— 79 —
и осталась потом крупной биржей. В борьбе с соседними с а в о й-
сними герцогами, которые пытались захватить богатый город
и соединить в своих руках оба склона важнейших альпийских пе-
ревалов, Женева должна была искать помощи у швейцарцев, осо-
бенно у сильного города Берна. Поэтому Женева приняла веру
своих союзников, протестантизм, хотя была окружена католиче-
скими странами. В качестве международного пункта Женева стала
убежищем для итальянских и французских эмигрантов, спасав-
шихся от преследований за веру; Кальвин воспользовался этим
приливом беглецов, чтобы сделать город из делового банкир-
ского узла также центром протестантского богословия и пропо-
веди, которая распространилась по другим странам.
От своих старших единомышленников, Лютера, Цвингли, Ме-
ланхтона, Каледин отличается гораздо более враждебным отно-
шением к католичеству, которое он считает сплошной языческой
тьмой, забвением Бога. Но Бог, славу которого хочет восстано-
вить Кальвин, представляется ему грозным мстителем, истребляю-
щим, как в Ветхом Завете, тысячи неверных и отступников. Божье
решение, непонятное, далекое от людей, бесповоротно принято
до их рождения; заранее уже души оправданных отделены от
осужденных; люди — орудия Божьей воли: часто Он исполняет
волю свою руками злодеев), но это не служит им в оправдание
(таково учение Кальвина о предопределении). Верующие,
в надежде, что они принадлежат к числу избранников, должны
вести особенно достойную жизнь.
Исходя от своих догматов, Кальвин и другие пасторы Женевы,
которых он подобрал в своем духе, требовали от своей паствы
соблюдения монастырской тишины и строгости нравов. По их
настоянию женевская городская дума учредила мелочный при-
дирчивый надзор за гражданами, которым руководил суд кон-
систории, состоявший из пасторов и светских старейшин. За-
прещены были всякие развлечения, песни, танцы, общественные
пиры; даже мистерии, т. е. драматические картины библейской
жизни, не были допущены. В Женеве восстановили старинное
церковное отлучение: последствием отлучения, налагавшегося
консисторией, могла быть тюрьма, изгнание и казнь.
По нетерпимости своей церковь Кальвина совершенно срав-
нялась с католической. В 1553 г. был арестован на французской
территории, недалеко от Женевы испанский гуманист Сервет, от-
вергавший в своем сочинении «Восстановление христианства» уче-
ние о Троичности Бога. Калцвин, знакомый с ним раньше, поспе-
шил сообщить французской инквизиции письма Сервета, кото-
рые послужили уликой задержанного. Когда Сервет убежал из'
Франции и попытался укрыться в Женеве, Кальвин узнал его в
толпе: по его указанию, Сервета схватили, и Кальвин повел про-