими людьми»

[48. – С. 7], [49. – C. 20].

Ментальными картами Линч называет восприятие

окружающей среды индивидуумом. Это индивидуальная

карта известного человеку места. Ментальные карты

можно исследовать: спрашивая путь к ориентиру или ме-

сту; прося выполнить набросок места или описать его;

прося назвать как можно больше мест за короткое время

[48. – С. 4, 5 ], [49. – C. 17, 18].

• Идея образоспособности среды (imageability).

Образоспособность (вообразимость) – качество физи-

ческого объекта, которое дает высокую вероятность

пробуждения сильного образа в каждом конкретном

наб людателе. Это могут быть форма, цвет, порядок, ко-

торые облегчают создание ярких и мощных ментальных

образов среды [48. – С. 9, 10], [49. – С. 21, 22].

• Идея четкости и понятности среды (legibility) –

читаемость визуального городского образа. Под этим

понимается легкость, с которой можно распознать его

части и соединить в связное содержание [48. – С. 3],

[49. – С. 16].

К элементам городского образа Линч относит пути,

границы, районы, узлы и ориентиры [48. – С. 47, 48],

[49. – С. 51]. Примером высокообразного города Линч

считает Флоренцию [48. – С. 92], [49. – C. 87]. Важное

значение для восприятия имеют такие нефизические ха-

рактеристики как названия. Названия необходимы для

кристаллизации идентичности.

Говоря о проектировании элементов формы го-

рода, Линч считает, что образ «ключей» к городскому

проектированию можно обобщить по нижеследующим

качествам формы (это категории прямого интереса

в проектировании, так как они описывают качества,

с которыми дизайнер может работать).

ПОИСК УПОМИНАНИЙ

СОЦИОЛОГИИ АРХИТЕКТУРЫ В РАБОТАХ НЕКОТОРЫХ

КЛАССИКОВ СОЦИОЛОГИИ ГОРОДА И УРБАНИСТИКИ

240

1. Своеобразие или яркость фигуры-фона: рез-

кость границы; закрытость; контраст поверхности,

формы, интенсивности, сложности, размера, исполь-

зования, расположения. Контраст может существовать

по отношению к непосредственному окружению или

к опыту наблюдателя. Это качество, которое идентифи-

цирует элемент, делает его запоминающимся и живым.

2. Простота формы: ясность и простота видимой

формы в геометрическом смысле, ограничение частей

(как четкость решетки, прямоугольника).

3. Непрерывность: продолжительность границы

или поверхности; близость частей (в кластере зданий);

повторение ритмических интервалов (паттерн ули-

ца–угол); похожесть, аналогия или гармония поверх-

ности, формы, использования. Эти качества облегчают

восприятие комплексной физической реальности и да-

руют единую идентичность.

4. Доминирование: доминирование одной части

над другими путем размера, интенсивности, интересно-

сти, что приводит к прочтению целого как принципи-

альной особенности всего кластера. Это качество, как

и непрерывность, позволяет осуществить необходимое

упрощение образа через отбрасывание второстепенных

элементов и категоризацию.

5. Ясность соединения: высокая видимость соеди-

нений и швов; ясность соотнесенности и взаимосвязан-

ности. Эти соединения – стратегические моменты фор-

мирования структуры, которые должны быть хорошо

заметны, так как от их восприятия зависит восприятие

целого.

6. Направленческая дифференциация: асиммет-

рия, отклонения и радиальные связи, которые отлича-

ют один конец от другого (один конец пути – в горы, дру-

гой – к центру); или одну сторону от другой (как здания,

выходящие на парк); или одно направление от другого.

УРБАНИСТИКА, СОЦИОЛОГИЯ ГОРОДА

И СОЦИОЛОГИЯ АРХИТЕКТУРЫ:

ПОИСК ВЗАИМОСВЯЗЕЙ

241

Эти качества часто используются в структурировании

большого масштаба.

7. Визуальные границы: качества, которые усили-

вают уровень и проникновение в

идения актуально либо

символически. Это включает прозрачность (стекло или

здание на сваях); наложения; панорамы, которые усили-

вают глубину в

идения (панорамные виды), и т.д. Все эти

качества облегчают восприятие большого и сложного

целого, увеличивая эффективность в

идения: его масш-

таб, проникновение, силу.

8. Осознание движения: качества, которые дела-

ют разумным для наблюдателя и визуально, и кинесте-

тически его актуальное и потенциальное движение...

Так как город ощущается в движении, эти качества фун-

даментальны и используются, чтобы структурировать

и идентифицировать их там, где они достаточно связны

для того, чтобы сделать это возможным (как «поверните

налево, потом направо»). Эти качества усиливают и раз-

вивают то, что наблюдатель может сделать, чтобы ин-

терпретировать направление или расстояние и ощутить

саму форму в движении. С нарастанием скоростей эти

техники потребуют дальнейшего развития в современ-

ном городе.

9. Вр

еменные серии: серии, которые восприни-

маются со временем, включая и простые предметные

связи, где один элемент просто привязан к двум элемен-

там до и после него (как в случае детализированных до-

стопримечательностей), а также серии, которые дей-

ствительно структурированы во времени и тем самым

мелодичны по природе (как достопримечательности,

которые усиливают интенсивность формы до кульми-

нации). Предыдущие (простые последовательности) ис-

пользуются часто, особенно вдоль знакомых путей. Мело-

дическое дополнение можно увидеть достаточно редко,

но, возможно, это самое важное, что нужно развивать

ПОИСК УПОМИНАНИЙ

СОЦИОЛОГИИ АРХИТЕКТУРЫ В РАБОТАХ НЕКОТОРЫХ

КЛАССИКОВ СОЦИОЛОГИИ ГОРОДА И УРБАНИСТИКИ

242

в большом, динамичном, современном метрополисе.

Что здесь должно представляться, так это развивающие-

ся паттерны элементов, а не сами элементы – мы помним

мелодии, а не ноты. В сложной среде, возможно, можно

даже использовать контрапунктные техники: движущие-

ся паттерны или противоположные мелодии и ритмы.

Это сложные методы, и разрабатывать их нужно осознан-

но. Нам нужна свежая мысль в теории форм, которые

воспринимаются как последовательность во времени,

а также относительно архетипов дизайна, которые пред-

ставляют мелодическую последовательность элементов

образа или бывшие последовательности пространства,

материала, движения, света и силуэта.

10. Названия и значения: нефизические характе-

ристики, которые могут усилить образность элемента.

Названия важны для кристаллизации идентичности.

Значения и ассоциации конституируют целостную кар-

тину, лежащую за физическими свойствами. Они значи-

тельно усиливают такие предположения относительно

идентичности или структуры [48. – С. 105–108], [49. –

С. 100–103].

Перечисленные качества проявляются не изолиро-

ванно, а в целостности образа [48. – С. 108], [49. – C. 103].

Четкий и полный образ всего региона метрополи-

са – это фундаментальное требование в будущем, считает

автор. Если такой образ будет разработан, он поднимет

восприятие города на новый уровень – уровень, сораз-

мерный с современной функциональной единицей. Ор-

ганизация образа такого масштаба ставит совершенно

новые проблемы перед дизайном.

Ясно, что форма города или метрополиса не будет

некоторой гигантской, слоистой структурой, предпола-

гает Линч. Это будет сложный паттерн, непрерывный

и целостный, хотя сложный и подвижный. Он должен

быть пластичным к перцепционным привычкам тысяч

УРБАНИСТИКА, СОЦИОЛОГИЯ ГОРОДА

И СОЦИОЛОГИЯ АРХИТЕКТУРЫ:

ПОИСК ВЗАИМОСВЯЗЕЙ

243

горожан, открытым к изменению функции и значения,

восприимчивым к формированию новой образности.

Он должен приглашать своих зрителей исследовать мир

[48. – С. 119], [49. – C.112, 113].

В целом идея Линча такова: образ города должен

быть визуально четким и читаемым для человеческого

восприятия. До Линча идея четкости, как аналитиче-

ское и проектировочное средство, казалась неважной.

«Образ города» дал старт новой науке человеческого

восприятия и поведения в городе – когнитивной психо-

логии в городе. Задача дальнейших исследований спе-

циалистов в данном направлении – вывести проблемы

с уровня психологии на уровень социальной психоло-

гии и социологии визуального образа города, т.е. социо-

логии архитектуры.

«Жизнь и смерть

больших американских городов»

Джейн Джекобс

Знаменитая книга Джейн Джекобс «Жизнь

и смерть больших американских городов», вышедшая

в 1961 году, не рассматривает проблемы архитектуры

и ее связи с социальными вопросами в качестве главных

или основных в организации жизни городов. Улицы

и тротуары – главные общественные места (public places)

в городе и его самые жизненные органы (vital organs),

считает автор [50. – C. 37].

Их значение она видит в обеспечении безопасно-

сти в общих зонах [50. – C. 37], обеспечении публичных

контактов как основы общественной жизни [50. – C. 72]

и ассимиляции детей к городской жизни [50. – C. 97].

Главные идеи автора: идея городского разнообра-

зия, интенсивности и жизненности как «городского

балета»; идея смешанного зонирования; идея активной

уличной жизни как основы общественной жизни.

ПОИСК УПОМИНАНИЙ

СОЦИОЛОГИИ АРХИТЕКТУРЫ В РАБОТАХ НЕКОТОРЫХ

КЛАССИКОВ СОЦИОЛОГИИ ГОРОДА И УРБАНИСТИКИ

244

Роль архитектуры Джекобс видит, в том числе,

в создании разнообразия. Джекобс считает, что города –

это инкубаторы новых идей и предприятий, это их есте-

ственная экономическая среда. Это касается и бизнеса,

и некоммерческих организаций [50. – С. 189].

Для формирования среды, в которой расцветает

разнообразие, необходимы четыре условия:

• смешанное использование улиц и районов для по-

стоянного присутствия людей;

• короткие кварталы с достаточно частой возмож-

ностью повернуть;

• смешение зданий по возрасту и условиям;

• высокая концентрация людей [50. – С. 196, 197].

Как пример визуального разнообразия Джекобс

приводит Пятую Авеню в Нью-Йорке, которая потря-

сающе разнообразна с ее большими и маленькими мага-

зинами, офисными зданиями, церквями и институтами.

Но при этом она не выглядит дезорганизованной или

фрагментированной [50. – С. 295].

Более того, Джекобс считает, что город не может

быть произведением искусства [50. – С. 485].

«Подходить к городу или даже к городскому сосед-

ству как к большой архитектурной проблеме, в которой

можно навести порядок, превратив в упорядоченное

произведение искусства, означает делать ошибку, пыта-

ясь заместить жизнь искусством.

Результат такого глубокого смешения между ис-

кусством и жизнью – это не жизнь и не искусство. Это

таксидермия. На своем месте таксидермия может быть

и полезной, и подходящей. Тем не менее это заходит

слишком далеко – образцы, выставляемые напоказ, это

выставка мертвых набитых городов» [50. – С. 486].

Джекобс считает, что искусство имеет прикладное

значение в городах – оно может использоваться для про-

яснения смысла и порядка городской жизни. Главное

УРБАНИСТИКА, СОЦИОЛОГИЯ ГОРОДА

И СОЦИОЛОГИЯ АРХИТЕКТУРЫ:

ПОИСК ВЗАИМОСВЯЗЕЙ